不捨菩提心，不壞所受法；不捨大悲心，不貪樂餘乘；如是則名為，如實歸依佛。

~《十住毘婆沙論》卷第七~

◎不貪樂餘乘：不貪聲聞、辟支佛乘。

禪為守智藏，功德之福田；禪為清淨水，能洗諸欲塵；禪為金剛鎧，能遮煩惱箭。

~《大智度論》卷第十七~

看到他人升遷，我會衡量他是否有能力，是否適合這職位，再決定是否替他高興。

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所有自在及財物，精進之人則能得；是故諸有安樂事，皆以精進為得因。

~《菩提資糧論》卷第二~

求學貴在入德之門，佛法之學則貴在實修實證，聽聞法而思惟法、向於法。

三界無安，皆是大苦，凡夫倒惑，橫生樂想。

~《百喻經》卷第三~

倒惑：被假象所迷住，看不清事物的本質

學道之士要先正其心，然後可以正己正物，其心既正則萬物定矣，未聞心治而身亂者。

~宋．慧遠禪師~

◎祖師勉勵我們，學道之人要先正心，心正而萬物從化。恣心所欲之人，人身難保，遑論成佛。

世間諸欲本，皆從思想生，住世間欲本，而有染著心。

~《彌沙塞部和醯五分律》卷第十七~

◎佛陀在菩提樹下證得正覺後說：「大地眾生，皆具如來智慧德相，但以顛倒妄想，不能證得。」顛倒妄想是眾生一切欲念之源，遠離一切錯誤的思想和行為，可恢復本性清淨的光明。

智者深見一切眾生沈沒生死苦惱大海，為欲拔濟，是故生悲。

~《優婆塞戒經》卷第一~

被人嫉妒，我會難過，且為了避免被嫉妒，我會壓低自己，不再貢獻自己。

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