香光青年德能 莊嚴人間淨土

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桃園大溪香光山寺於民國一一四年六月八日上午九時,舉辦一年一度的「香光教育青年獎學金」頒獎典禮。本活動蒙桃園市政府大家長張善政市長的鼎力支持,當天將特別指派王明鉅副市長代表出席,並與教育局劉仲成局長一同蒞臨會場致詞勉勵,為現場獲獎青年加油打氣,為典禮增添光彩。

香光山寺方丈悟因長老尼表示,這份獎學金不僅是金錢上的援助,更是一盞為青年照亮前路的心燈。「我們想用行動傳遞一個訊息:無論背景如何,只要努力、善良,就值得被看見與支持。」這份獎學金象徵的是信任與陪伴,傳遞社會對下一代的溫暖關懷。

同時,長老尼亦誠摯感謝桃園市家長會長協會呂朝福榮譽理事長的熱忱支持,偕同龍潭分會林秀雪總會長及幹部們,在活動籌備期間全力協助與指導,使活動得以順利推展、圓滿進行。

並感謝李麗花督學、桃園高中徐宗盛校長、平鎮高中許唐敏校長於甄選過程中的積極協助與專業參與;亦感恩桃園市各公私立高中職校長的熱情響應與支持,讓本次頒獎典禮更具意義,光耀青年。

香光山寺秉持著悲願、力行、和合的理念,以尊重生命為起點,關懷時代為志願,推展佛教生命教育。希冀將佛法對社會的關懷,落實於民間各個角落,讓生命的各個層面活潑潑地展現,共同創建多元祥和的人間淨土。

當今AI大數據時代來臨,訊息傳遞迅速、意見交流便利,香光山寺願盡棉薄之力,滋養更多品格良善的青年,運用多元而有創意的媒體平台,開展個人獨一無二的生命,邁向成為社會的優秀青年領袖之路,為國家與社會開創未來的無限可能。

這次桃園市計有25個公私立高中職共推薦56位學生參加甄選活動。各校推舉的青年,不僅品格優良,更都曾經參加市級或市級以上特別才藝的比賽或表演,是資訊科技、體育、藝術、烘焙、工藝、民俗技藝等各項領域中才華洋溢的佼佼者。當天這些有為青年將共聚一堂,與現場的大眾分享他們努力奮鬥的生命歷程,把他們從血汗中淬煉出的光與熱,散播給更多有緣人。

乘著這群青年勇敢逐夢的力量,也點燃了社會賢達們溫暖的回響。香光山寺由衷感謝——進懋有限公司、穩健貿易有限公司、林燕鈴女士等發心護法,慷慨捐助獎學金,實現了「以善培才、以愛育人」的信念。

同時也致上深深謝意予劉正保、李國瑞、龍玉貞、洪志遠、李怡華等諸位居士,慷慨捐贈禮品與物資,惠及獲獎學生與現場來賓。他們的慈悲善行,不僅為典禮注入溫度與祝福,讓這次的活動引起更多的共鳴,並牽動起更多人間的善舉。這份善的循環,正是社會溫情與良善力量的展現,令人深深敬佩。

香光山寺期盼藉由這份獎學金所凝聚的力量,串聯青年社群,讓這份善的循環持續下去,成為未來更多生命的貴人。悟因法師溫暖寄語:「香光山寺的大門,永遠為你們敞開。」
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【精緻蔬食diy】糖醋蘿蔔

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食譜、拍攝:道寬居士

【食材】

  • 白蘿蔔  600克
  • 水    2杯

【調味料】

  • 鹽巴   1大匙
  • 辣椒   1條
  • 白醋   半杯
  • 醬油   半杯
  • 冰糖   半杯

【作法】

  1. 白蘿蔔帶皮洗淨,瀝乾水後切去葉梗。直刀對半切兩次,再切成厚約一公分的扇形蘿蔔片。
  2. 將白蘿蔔片加鹽拌勻至看不到鹽粒,靜置約一小時等候出水,撈起擰乾蘿蔔片水分後備用。
  3. 鍋中倒入兩杯水、冰糖開火熬煮,煮至冰糖融化再倒入白醋、醬油煮沸。
  4. 將蘿蔔片下鍋川燙一下後熄火撈出,放涼蘿蔔片跟醃汁後,依序倒入罐子中,再加入辣椒片,將蓋子關緊,冷藏醃製約三天即可品嘗。

※最佳賞味期為十四天內。

《那先比丘經》釋193─佛陀無師自悟

◎釋悟因

王復問那先:「佛寧悉學知奉行經戒不?」那先言:「佛悉學知奉行經戒。」王言:「佛從誰師受經戒?」那先言:「佛無師。」1

這一段對話其實是彌蘭王想要知道「佛陀的這些經戒是從哪裡來的?」

彌蘭王問那先:「佛陀真的完全地學習經典並奉行戒律嗎?」彌蘭王是在問,佛陀是跟誰學的?師從哪一位老師?不然,這些經與戒是從哪裡來的呢?那先說:「佛陀確確實實地、完全地學習了經與戒,他知道了,同時也親自奉行、體驗親證了這些經戒。」意思是佛陀也是從學習而來的。

於是,彌蘭王接著問:「佛從誰師受經戒?」佛陀從哪一位老師學習啊?

我們讀過韓愈的〈師說〉,師者,傳道、授業、解惑也。「師」,也有二種,經師、人師。〈師說〉是非常好的給老師定義的一篇文章。它說「聞道有先後,術業有專攻。」這也在說明老師是怎麼來的、學生是怎麼來的。

我們常說「弟子」,「弟子」是什麼意思?學生對老師自稱「弟子」,意指「如弟、如子」、「學在師後」,老師教導我、我從老師那裡學道。現在一般稱「學生」,向老師學習,我有些知道的知識,都是老師教給我的。

這裡,彌蘭王問那先:「佛從誰師?」佛陀知道這些經戒,他聽聞、學習、知道、奉行的這些,他是從哪位老師學的?那先言:「佛無師,佛得道時便悉自知諸經道。」2佛得道時,便悉數知道所有的經道。佛無師,是在說佛「得道」時。佛未得道之前曾經參學,不是沒有參學,但是佛陀得道的最後階段,佛陀是無師的。

佛陀最後的超越,完全地體悟、體證、親證宇宙的真理,佛陀是自己證悟、證道,這是源自佛陀內在深刻的覺醒與內省。「佛不如諸弟子學知佛所教,諸弟子皆當奉行至老。」3我們跟佛陀不一樣,我們的學習是從佛陀而來,我們所知道的,也是遵循佛陀所教導地去實踐,佛陀是我們的「法源」,我們的學習是從佛陀那裡來的。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第14片光碟)-第六十四集-VTS_01_01-03:14–9:30。

(1) 《那先比丘經》卷3,大正藏32冊,CBETA,T32, no1670B,頁716。
(2) 同上註。
(3) 同註1。