學戒律重要嗎?

098_class_cover在戒、定、慧三學的修學次第中,戒學排在首位。所以學佛後,要研讀戒律,要清楚戒律的內容,千萬不可以自己隨意使用佛教語詞,以「無我相」、「無人相」等,為自己脫序的行為做解套,這不僅會混亂世間,甚至可能會自取墮落。

做為一個修行者不可以不學戒律,常聽人說「開悟、得神通比較重要」,如果不腳踏實地從戒律開始學習,說這樣的話不僅不知所云,也會危害佛教。有人則說「禮教吃人」,於是就摒棄禮教,特立獨行,這是偏頗的,因為禮教吃人也有它的一套,我們反而要先知道它哪裡吃人,才能不受其束縛。戒律或文化傳承、風俗之所以能傳之久遠,自然有它的存在價值與意義,我們要先掌握的即是這部分。

佛教要永住在世間,不能不知道世間的善惡,縱使是大乘論師如龍樹、無著、世親或提婆,也都是在比丘僧團出家,受具足戒,依照這個次序而修學。先發菩提心,嚴持戒律,再增上提升精神境界,並未推翻僧團原本的秩序與制度。佛陀一直將律制作為佛教教團最尊崇的核心,所以修學佛法,要先從學戒、持戒開始,身安而後道隆。

◎參考整理自《香光莊嚴》第129期《悟因法師 談戒說律(一)》專輯<佛教戒律的人間性—2 佛語具三相>:「戒為戒、定、慧三學之首」

香光尼眾佛學院受邀參加「兩岸佛教教育交流座談會」

「兩岸佛教教育交流座談會」,由台灣的中華人間佛教聯合總會,及大陸中國佛教協會合辦,於2019.12.16-20在北京飯店舉行。兩岸各有八所佛學院針對僧伽教育面向,進行座談交流。香光尼眾佛學院是受邀請單位之一,由副院長見可法師帶領教務長見融法師、育導長見默法師、僧務長見滋法師代表學院,隨中華人間佛教聯合總會赴陸參加。

此行共有二個重點,一為文化、藝術之旅,二為兩岸佛教教育交流座談。中國佛教協會首先安排到山西大同,參訪雲岡石窟、懸空寺以及華嚴寺,瞻仰中國千年藝術文化,這是宗教的偉大創造,浩大藝術工程。之後,轉回北京,兩岸共16所佛學院代表,針對佛教僧伽教育的方向與範疇、僧伽教育的教材與內容、僧伽教育後的弘法與發展,以及如何面對互聯網時代的佛教新媒體傳播等四個面向,
展開深度交流。

這場「兩岸佛教教育交流座談會」,由中華人間佛教聯合總會主席慧傳法師、如證法師,以及中國佛教協會副會長宗性法師、祕書長劉剛居士聯合主持,雙方彼此熱烈交流,針對僧才培育的教育大業共同討論。本院副院長見可法師,則針對僧伽教育的弘法與發展,以香光尼僧團為例,題目為「我是世尊使—出家人說出家人的弘法事」,在會中進行發表。

此次「兩岸佛教教育交流座談會」,台灣代表包括:佛光山叢林學院(男眾部與女眾部)、香光尼眾佛學院、圓光佛學院、福智教團、靈鷲山教團、三藏佛學院、南海寺尼眾佛學院。大陸方面包括:中國佛學院、中國佛學院棲霞山分院、中國佛學院靈岩山分院、五臺山尼眾佛學院、江蘇尼眾佛學院、杭州佛學院、中國藏語系高級佛學院、曹洞佛學院。

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