106年香光尼眾佛學院圖書館舉辦「圖書館策展研討會」

106年香光尼眾佛學院圖書館舉辦「圖書館策展研討會」

今年四月臺灣與大陸佛教界人士近百人,來訪我們圖書館及僧團,苦思如何呈顯要傳遞的意象,在極短的一星期內,完成了「誰在耕心田」的策展,展後開始思維「策展」到底是什麼?圖書館如何辦「策展」?發現「策展」這領域是眉眉角角有必要學習。因此有了「圖書館策展研討會」的誕生。感謝圖資界好友推薦發表者與規劃。
詳見會議資訊:http://www.gaya.org.tw/library/news_1061028.htm

圖書館策展研討會
■會議緣起與目的
面對紙本與數位資訊並存的時代,圖書館如何有效過濾、選取、整理資訊,推介與展現給讀者。當今的「策展」顯然是一個門徑,如何將特定有意義的主題,結合文字、聲音、多媒體、影像等各種形式有系統的介紹給讀者並創造資訊使用的價值,這是圖書館推廣行銷的重要業務,也是圖資人不可或缺的知能,故舉辦本次研討會。
■會議議題
1. 圖書館行銷與策展的關係
2. 實體與數位策展的規畫與管理
3. 圖書館策展之實務分享
■主辦單位:新北市立圖書館、財團法人伽耶山基金會
■承辦單位:香光尼眾佛學院圖書館
■參加對象:凡從事圖書資訊服務、教育界、佛教界工作者
■會議時間:民國106年10月28日(星期六)上午9:00至下午5:00
■會議地點:新北市立圖書館三樓會議廳(新北市板橋區貴興路139號)
■報名方式:線上報名,網址:https://goo.gl/EJiWZb
即日起受理報名,名額200人,額滿為止。主辦單位保有報名決定權,錄取者將於會前寄發錄取通知
■備註:本研討會可以登錄公務人員學習時數8小時
■議程:http://www.gaya.org.tw/library/news_1061028agenda.htm

106年香光尼眾佛學院圖書館舉辦「圖書館策展研討會」

106年香光尼眾佛學院圖書館舉辦「圖書館策展研討會」

【恭賀】紫竹林精舍香光志願服務隊 榮獲106年度高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑 特優殊榮

【恭賀】紫竹林精舍香光志願服務隊 榮獲106年度高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑 特優殊榮

香光志願服務隊於101年6月通過高雄市政府教育局認證。秉持創建香光尼僧團南區推廣教育中心紫竹林精舍悟因法師所提倡「人人都有被教育的可能」的信念,全力配合推動文化教育服務,致力於關懷兒童、青少年生命教育以及 成人終身學習,落實教育部推展「生命教育」及「終身學習」理念。

106年參與高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑,於計畫執行、教育宣導及執行績效方面,出色佳績備受肯定,因此獲頒「特優」殊榮,於9月8日表揚大會中由曾淑珍隊長代表領獎。

紫竹林精舍香光志願服務隊 榮獲106年度高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑 特優殊榮

紫竹林精舍香光志願服務隊 榮獲106年度高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑 特優殊榮

紫竹林精舍香光志願服務隊 榮獲106年度高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑 特優殊榮

紫竹林精舍香光志願服務隊 榮獲106年度高雄市政府教育局推展志願服務績效評鑑 特優殊榮


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紫竹林精舍
地址:高雄市鳳山區漢慶街60號
電話:(07)713-3891~3 、0963-506891
傳真:(07)725-4950
http://zizhulin.gaya.org.tw/
(圖文摘自紫竹林精舍FB)

《那先比丘經》釋11[註1]──六事令人內喜

《那先比丘經》釋11[註1]──六事令人內喜
◎釋悟因

  那先告訴彌蘭陀王:有六事令人內喜。那六事呢?
一者目有所視,復有所望。是故令人內喜。
二者耳聞好聲,復有所望。是故令人內喜。
三者鼻聞好香,復有所望。是故令人內喜。
四者舌得美味,復有所望。是故令人內喜。
五者身得細滑,復有所望。是故令人內喜。
六者心得樂受,復有所望。是故令人內喜。

2-21-300  這裡一共羅列了六件令人「內喜」的事。「內喜」,讓我們內心覺得愉悅。

  哪六件事令人愉悅歡喜?從眼、耳、鼻、舌、身、心這六根,去接觸了好色、好聲、好香、美味、細滑、樂受。

  「目有所視」,眼睛所看到的。看了以後,「復有所望」,你的內在有一種渴望的心出現了。從觸到受、想心所,心有歡喜,你還想再看。一直還想要。「渴望」,你接受它、你喜歡它。

  看了「好」的顏色、「好」的圖片、「好」的容貌、「好」的笑容,當然產生歡喜,很想再看它。我感覺到我接受它,它也接受我──想心所出現。

  這裡講的,不是我們平常說的,滿足感官的順遂而已。若只因境合於我心,這就是貪、瞋、痴。這樣說,是太過簡單而沒有內在細膩的情節,也無法令人體會那裡面是怎樣令人悸動的情感。

  「望」字,就是我很想。

  人之所以稱為「人」,因為我們有感覺。所以印度梵語稱「人」叫做「有情」──Satta(薩埵),這是從修行的角度去探究。

  感覺從哪裡出現?從我身體的五種感受器官。

  從眼根說起,再談到從耳朵聽到恬適的聲音,從鼻子聞到恬適的香味,從舌頭嘗到不排斥的食物美味,從身體接觸到細滑適當的好觸……

  以耳朵聽到的,回到家裡,回到公司,或走在道路上,或坐上車,那愉悅適切的音聲就一直在內心迴盪。

  「好」應該不是很尖銳的、忤逆的語言聲音,「好」是合理的、適切地身心接觸的情況。

  好的聲言聲音令你內心充滿愉悅,它是改善過去、開拓未來的力量,它是心調整到接受、肯認、安頓、不動搖的決心,是引發新火炬的喜悅。

  那不是相當安適舒暢的人生嗎?
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[註1]依據大正藏第32冊,1670B經,頁710。

清炒四季豆

【精緻蔬食diy】 清炒四季豆

食譜、拍攝:海倫

043veg2-300◎食材:(2~4人份)
四季豆 180克
美白菇 15克
紅辣椒 切片少許
紅蘿蔔 切條少許

◎調味料:
糖、鹽、白胡椒粉 各1茶匙
高湯 100cc

◎作法:
1、備食材:四季豆切成段狀、美白菇絲一條一條分開,紅蘿蔔切成波浪條狀、紅辣椒切成片狀2一3片
2、四季豆用煮開的100度熱水燙半熟,亦可用180度熱油過油半熟。
3、把鍋子燒熱,放橄欖油少許,用小火炒香美白菇,紅蘿蔔條、紅辣椒、再倒入調味高湯(詳見高湯作法)、四季豆後,轉大火收汁3O秒即可完成。

【高湯製作方法】 (4人份)
◎材料:
紅蘿蔔、白蘿蔔 各1根
牛蕃茄 2顆
玉米 1根
日本昆布 1片
水 5000cc
鹽巴2匙、糖1匙(咖啡匙)

◎作法:
1.6000cc的水倒入鍋裡,開火後把上述材料、調味,全放入水裡燉煮,水煮開後轉小火,煮約45分鐘。
2.用漏勺將鍋中蔬菜渣舀起、保留湯汁,即為高湯。
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學佛要怎麼發心?

香光講堂【香光答問集】

學佛要怎麼發心?

 如何堅固信心?參禪念佛哪個好?日常生活中如何用功?直至今日仍值得我們再三反省、思惟,以下為虛雲老和尚對修學的開示,實為我人修學依循的明燈。

43-11-700 修行一法,易則容易,難則實難。所以第一要有堅固心。次之,要發長遠心,地藏王菩薩發大誓願:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」一切菩薩也如此發心。我們每天晚殿,也如此發願說:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」凡佛弟子無不發此誓願,證果深淺大小不同,皆由願力深淺,依願行持大小而定。

 菩薩發心時,當發四弘誓願。
(一)眾生無邊誓願度:
 既發菩提心,行菩薩道,即須斷除我愛,殉己為眾。以眾生心為心,以眾生苦為苦。常行慈悲,等施普度。

(二)煩惱無盡誓願斷:
 眾生無量劫來流浪生死,皆因煩惱未斷。煩惱由根本發生枝末,重重無盡。所言根本者,謂貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等,由此出生懈怠、放逸、嫉妒、障礙、昏沈、散亂、諂曲、誑妄、無慚無愧等無數枝末,煩惱雖多,總不出我法二執。眾生不達緣起性空的道理,妄執此身心以為實我,分別諸法以為實法。由是為因,妄受生死苦果。是故世尊方便設教,應病與藥,說無量法門,對治眾生無盡煩惱。我們應該依教修持誓願斷之。

(三)法門無量誓願學:
 菩薩為普利有情,一切世、世間無量法門,均須習學。故菩薩應向五明中求。故無論世、世法,科學哲學等,均是菩薩所應學處。六祖說:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,猶如求兔角。」故此不是閉起眼睛,盤起腿子,才算修行。運水搬柴,鋤田種地,乃至穿衣食飯,痾屎放尿,都是修行佛法。出家人並非閉門造車,死守一法的。

(四)佛道無上誓願成:
 佛道者,梵語名菩提,又譯曰覺,覺者自性靈覺也。此覺性在聖不增,在凡不減,本自圓成,個個不無。諸佛聖人,示生世間,作人天之導師,後世之模範,指示眾生:若離妄想執著,即可成佛。六祖說:「佛向性中作,莫向身外求;自性迷即是眾生,自性覺即是佛。」

 我們應該捨迷歸覺,誓成佛道。弘者,深也、廣也,深則豎窮三際,廣則橫遍十方。誓者,自制其心。願者,志求滿足。菩薩當發如上誓願,不怖不退,不動不搖,盡未來際,勇猛勤修。
◎ 節錄整理自《香光莊嚴》第89期《訪道虛雲:高山仰止》

「鸚鵡」佛教典故(四) 如鸚鵡鳥愛其毛尾《佛說四願經》

「鸚鵡」佛教典故(四) 如鸚鵡鳥愛其毛尾《佛說四願經》
◎釋見晉

一隻鸚鵡有著色彩斑斕的鮮明羽毛,尤其那優雅絢麗的長尾,令眾鳥們欣羨不已。

鸚鵡不可自拔地執著於所擁有的美麗,時時關切自己的儀容,即便在遭遇生命危險而奔逃時,依然瞻前顧後地想保護尾毛的美觀完好,容不得自己的美麗減損。由於疏於保命,貪小失大,美麗的鸚鵡終於為射獵者所捕獲,失去了自由乃至生命,成為人類豢養的寵物或餐桌上的佳餚。

佛陀說:
一般人也是如此,不可自拔地執著於四種對人生的願欲希求,貪愛不已。

第一是沉迷於對自我的貪愛,企盼生命永遠康泰長壽。
第二是沉迷於對擁有財物的貪愛,希欲財產、俸祿常保富饒。
第三是沉迷於對親眷朋友的貪愛,期望恩愛榮樂長長久久,順服我心。
第四是沉迷於對五欲的貪愛,放縱於享樂,想要更多、更好。

人們執著於四願,無有厭足,認為這些有益於自身,反而不肯正視人生必然面對的重要真相。一旦老、病、死到來,再親的眷屬朋友,再高的官爵祿位,再豐厚的財產薪俸,再高檔的五欲之樂,也不能徹底解除老、病、死之苦,無法究竟地有益於自身。一旦瀕臨命終,即便再怎麼小心翼翼的維護,以上四願,卻無一能夠隨願,沒有任何例外。

人生在世,若不能自拔於對四願的強烈執著,那麼,就如同鸚鵡鳥只知小心翼翼的愛惜毛尾一般,由於捨本逐末,而終將為射獵者所補得。
反之,若能端心正念,好好的觀察省思生命的真實諦理,賢明者將不再迷惑執著於對人生四願的貪愛,為之空受其苦,而能捨惡行善,進而拔除造成生死輪迴的貪愛之根,朝安樂之道前行,乃至究竟解脫!
106_0903---
——-經典原文(節錄)——–
當端汝心,守護汝意!
諦自思惟:
知身非我身,
所有財物,亦非我許。

當諦計校所有,
父母、兄弟、妻子、五種親屬、朋友、知識,官爵、俸祿,
念欲得之,無有厭足,謂有益於我身;
老、病、死來,皆不能益於我身,亦不能為我却之。

人不能自拔為道,如鸚鵡鳥愛其毛尾,為射獵者所得。

–《佛說四願經》(CBETA, T17, no. 735, p. 537a5-15)

【賀】香光尼僧團三個單位 榮獲行政院暨內政部社會教化績優獎

【賀】香光尼僧團三個單位 榮獲行政院暨內政部社會教化績優獎

 內政部106年9月1日於新北市政府多功能集會堂舉辦「106年度宗教團體表揚大會」,全台共有277個宗教團體獲獎。

 香光尼僧團推動終身教育、耕耘優質文化、關懷社區,提倡友善社會及健全家庭功能,得到社會、政府肯定。所屬機構高雄紫竹林精舍榮獲行政院獎及第十九次獲內政部獎、財團法人伽耶山基金會連續第十三次獲內政部獎、大溪香光山寺第五次獲內政部獎。

內政部長葉俊榮頒獎紫竹林精舍 由方丈悟因長老尼代表領獎

內政部長葉俊榮頒獎紫竹林精舍 由方丈悟因長老尼代表領獎

內政部部長葉俊榮頒獎大溪香光山寺監院見竺法代表領獎

內政部部長葉俊榮頒獎大溪香光山寺監院見竺法代表領獎

內政部部長葉俊榮頒獎伽耶山基金會,執行長自淳法師代表領獎

內政部部長葉俊榮頒獎伽耶山基金會,執行長自淳法師代表領獎

內政部部長葉俊榮頒獎伽耶山基金會,執行長自淳法師代表領獎

內政部部長葉俊榮頒獎紫竹林精舍,弘化組長見和法師代表領獎