香光青年德能 莊嚴人間淨土

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桃園大溪香光山寺於民國一一四年六月八日上午九時,舉辦一年一度的「香光教育青年獎學金」頒獎典禮。本活動蒙桃園市政府大家長張善政市長的鼎力支持,當天將特別指派王明鉅副市長代表出席,並與教育局劉仲成局長一同蒞臨會場致詞勉勵,為現場獲獎青年加油打氣,為典禮增添光彩。

香光山寺方丈悟因長老尼表示,這份獎學金不僅是金錢上的援助,更是一盞為青年照亮前路的心燈。「我們想用行動傳遞一個訊息:無論背景如何,只要努力、善良,就值得被看見與支持。」這份獎學金象徵的是信任與陪伴,傳遞社會對下一代的溫暖關懷。

同時,長老尼亦誠摯感謝桃園市家長會長協會呂朝福榮譽理事長的熱忱支持,偕同龍潭分會林秀雪總會長及幹部們,在活動籌備期間全力協助與指導,使活動得以順利推展、圓滿進行。

並感謝李麗花督學、桃園高中徐宗盛校長、平鎮高中許唐敏校長於甄選過程中的積極協助與專業參與;亦感恩桃園市各公私立高中職校長的熱情響應與支持,讓本次頒獎典禮更具意義,光耀青年。

香光山寺秉持著悲願、力行、和合的理念,以尊重生命為起點,關懷時代為志願,推展佛教生命教育。希冀將佛法對社會的關懷,落實於民間各個角落,讓生命的各個層面活潑潑地展現,共同創建多元祥和的人間淨土。

當今AI大數據時代來臨,訊息傳遞迅速、意見交流便利,香光山寺願盡棉薄之力,滋養更多品格良善的青年,運用多元而有創意的媒體平台,開展個人獨一無二的生命,邁向成為社會的優秀青年領袖之路,為國家與社會開創未來的無限可能。

這次桃園市計有25個公私立高中職共推薦56位學生參加甄選活動。各校推舉的青年,不僅品格優良,更都曾經參加市級或市級以上特別才藝的比賽或表演,是資訊科技、體育、藝術、烘焙、工藝、民俗技藝等各項領域中才華洋溢的佼佼者。當天這些有為青年將共聚一堂,與現場的大眾分享他們努力奮鬥的生命歷程,把他們從血汗中淬煉出的光與熱,散播給更多有緣人。

乘著這群青年勇敢逐夢的力量,也點燃了社會賢達們溫暖的回響。香光山寺由衷感謝——進懋有限公司、穩健貿易有限公司、林燕鈴女士等發心護法,慷慨捐助獎學金,實現了「以善培才、以愛育人」的信念。

同時也致上深深謝意予劉正保、李國瑞、龍玉貞、洪志遠、李怡華等諸位居士,慷慨捐贈禮品與物資,惠及獲獎學生與現場來賓。他們的慈悲善行,不僅為典禮注入溫度與祝福,讓這次的活動引起更多的共鳴,並牽動起更多人間的善舉。這份善的循環,正是社會溫情與良善力量的展現,令人深深敬佩。

香光山寺期盼藉由這份獎學金所凝聚的力量,串聯青年社群,讓這份善的循環持續下去,成為未來更多生命的貴人。悟因法師溫暖寄語:「香光山寺的大門,永遠為你們敞開。」
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114香光尼僧團盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

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※詳細行程請洽詢舉辦分院

【台北 印儀學苑】

8/26~8/30 盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【桃園 香光山寺】

9/6~9/7 盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【苗栗 定慧學苑】

8/4、8/11、8/18 恭誦地藏菩薩本願經
8/23 盂蘭盆念佛報恩法會暨護夏總回向
8/23 禮誦佛說父母恩重難報經

【台中 養慧學苑】

8/31~9/7 盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【嘉義 安慧學苑】

8/22~8/31 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向
8/22 召請
8/23~8/31 頂禮《梁皇寶懺》
8/31 大蒙山 總回向
9/15 恭誦地藏經

【嘉義 香光寺】

9/6~9/7 護夏功德總回向

【高雄 紫竹林精舍】

8/22~8/31 盂蘭盆報恩法會暨護夏功德總回向
8/22 召請
8/23 八關齋戒
8/23~8/30 頂禮梁皇寶懺 [直播]
8/30 皈依
8/31 總回向

《那先比丘經》釋194─佛陀證悟的真理(一)

◎釋悟因

佛陀在菩提樹下證道、成就正覺,我們就要問了:佛陀所證悟的「道」是什麼道呢?經典裡一般就說它是「佛法」。但是,佛法不是佛陀創造的,是世間本來就存在的真理。

經典如何形容這世間存在的真理呢?經典這麼形容說,這真理是「法住、法相、世間相常住」,法住、法相、世間相常住,意思是這真理是世間一直存在著的,不是因為釋迦牟尼佛出世在世間才有這個「法」,只是我們沒有去發掘、沒有去證悟罷了。

我們稱呼佛陀為「覺者」,覺悟的人,是因為佛陀最先覺悟到這世間一直存在的真理,他驗證這個真理,同時他也把他驗證的真理講出來,這才說佛陀是「法」的源頭,「法」從佛出。「法」不是佛陀所創造,是佛陀所覺悟、佛陀所驗證的真理。

這一條證悟之道是佛陀親自走過來,他是人,既然佛陀是人,他可以證道,自然,我們一般凡夫眾生也可以證道,可以追隨佛陀的足跡踏上證道的旅程。

佛陀證悟之後,來到鹿野苑為五比丘說法,他將他證悟的真理傳播給五比丘,五比丘就一個個證悟了,佛陀確認「法」的可驗證性,就組織僧團要弟子們向四方佛播,法可以傳播、語言又可互通,每個人都可以證悟這世間的真理,這是「佛法」可貴的地方。

佛法,不是遙不可及的、超越眼身鼻舌身意、另外再創造的一個存在,絕對不是。

所以,當我們講「法從佛出」、「佛是法源」是對佛陀無限崇高的讚歎,佛陀帶給世間的貢獻,是佛陀的智慧,佛陀將他證悟的真理傳給我們,傳給每一個人,讓每一個人都可以得渡生死此岸到達涅槃彼岸,生死是可以超越的,這是佛陀創建的教法。

佛陀創建教團之後,弟子們照著佛陀的言教去修行,也有很多人開悟、證道,自己的苦得到解脫,也就再傳播給其他人讓其他人獲益,就這樣代代傳承,佛陀證悟的真理就這樣傳承下來直到今天。

一般講的「佛法」有兩種,一種是世間真理,一種是出世間真理。世間真理,本來如是的存在,例如生、老、病、死,這是世間的真理。「真理」,意思是普遍存在、每個人都可以體驗、驗證的;出世間真理,指可以不再受生老病死苦的束縛而得以超越,這出世間真理也是人人可以體驗、驗證的。這就是佛陀所證悟的真理:生死與生死的解脫。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第14片光碟)-第六十四集-VTS_01_01-9:30-13:55。

如何培養慚愧心?

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慚愧是斷惡的指標,沒慚愧心,惡法就容易出現。培養慚愧心,就是培養斷惡的力量。慚愧也是很好的調心工具,只要慚愧心一生,心就柔軟,因為善法跟著生起。

如何培養慚愧心?周處,是慚愧自省的典範。他從小性情暴躁,為所欲為,從不把別人放在眼裡。村民都討厭他,把他跟猛虎、蛟龍合稱為「三害」。當他為村人除去猛虎、蛟龍時,村民以為周處與蛟龍同歸於盡,猛放鞭炮,大肆慶祝。周處此時才知自己也是一害,「被人看成跟猛虎、蛟龍一樣,還有什麼臉面!」於是痛下決心,改過自新,成為愛護人民的清官。

聽到別人在背後說我是三害之一,依凡夫的習性反應,會是:「你們竟敢在我背後說我壞話,要你們好看!」報復的行動於此展開。而周處不是,他產生很大的內省:「我被看成是害人的大壞蛋,帶給別人這麼大的傷害,我竟不知!」他留隻眼睛看自己,看到自己的過錯之後,不是否認、自責,而是接受錯誤、承擔錯誤,引導自己的心向著善法,改變個性,成為仁慈忠厚的人。

留隻眼睛看自己,是培養慚愧心的方法,也是轉變生命的秘訣。若兩隻眼睛只向外看別人,就會覺得別人很不應該;留隻眼睛看自己,就會看到自己帶給別人困擾了,願意調整向善。

◎參考整理自《香光莊嚴》第114期「《百法明門論》輯選:視讀經典(三)」專輯:〈善心所:栽培慚愧:留隻眼睛看自己〉