《那先比丘經》釋16──心流:生滅不住

《那先比丘經》釋16──心流:生滅不住 [註1]
◎釋悟因

《那先比丘經》釋16──心流:生滅不住

修行,對自己慈悲,就是不要擇惡,不再結惡緣。一個人能作這樣的抉擇,是具足了某種智慧,叫「擇法覺支」,由於某種覺悟而抉擇正法,捨棄惡法,這是七覺支的一種。

「目所不喜而見之,令人內愁。」我知道我不喜歡,我又生惱了。有時候不是我不對,是他不對,可這時,需要用他的不對來責罰我自己嗎?大可不必。

與「目所不喜」一樣的道理,耳、鼻、舌、身、意也是,耳聞惡聲、鼻聞臭腥、舌得苦辛、身得麤堅,以及心有所憎,都是令人內愁。

經典所說「內六事」,為什麼說這些六觸是屬於內在的事呢?因為我自己的內心有一種成見,我實在不喜歡碰到這種事情。我內心清楚,我不喜歡的是什麼。我舉個例:

在南傳佛教國家,曾經有一個人,因為他偷人家的東西,偷東西要被判很重的罪罰,而且他偷很多次了,法官就判他死刑。

執行死刑以前,按律法先遊街示眾。

在遊街示眾的時候,有很多人就出來看看到底是誰。他以前偷了東西常常就去變賣,有了錢就去酒店喝酒或者玩女人。他看到他曾經玩過的女人,也看到那間他常去的店,這些是以前他喜歡的。可是現在,他看了實在不喜歡,很不喜歡。這都是從他內心浮現出來的東西。

他一路這樣走過去,那些人都在那裡指指點點。

可是,人家站在那裡干他什麼事?

他一路走著,也看到有和尚站在那邊。和尚是出來托缽,看到很多人圍在那邊,就近前看,是死刑犯在遊街示眾。古代的律法,死刑犯都有這種示眾的遊街。在公開的場合讓大家看,對大眾是一種警示。

和尚也來看手上拿著缽。走過和尚面前,他心想,「和尚在那邊,以前我也曾經把買來的飯先分一半給他。把食物給和尚,我還是很高興的。今天,他站在那邊,如果我有的話,我也會給他一份。」他內心是歡喜的。

人,在這樣走路的動態中,縱使死刑犯,他對他自己的死,或者是愛,或者是恨,或者是瞋怒,或者是善心,一直是不斷地在內心浮現著。

他想:「啊!我今天是這樣(要被處死刑),不然,我還可以再供養一次。」

這個故事在說什麼?有的是我喜歡的,有的是我不喜歡的,有的是善心的浮現。看到那個境界想起什麼,看到這個境界想起什麼。

說真的,我們不都是這樣,碰到種種情境,心就整天隨之起浮嗎?我們不都是活在這樣的世界嗎?

我們所覺知到這個,就叫「心流」,心的流動。我們的腦波就是這樣不斷的放電,而且起起伏伏、起落不停。一會兒喜歡,一會兒不喜歡……「心流」什麼時候停過?從何處流出來,流到何處去?

心的流動,一直這樣生生滅滅。是生,是死,都在我們這一身,隨波逐流……

 


[1]據:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_03_1之06:48~12:10。

好想減肥,有沒有什麼好方法?

IMG_2820香光講堂【香光答問集】

好想減肥,有沒有什麼好方法?

現代人常常對過於肥胖而煩惱,很希望能擁有仙風道骨的體態,在《阿含經》中佛陀曾教導波斯匿王如何減肥:

波斯匿王是中印度憍薩羅國的國王,為佛陀教團的大護法。波斯匿王雖權貴當世,但是他卻為自己的一身贅肉所苦,因為他非常胖,胖到只要稍一活動,就汗流浹背、氣喘如牛。

於是波斯匿王就前往求教佛陀,跟佛陀稟白深為肥胖所苦,由於身軀碩大行動不便,造成極大的負擔,有時甚至想把肉割掉,好讓自己舒服一點,請求佛陀開示離苦妙方。
佛陀即對波斯匿王說了一個減肥偈:「人當自繫念,每食知節量,是則諸受薄,安消而保壽。」意思是說,肥胖的人多是飲食的貪欲所引起的,尤其波斯匿王貴為一國之尊,吃的更是豐盛,所以,要常提醒自己節食,能夠控制口腹之欲,身體自然輕安、健康。

波斯匿王恭聆法音,內心歡喜極了,當時在場剛好有一個名叫鬱多羅的少年,波斯匿王於是問他:「你是否願意於用齋時為我誦這個偈子?如果你願意,我將賜你十幾萬金,而且提供你最好的衣食作回報。」鬱多羅答應了。以後,波斯匿王進餐時,鬱多羅就宣誦佛陀所說的這首偈子。

經過幾個月之後,波斯匿王的身體變得苗條輕盈多了,透過佛陀的開示,波斯匿王領悟了導致肥胖的主因之後,請求善知識不斷提醒,持之以恆地節制食量,克服了貪欲,最後終於擁有了健康的身體與適當的身材。

很多人為了減肥,試盡了各種秘方,也吃足了苦頭,卻鮮少有什麼績效,究其原因,一方面是沒有正本清源,一方面是意志力不夠堅定。這則波斯匿王的減肥故事,提供給想減肥者參考,希望對於因為無法節制飲食的人能有所幫助。

◎ 參考整理自《香光莊嚴》第44期 波斯匿王減肥記

自衍法師榮獲中華民國圖書館學會「30年資深服務獎」

自衍法師榮獲中華民國圖書館學會「30年資深服務獎」

香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師於佛教圖書館服務31年,今(2017年12月9日)於國家圖書館國際會議廳,受中華民國圖書館學會頒予「106年度圖書館資深服務獎」。

自衍法師自民國76年開始於香光尼眾佛學院圖書館領執服務,三十年來,法師對佛教圖書館的發展與貢獻,盡心頗多。憑藉著對佛教法寶流傳的熱忱與使命,從非專業做到專業。領執的同時,除了攻讀圖書資訊研究所,並長久持續不斷跨領域學習進修。

民國82年,主持帶領佛教圖書館編訂「佛教圖書分類法」,之後持續更新編訂「2011年版中英文佛教圖書分類法」及「佛教圖書館分類法使用手冊」,目前全世界已有近400所佛教圖書館使用這分類法。基於建立資訊分享平臺,自衍法師於民國84年創辦《佛教圖書館館刊》、民國90年創辦《佛教圖書館電子報》,並協助十所佛教圖書館建置館藏聯合資料庫、佛教期刊聯合目錄等,每年更舉辦圖書館相關專題研討會,供圖書館工作者學習成長、互動交流。

香光尼眾佛學院院長悟因長老尼常言:「自衍法師我請他的執事是負責香光尼眾佛學院圖書館,但他做的都是教界的圖資服務。」

自衍法師以僧人的角色在佛教圖書館服務31年,這份恆心毅力,令人感佩,今得到此殊榮,是佛教之光!
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《那先比丘經》釋15──什麼是「如實知」

《那先比丘經》釋15──什麼是「如實知」 [註1]
◎釋悟因

2-21-300「如實知」,是什麼意思?你看到「那個樣子」,你知道就是「那個樣子」。就像你照鏡子,看到自己是那樣,哦「就是那樣」。

縱使我在生氣,當下我知道我在生氣。我在惱這個人,確實很不喜歡,我也清楚的看到,我是那方面對他不喜歡,為什麼不喜歡。這樣的「明覺」是真正的對自己好。

什麼是修行?修行是對自己慈悲。而慈悲來自「明覺」。就像你明白了一件事,疑惑去除,心思澄明,朗月照空,此時,你不會擇惡法,不會與人結惡緣,也不會讓自己攪入風暴漩渦,一直墮落下去。

一個人往下墮落,墜入深淵、谷底,那會怎樣?粉身碎骨。那是對自己的懲罰。

平時,如果常常責備自己,那是「悔恨」或「懺悔」,是道德層次;重點功夫是「如實知」,提昇明覺,只當下一念:看到只是看到,聽到只是聽到。不再往下生念。

你問,我面對人的時候,一定要以愉悅的笑臉嗎?當然很好。可是,往往念與心違,瞬間已跋涉萬重山。要處理的,是自己內在的身心。你知道你現在的心很沈重,你轉個念頭,再沈甸的心,剎時煙銷雲散,清朗現前。這是「如實知」的功夫。

如實知,只一個「知」,不往下生第二念,第三念,就是步佛足跡,走向菩提的解脫大道。
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[註1]據:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_03_1之06:08~06:42。

香光志願服務隊106.12.2參加《2017年高雄市各界慶祝國際志工日系列活動-「志工才藝競賽」》榮獲第二名

紫竹林精舍香光志願服務隊,參加2017年高雄各界慶祝國際志工日,「志工才藝競賽」榮獲第二名。
◎紫竹林精舍 報導

高雄市各界為慶祝2017「國際志工日」,於12月2日下午一點三十分,假市立文化中心圓形廣場舉行「志工才藝競賽」系列活動。舞技大會串,邀集志工團隊舞林高手,舞出熱情,一起在慶祝國際志工日活動的舞台上發光、發熱,藉由志工夥伴的活力與創意,展現『璀璨的志工在高雄』。共有17個參賽團隊無一不使出渾身解術,以無比的熱情與活力,展現各團隊文化與創意,場面熱鬧翻騰。

連續參加三年的紫竹林精舍志工團隊,今年以「灑脫愉快一擔挑」為主題,藉由舞蹈表演,演出快樂志工,無論生活、工作,以及志工務服,都能「灑脫愉快一擔挑」。香光志工團隊自編排舞曲,展現自在的舞姿,傳播「快樂志工就是我」,獲得評審的好評,榮獲第二名的殊榮。

參加啦啦隊的香光志工近二百人,穿著香光團隊服帽,莊嚴的隊伍,呼喊讚歎詞鼓舞所有演出團隊,為現場帶來活力與熱力,展現佛教徒的風範。主辦單位特別讚嘆香光志願服務隊,展現團隊間互助能量、學習交流,是璀璨的志工精神。

紫竹林精舍 香光志願服務隊 106.12.2參加《2017年高雄市各界慶祝國際志工日系列活動-「志工才藝競賽」》

紫竹林精舍 香光志願服務隊 106.12.2參加《2017年高雄市各界慶祝國際志工日系列活動-「志工才藝競賽」》


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紫竹林精舍
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造善因結善果 

造善因結善果 
◎紫竹林精舍大眾史學作品
 賴姵喬口述.陳嬛琦 林貴媚訪談

1980年代,賴姵喬與先生的大姐首次到精舍拜佛,不覺心生歡喜。

當時精舍正在興建,姵喬心想:「這麼龐大的經費,如果沒有大家一起發心,師父要籌措到何時?」恰巧她跟的會到期,雖然有買房子的願望,但離目標太遠了,所以與先生商量,將剛標下的會錢捐出部份。先生告訴她,護持道場是長長久久的事,不需急於一時,於是就量力捐出六千元。精舍落成典禮當天,竟是她喬遷的日子,「原來,佛菩薩不會因為我們的財布施,而讓我們買不成房子!」姵喬感恩的說。

後來,精舍買下旁邊的土地作為停車場之用,十分之一坪要布施三萬五千元,她發願要找個工作賺錢,加入護持的行列。她當了模板工,以分期付款的方式完成心願。慢慢的家裡負擔較輕時,她想做點兒小生意。有一次,在夢裡出現菜市場的畫面,第二天,她便走進巿場去瞧瞧,正好遇到有攤位要出讓,於是她開始做起素食食材的生意。

第二次購屋時,她希望找精舍附近的房子,以方便來精舍學佛和培福。結果,房子的地點、價格、方位,都如其所願,與舊家只有一線之隔。許多不可思議之事,讓她更加堅定學佛的決心,姵喬說:「要發好願,努力以赴。當因緣成熟,佛菩薩一定會幫你達成願望!」

人生苦短,只要時間許可,2001年(民國90年)研讀班畢業後,不論是共修或進階課程,姵喬都儘量參加。每星期有四天,中午收攤後,就到大殿培福。天氣不好,考慮到可能有人會請假,姵喬就更不會缺席。她很少參加旅行,因為覺得將旅費省下來布施更有意義。

藉由日常生活中的人事物,姵喬提醒自己要及時努力,好好修持,也鼓勵三個小孩多布施、做好事,培植福德因緣。姵喬說:「因為要結善果,必先造善因啊!」
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《那先比丘經》釋14──談無記業

《那先比丘經》釋14──談無記業[註1]
◎釋悟因

2-21-300「業」,有多種方面的說法,標誌「行為」是白或黑的質地,稱作善業、惡業。善業又稱為白業,惡業又稱為黑業。非黑非白業,稱作「無記業」。

「無記業」,是一種心不在的作為,不是善不是惡,它沒有很強的力量,與一般人說黑白的「中間」灰色地帶是不同的。

舉例來說,聖人沒有煩惱,當他走路、睡覺、吃飯時,也會進入「無記」,一種習慣性行為的情況。

然而,一般凡夫煩惱未除,常常處於「無記」,就是由著「無明」煩惱起現行,將來就很可能墮入畜生道。

在《那先比丘經》,彌蘭陀王問那先,遇到哪內六事令人發愁呢?

那先回答:一者、目所不喜而見之,二者、耳不欲所聞而聞之,三者、鼻不欲所嗅而嗅之,四者、口不欲所得而得之,五者、身不欲所著而著之,六者、心不可所喜而有之。

人們遇到這內六事,由於不喜歡、不欲樂,就排斥它、想把它往外推。有一句成語說「坐困愁城」,就是形容極度憂愁、煩惱的樣子。

本來不想看到的人,由於冤家路窄,卻又見到了;不想看到卻偏偏遇到;不想碰到反而卻碰到了。真的是不如意事十常八九,這是大家都有的經驗啊!

不過,「令人內愁」,遇到這內六事,一定會發愁嗎?

有的人在這時就會發愁。神經迴路引導他進入無記,讓他習慣的走了老路。如果是怨偶,往往積怨日深,找不到出路。

什麼是修行?如果那時候,你知道你生起了不喜歡的心,當下你是用什麼心境來看待這些?你想:喜歡、不喜歡,又會怎麼樣?你明白那只是「受」,受覺而已。既是受覺,你可以不讓它往下一步發展!

因此,修行不在於你喜歡、不喜歡。而在於當下是否「如實知」。

當下的感受、反應,你如實地看到,「如實知」,不往下發展,這樣,心會越來越清明,也就能看到超越的可能。
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[註1]據:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-6(第6片光碟)之VTS_03_1之01:54~05:04。

【精緻蔬食diy】 糖醋素排

【精緻蔬食diy】 糖醋素排
◎食譜、拍攝:道寬居士
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【食材】
豆 包 ………… 適量
牛 蒡 ………… 1條

【調味料】
紅槽 ………… 適量
咖哩粉 ………… 適量
醬油膏 ………… 適量
黑醋 ………… 適量
白醋 ………… 適量
番茄醬 ………… 適量
香油 ………… 少許

【作法】
1、牛蒡切成和筷子一樣,長方型,約13公分長。
2、豆包攤開,抹上醬汁(調合紅糟、咖哩粉、醬油膏,比例約1:1)。
3、豆包雙邊各放一支切好的牛蒡,捲至中間,再用刀子切開,變成二支。
4、做好缺口朝下,擺放在蒸籠裡面,蒸10分鍾,放凉。
5、鍋子加入油,用中火將豆包炸至金黄色,起鍋放冷。
6、再從豆包從中間切断,再變成二小支。
7、再用黑醋、白醋、醬油膏、番茄醬、砂糖,調成糖醋醬(比例視各自需要)。鍋内放油,用小火煮滾,放入切好的素排,輕輕攪拌均勻,最後淋下香油即可,即為一道賞心悅目的宴客佳餚。
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學佛如何踏出第一步?

香光講堂【香光答問集】

學佛如何踏出第一步?

 第一要做的事,就是發決定長遠心,具有「一定要完成」的這種想法,而不只是嘴裡說著,而沒有實際努力踐行。這份「決定志」不管盡此生或百千萬生,乃至劫劫生生,都以能覺悟生命的實相為願望。就算墮落地獄、轉生驢胎馬腹,都誓願不捨棄這一定要成佛的志向。不因所經歷的苦,而退失了信心。

 第二:要以正見為指引。如果知見不正確,就會導致我們發不當的願,做不該做的事,這在學習上更會枉費工夫。要相信自心當體是佛,本來清淨無物。如果認得自心,也確信不疑,要發定要覺悟的願。以發這樣的心為起點,善知識只是督促及鼓勵你前進的人。在修學途中所有碰到的人、事,種種辛苦,種種躑躅,要在什麼地方流連多久,要不要再繼續前進,都看自己如何決定下一步,善知識無法插上任何一腳。有志學佛的人,就看能否跨出這最初的第一步。
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◎ 節錄整理自《香光莊嚴》第91期《今日乃知鼻孔向下》
<大師開課:修行入門的九堂課 第二堂:正確的第一步>

紫竹林精舍106學年兒童讀經班第一期圓滿課程

紫竹林精舍106學年兒童讀經班第一期圓滿課程
◎紫竹林精舍 報導

  106年10月28日本學期兒童讀經班在善財童子趣歡樂的笑聲中圓滿落幕,感謝三寶及志工老師們用心策劃一系列活動,如,尋寶遊戲、蘿蔔蹲、搭橋奪標等寓教於樂的團隊遊戲,將平時上課的內容以尋寶解題的方式融入於遊戲當中,為孩子們於讀經之餘提供另一種活潑趣味的學習方式,既兼顧讀誦經文的目的,亦不失遊戲本身帶來的童趣。

  其中值得一提的是兒童讀經班首次設計的尋寶遊戲,由法華班及童子班的孩子混齡組成四支團隊,分為觀音、文殊、多寶、彌勒,針對預先藏好的答案,提供四隊不同的問題提示錦囊,讓孩子們依著提示找出答案並朗誦答案內容,看著孩子們急忙穿梭在精舍各個角落尋找答案的精神與態度,完全展現出尋寶的氛圍及團隊合作的態度,連陪同孩子來參加的家長及小隊老師,也跟著一同沉浸在這緊張又歡樂的尋寶遊戲當中。

  接下來的室內遊戲蘿蔔蹲(跳、滾、飛、笑、哭)及搭橋奪標遊戲,更完全釋放出孩子們心中那份純粹的天真與歡樂,沒有拘束、沒有壓力,就只有一份單純的快樂。緊接著由法師為上一場超動能爆發的遊戲活動後作下感性的故事分享,勉勵所有小朋友要好好地寫出一本屬於自己的精彩故事,孩子們也能踴躍的與法師互動,表現出動靜皆宜的讀經班兒童的特質。

  緊接而來的是最激勵人心的頒獎活動,每個孩子都展現出最好的表現賣力地爭取團隊榮譽,雖然遊戲積分有高低差異,但孩子們的表現早已超過成績所能呈現的意義。

  每次的結束就是為了下次的開始做準備,兒童讀經班新學期將於12/9開學,提醒各位家長記得帶著您的小寶貝回來共同成長,也歡迎新同學加入我們這個大家庭喔~

圖文摘自紫竹林精舍FB
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