敬邀參觀台灣晚緣五週年特展

【敬邀參觀台灣晚緣五週年特展】

台灣晚緣五週年特展,竭誠歡迎機關學校團體來電預約,分享台灣晚緣愛的陪伴。
6月4日台北科技大學學生一行,參觀【遇見陪伴-台灣晚緣五週年特展】展覽現場,完整參加導覽與觀賞紀錄片,觀看後許多學生回饋反思自己與家中長者的關係,也發現到原來自己本身也需要陪伴,不管是18歲或是80歲。

台灣晚緣至6月22日止,每週六、日11:00-13:30皆各有一場導覽,可現場自由參加,且逢講座及體驗活動後,亦會為現場大眾導覽,歡迎參觀。並歡迎機關學校團體來電預約,聯絡請接洽:02-23946800#403陳小姐。

台灣晚緣近日特展,系列講座預告如下,歡迎參加:
■ 6/8 (14:00-16:00 )「晚緣」紀錄片放映暨座談(導演與晚緣志工群)
■ 6/15 (14:00-16:30 )陪伴生命的失能與病痛 王浴護理長、葉祖禹博士
■ 6/22 15:00-16:00 陪伴分享與體驗II
➤體驗活動報名:https://reurl.cc/9L7QV

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閩南佛學院師生來訪香光尼眾佛學院

廈門閩南佛學院常務副院長界象法師偕學院教師,帶領第16屆畢業生近160位師生一行,於6月5日上午蒞臨香光尼眾佛學院。

閩南佛學院將此站列為參訪重點,乃因九◯年代香光尼僧團 方丈悟因長老尼在大陸開放初期,特別前往閩南佛學院,贊助閩南佛學院女眾部,設立紫竹林寺,令之有上課安身的共修處所。本次參訪領隊為界象大和尚,致詞時特別感恩香光贊助的這段因緣。

今早師生一行到達香光寺,先進行團體合照、交換禮物。悟因長老尼一向重視僧伽教育,致詞時勉勵僧人要成為佛教頂尖人才,尤其是尼眾也需要被照顧,要能受到良好的佛學與世學的教育,才能對佛教、社會有所貢獻。悟因長老尼並致贈臺灣檜木「覺樹人華•傳承佛法」的大佛足予閩院,共勉同學們要步佛足跡,學佛行願。

行程中特別安排參觀圖書館及香光尼僧團「誰在耕心田特展」,同學們參訪圖書館,宣稱猶如「朝聖」般的心情,來到他們時常聽聞的「香光尼眾佛學院圖書館」。導覽結束後,同學們紛紛請了「佛教圖書分類法」及各類香光出版品等,希望提升、充實修學及弘法知能。

參訪後即刻前往「寶島饗宴會館」進行交流與用餐,用餐時每一桌特別安排兩位香光尼眾佛學院的學生與與閩院畢業生交流。用餐期間,並播放香光尼眾佛學院簡介影片,令與會者了解佛學院概況。交流會中,首先由圖書館館長自衍法師介紹「佛學數位資源之運用」,法師以在圖書館領執33年的經驗,勉勵在座畢業同學,凡一件事願意努力長期投入,時間久了就是專業。自衍法師介紹香光尼眾佛學院圖書館及目前臺灣地區佛學數位資源的發展概況,讓與會者耳目一新,讚歎台灣佛教數位資源發展的進步。

本次交流會熱絡溫馨,香光尼眾佛學院全體學僧並上台合唱校歌「青松萌芽」及「我是世尊使」,閩院畢業生亦致感謝詞及合唱閩院校歌回禮。最後悟因長老尼祝福與勉勵閩院應屆畢業生們,要珍惜教育機會,栽培自己,弘法利生。

與會大眾皆深感本次雙方面對面的交流,是很好的互動學習,祈願未來再續法緣。

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見熙法師與見澧法師主講「時間的魔法」

108年5月22日香光尼眾佛學院安排「執事教育」課程,邀請香光寺見熙法師與見澧法師蒞臨主講,講題為「時間的魔法」。藉此培養學生具有多元執事觀,激發自我執事價值的肯定。

首先,見澧法師讓大家看一段有關美國第41屆總統老布希逝世的新聞報導,針對親人與朋友們給予老布希的悼詞美德,法師表示說:別人口中的我們,往往是在日常待人處世當中,我們所體現出來的價值觀,使人銘記於心。

時間的魔法,就是讓人能夠創造生命的價值。有一句話說:「經營這一生,我們唯一擁有的本錢,就是時間。」由此,法師勉勵大家:不要白白浪費光陰,要懂得在時間流中,「創造自己現在的價值,並經營自己未來的價值」。

要創造自己的價值,從設計自己的成長著手。除了在個人的專業領域上深入研習之外,更要多元化的學習。如何不浪費自己的時間?法師給了大家三個妙錦囊:不糾纏「對」與「錯」、用行動積累「正確」、保持行動一致性。

此外,與人的互動相處上,也要懂得尊重別人的時間,要抓緊三個原則:事事有回音、凡事有交代、件件有著落。如此增長自己之餘,也能取得他人的信任,本身的價值觀就在過程中體現出來。

回扣到身為出家眾的我們,要如何把「僧命」的價值展現出來?法師說:「時時回到出家的本願,不忘初心,就能營造正確、穩定的行為,而不在小細節的得失上糾纏不清。」

見熙法師也以兩則個人的親身體會,來啟示大家,將「時間的魔法」轉化為「魔法的主人」,因為自己的生命自己負責。要學會參與自己的生命、做生命的主人。就算執事是被安排的,但是,面對執事的態度,抉擇權還是掌握在自己的手中。

這是充滿啟發性的一堂課。毋須透過他人來評價自己,自己的價值自己定義,您會發現生命中的魔法無處不在!
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樂齡學堂第二期108.05.28

進入梅雨季節,天候常常不按牌理出牌,偶而就飄來一陣雨。雨中,紫竹林精舍的好鄰居—新甲國小陳美蓉校長,來教大家釀造好心情。監院自晟法師感謝陳校長特來學堂授課,以社區服務的心回饋長者,不僅多才多藝又充滿美心。

陳校長因個人興趣,對水果醋充滿熱情,談起自釀果醋如數家珍滿滿心得,在研究釀製的過程充滿成就感,和親友結緣分享時更是快樂。今天樂齡學堂做蘋果醋。陳校長特別帶來四種水果醋讓大家品嚐,有鳳梨、紅肉李、檸檬和梅子,每一種都經過3年歲月的淬鍊,各有不同的風味,讓大家忍不住一直續杯。陳校長說:自製漬物是一種惜福再利用的做法。果醋充滿酵素,有很多天然營養成分,不同的水果有不同的食療,例如:紅肉李醋可補血;梅醋可消疲勞解便祕還能美肌喔。夏天冷飲加冰塊,冰涼且口感清爽;冬天可加熱飲用,但溫度不可太高,會破壞營養成分。加入水果蔬菜沙拉中,風味獨特非常可口。

製作蘋果醋就在削皮、切片、秤重、分裝的過程後一一完成,就等三個月後再來驗收成果囉!課程尾聲,監院自晟法師請大家聞空氣中的味道,問學員聞到什麼味道?蘋果的香味嗎?或是醋的味道?法師溫馨提醒:隨著年齡增長,嗅覺會開始退化,大家要透過嗅覺的靈敏度來觀察自己身心的變化。祈願所有的長者,耳不聽惡聲、目不視惡色、鼻常聞花香,每天常自省觀照,生活充滿惜福感恩的心,健康到老。

謝宜耿老師主講「心智圖教學」

香光尼眾佛學院於108年5月16日舉辦「心智圖教學」專題講座,邀請擅長圖像思考及心智圖教學的謝宜耿老師,指導學生將文章內容轉化為心智圖的製作方法。

講座一開始,老師先跟大家講解繪製心智圖的一些原則與技巧。心智圖以簡單、易用、有趣及符合邏輯為原則。它從一個中央關鍵詞或標題為出發點,以放射性的結構,運用關鍵詞、線條、色彩、圖像等元素,把所有相關連的資訊接連在一起,以期達到提綱挈領、一目了然的效果。

老師說:「畫心智圖前,至少要把文章讀過三遍」。通常第一遍是以速讀的方式來閱讀,以便快速的掌握整篇文章的重點大綱。之後的閱讀就是開始畫關鍵詞,並歸類整理重點。老師也同時傳授了大家速讀的秘訣,其中之一是使用段落速讀的方式,用食指在書本的段落上滑動,引導眼睛迅速地在文字大海中瀏覽。

在課堂上,老師分享了許多畫心智圖的技巧,如:透過各種顏色來區分不同的主題;在需要強調的關鍵詞旁,加上特殊的圖相或記號;使用不同大小的字型或不同粗細的線條,以區別資訊之間的關係與重要性;保留適當的空間,以避免過於擁擠、雜亂等等。

此外,老師在課堂中也使用了兩張現成的心智圖,一步一步、從頭到尾,跟大家講解整個圖表的製作過程。老師幽默的談吐、饒富趣味的授課,讓教室內笑聲不斷,輕鬆的帶動大家進入心智圖的編製世界。

老師強調說:「心智圖沒有特定的形式,大家可以盡量發揮各自的創意、享受其中,因為喜悅感本身就可以達到增強記憶力的效果。」

課堂結束之前,是驗收上課成果的時段。學生們利用課前準備好的一篇文章,練習繪製個人的心智圖,從實際操作中,把理論化為經驗。

這一次的心智圖教學,讓學生們認識到不同於一般的教學工具,此方法除了加強內容的記憶之外,其清晰的架構更是強化了思考的深度與廣度,可說是受用無窮!
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「遇見陪伴」—台灣晚緣五週年特展開幕式圓滿順利

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財團法人伽耶山基金會舉辦「遇見陪伴」台灣晚緣五週年特展,開幕式現場嘉賓雲集,由音樂創作人葉懷佩及志工黃順明以吉他、二胡合奏「幸福在這裡」、「月亮代表我的心」,溫暖的歌聲敲叩內心深處,彷彿走入時光隧道,令現場觀眾醉心回味不已。

當天更是《晚緣》紀錄片首映!終於揭開神秘面紗了,專案耗時半年拍攝,不知道您有沒有被感動到呢?基金會董事長悟因長老尼致詞說到,每一段因緣都來之不易,願我們珍惜服務的長輩、珍惜合作機構、珍惜每位志工、彼此互相陪伴愛護,讓高齡化的台灣社會,愈來愈幸福。

本次「遇見陪伴」特展規劃有專人導覽,於週末假日上下午各一場。開幕當天由志工陳紹韻親自導覽,從晚緣的發展歷程、培訓特色說起,談及自身陪伴經驗裡動人的記憶、堅持的故事……,無一不是陪伴精神的展現。志工導覽首次上場便獲高度迴響,帶給現場觀眾滿滿的溫暖與感動。

「陪伴」兩字,對您的意義是什麼呢?我們有陪伴他人或陪伴自己的經驗嗎?期待您蒞臨感受。

關於展覽:
晚緣志工真實陪伴的精彩故事以及20分鐘紀錄片完整放映,於財團法人伽耶山基金會溫馨展出,期待與各位有更多的對話。

導覽預約:
1.展期定時導覽:每週六.週日 11:00、13:30各一場,現場自由參與
2.展期預約導覽:歡迎機關學校團體來電預約,分享台灣晚緣愛的陪伴

展出時間:2019年5月18日 至 6月22日 10:00-17:00
展出地點:台北市中正區濟南路二段36號1樓
聯絡接洽:02-23946800#403陳小姐

香光108 現代善女人營圓滿結束

上山充電下山實踐
善女人營圓滿結束 相約明年再相見

香光108 「現代善女人營」五月十九日下午圓滿落幕,近三十位來自全台各地的善女人投入由香光慧青學佛中心精心規劃的課程,在授課法師及講師們的引導與香光山寺自然環境的懷抱下,大家帶著一份正向能量法喜充滿地回家,並相約明年「現代善女人營」再相見!

為期三天二夜的營隊,主辦單位規劃一系列多元課程提供善女人身心轉換與提升能量,從介紹佛陀時代善女人典範故事、到因何而善、認識善、增長善,再到菩提心・菩提行等課程,讓學員瞭解善女人的真義與實踐方法;此外也讓學員進行山林行禪、梵音賞析唱頌、出坡拔煩惱草等動態體驗課程。除有法師帶領外,並外聘專業講師授課,紀錄片導演楊仁佐老師,從佛學研讀班學員影片來看現代女人的善;羅郁得老師從事美術創作,以禪繞畫帶領靜心放鬆;李佩玲老師則是分享如何透過外在行為表達訓練,幫助學員實踐善女人的言行。

其中,最特別的就是在營隊第一天晚上,由香光尼僧團創辦人因長老尼帶領學員叩鐘發願,營隊因緣殊勝,悟師父首次於夜晚帶領大眾叩鐘,在皎潔明月的陪伴與寂靜山林中眾生的合鳴下,一聲又一聲令人震撼的撞鐘,敲醒現場所有的眾生!悟師父勉勵大家要發願,祈願世界和平、國泰民安、社會詳和、父母師長康安、身旁道友們福慧增長。

「現代善女人營」在香光山寺監院竺法師帶領點亮心燈發願後,圓滿結束!許多學員在大殿點燈現場感動地落淚,氣氛既溫馨又感人,大家感受到三寶加持的力量,並滿心期待自己下山後的善女人實踐。

第一屆的「現代善女人營」,由近三十位女性學員成功構築現代善女人的樣貌及實踐方法,學員們於課程討論中自然形成一股相互支持的力量,各自分享對善女人的定義及在日常生活中如何實踐善女人信念。善女人們並馬上組成蘇嘉塔Line線上讀書會,希望能夠凝聚這股善女人的力量!這三天二夜的課程,有溫馨有歡笑、時而法喜充滿時而感動落淚,善女人們在彼此的交流中凝聚善的力量,期待有緣再相聚。

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108學年度上學期密集禪修

香光尼眾佛學院於 108 年 5 月 7 日至 12日舉辦一年一度的密集禪修,邀請香光禪修中心見寰法師與見杰法師教學指導,修習業處為「四界分別觀」。

「四界分別觀」是止禪通往觀禪的基礎,亦是止觀禪修必修的業處。其修習方法是透過持續隨觀身體裡的四大元素——地、水、火、風,從中培育定力與觀慧。

修習四界分別觀時,必須先逐一辨識四大種色的十二種特質。對於初學者,一般先教導較易辨識的性質,而較難的則留待於後。按照易至難的次序排列是:推動、硬、粗、重、支持、軟、滑、輕、熱、冷、流動及黏結。無論是靜坐、行走或活動中,都可從身體的各部位去辨識這十二種特相。

藉由此練習,修習者漸漸理解到:這個看似堅固、紮實的身體,及伴隨身體的物質界,都只是四大的組合體,並沒有實體性。因此,四界的隨觀可以讓修習者穿透堅實的物質概念,進而超越物質世界的束縛。

在方法的指導上,指導法師善用種種事例、譬喻、影片及圖片,語表和身表並俱,以期讓學員們能明白四大的十二特相,並在實踐禪修中去辨識出。此外,對於學員的各種疑問,授課法師更是慈悲耐心的一一解答,讓大家受益匪淺。

10日晚上副院長見可法師開示,副院長用自己過去修學四大分別觀的經驗,來勉勵學員們好好珍惜現有的修行因緣,以感恩心全心投入於禪修。從困境的突破中,擴展自己的慈心、願力與視野,找到心靈的寧靜與生命真正的歸宿。

禪修最後一天,在「大堂分享」單元中,學員們分享五日來的點滴、經歷、與收穫,授課法師隨後也給予大家鼓勵與肯定。最後,副院長以「修行沒有奇蹟,只有累積」來勉勵大家把累積五天禪修的功夫,延續到日後的生活中,踏踏實實去走自己的修行路。

此次禪修的業處——四界分別觀,猶如探索物質世界之謎,從層層的破謎中,讓我們洞悉世間的真相,超脫世俗概念的束縛,從中開啟生命幸福的密碼。

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圖丹卻准法師主講「簡介藏傳佛教教育體系」

108.3.31-4.1美國舍衛精舍住持──圖丹卻准法師,為香光尼眾佛學院全體師生開講為期兩天的專題講座。第一天的講座,法師跟大家概介藏傳佛教的經論課程,第二天則是分享修學大悲心的方法。

藏傳的出家人初入寺時,必須學習五大學科,這五大學科包含:般若學、中觀學、因明學、戒律學及阿毗達磨學。每一大學科都會以不同的經或論為修學的依據。其中般若學就是研讀彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》;中觀學是研讀月稱菩薩《入中論》;因明學探討的是法稱論師的《釋量論》,也仔細地談到四聖諦十六行相;此外,戒律學是依據功德光尊者的《戒律本論》;世親論師的《阿毗達磨俱舍論》或無著菩薩《大乘阿毗達磨集論》則是藏傳僧人研讀阿毗達磨學的常用論本。

藏傳的出家眾會花十八到二十多年的時間來修學佛法。但是,在他們開始學習五大科之前,會以四年時間學習前方便的課程,如:攝類學、心類學、因類學、四部宗義、地道及七十義等課程,同時也會背誦很多經典。在這麼多的學習課程中,「辯經」可說是藏傳佛教教育體系的重要教學法門。透過辯經,讓學眾以正確的推理去思考及建立對佛法的信念。

在第二天「讚歎大悲」的課程中,卻准法師以月稱菩薩《入中論》中的偈頌,來講解修學大悲心的方法。

一般西藏的經論,入論前都會先讚歎佛菩薩,但月稱菩薩卻先讚歎大悲心,這引起了很多人的關注。法師以《入中論》的七段偈頌,引出菩提心與無二慧為成佛的因。

此外,偈頌裡提到三種大悲心,並以三種譬喻來說明之。第一種大悲心是「緣生大悲」,把眾生的輪迴譬喻為井底的水桶,緊緊的被繩子綁住,眾生也在輪迴中被煩惱綁住,升沉於苦海中,不得自在。如果能憶念輪迴的種種過失,就會激發強烈的出離心,從而發起大悲心,願一切眾生都能逃離這輪迴的枷鎖。第二種大悲心是「緣法大悲」,它是從觀照眾生沒有一個獨立且恆常的個體而生起,如同被風吹動的水面,不會永遠保持平靜一樣。第三種大悲心是「無緣大悲」,它猶如月映千江,是觀照一切眾生無自性而發起的大悲心。法師開示說:「若能發這三種大悲心,就會發起大菩提心,不斷的精進修學,自利利他、成就佛果。」

圖丹卻准法師的講座雖然只有短短兩天,但簡潔精要又妙趣橫生,將藏傳佛教的教學內容,以及菩薩道的核心精神清晰表達,大家全神貫注聽講,莫不法喜充滿。

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108學年度僧院體驗營暨沙彌尼受戒典禮

108學年度僧院體驗營暨沙彌尼受戒典禮,於4月20、21日舉行,旨在讓學員體驗「淡泊最有味」的僧院生活。

首日課程的「將此身心奉塵剎」,邀請副院長上見下可法師主講。課程開始先由僧務長上見下滋法師來帶動「人生大富翁」的遊戲,遊戲當中讓大家回顧從小到大的成長經歷。很多時候,我們的人生可能會走到命運的十字路口,但是,我們還是可以有機會去作抉擇,往往那一念之間的抉擇,就使我們的生命呈現截然不同的風貌。

解門課程,副院長以《大方廣佛華嚴經》<普賢行願品>為內容,引導學員認識無窮的願力──即使空性可以消亡,我的願力也永不退轉。也就是以一切眾生為所緣,而生起的悲願,過程中願意發起「上求佛道,下化眾生」的本願。是眾生的期許,給了我們奉獻的園地。在汗水、淚水交織中,我們看見了共願的力量。如果今天我們是擁有共願的一群人,大家眾志成城,共同完成這份本願,就可以將此身心奉塵剎,讓世界走進佛法的恩澤中。

下午的時段,由上見下享法師講授「梵音海潮音」,除分享個人的梵唄經驗,並解說梵唄能傳唱千年的亙古意義、源流與目的。此外,也向學員們介紹各種法器及板眼,在場每位學員都有機會學習敲打木魚,體驗出家人的儀軌唱誦。

晚上懺摩,是個澄心滌慮時刻,為了一年一度傳授沙彌尼戒,求受戒者,必須於今晚發露懺悔清淨。法師們引導學員參與其中,體驗懺悔得清淨的輕安感,並且共同發願護持戒子們纳受清淨戒體。直到警策洪鐘響起,才結束行程緊湊卻法喜充滿的一日。
翌日上午為傳授沙彌尼戒典禮,恭請上悟下因長老尼為得戒和尚尼、上自下觀法師為教授阿闍黎,為戒子宗一師與宏和師授戒。有別於往年,今年授戒儀式援引戒場的完整儀軌來進行。在梵音繚繞中,戒子們搭衣持鉢,威儀具足,場面無比莊嚴肅穆。戒子的剃度師長上智下翰法師,也特地前來觀禮。此外,香光寺監院上見下臻法師、僧院體驗營的學員們、香光山寺的法師與研讀班學生,以及佛學院全體師生等,逾一百餘人參與盛會,共同成就此盛事。

儀式中,得戒和尚尼開示:佛教的修習是有次第的,沙彌尼是尼眾出家階段中很重要的一個基礎。「沙彌」其中一個中文語義是「息慈」,也就是停止世間的嗜好,改變不同的生活習慣。洗淨鉛華,放下名利、權位、欲樂的追逐,以淡泊的生活方式,不一樣的形象、衣著、談吐,來表達我們心中莊嚴的悲願。出家目的有三:淨治身心、弘揚佛法、利樂有情。透過沙彌尼的十條戒,在動靜語默中,調淨自己的身心。這些話語,句句值得行者深深去體驗。

經過一日一夜的僧院體驗,在「緣滿圓滿」單元中,學員分享兩日來的點滴、收穫、與感動,戒子們也發表受戒感言,最後是師長的勉勵提攜。兩日的營活動就在彼此的交流分享中,劃下美好的句點。

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