佛教圖書館館訊 第二十期 88年12月

佛教藏經出版總匯

--新文豐出版公司

釋舜融



  午後的台北下了幾點小雨,從人車穿流不息的台北大街轉入這略為僻靜的巷中,彷彿進入另一個時空。新文豐出版公司(以下簡稱新文豐)就座落在這巷口一棟灰白樸拙的大樓中。依循指標前行,踏出電梯右轉,迎面而見的是一傳統書局門面,它不像時下新潮書局大聲播放著流行音樂,也沒有熙熙攘攘的人群;書架上整齊有序地陳列著一冊冊厚重的書籍,一股靜謐的氣息在空氣中迴盪著,引領我們探究佛教藏經出版總匯--新文豐出版公司的過去歷史及未來展望。

緬懷歷史

  新文豐係由高本釗先生(以下簡稱高先生)於民國六十二年成立。營業至今,已將近三十個年頭了。在成立出版公司前,高先生經營新文化彩色印書館,從事印刷的工作已逾十餘年,對印刷方面可說是非常熟稔,因此設立出版公司更是擴大服務的內容。

  新文豐以出版佛教各種版本藏經為一大特色,為何選擇出版佛教藏經呢?印製佛教藏經的過程又是如何呢?且讓我們一同來探究新文豐印製佛教藏經的歷史--

  高先生於民國三十八年來台時,與許多大陸來台的法師如:東初法師、道安法師、南亭法師等多有接觸,因此與佛教結緣甚深,當時受到很多法師的鼓勵--既然是印刷工作者,為何不將佛教的藏經法寶印製流通,讓更多的人可以閱讀?因此在民國四十九年經東初老人的鼓勵,開始嘗試徵求預約倡印《大正藏》。一開始就登記有五十餘部,然而在四、五十年代的台灣,政治、經濟諸方面是處於動盪狀況,而且印書館才初成立,尚未開展出知名度,缺乏公共關係,因此業務岌岌可危,自忖無法成辦,遂不敢貿然付印,雖然高先生當時沒有預收訂金,但對此事未能進行,始終耿耿於懷。

  直到成立了新文豐後,設備也較完善,從製版、印刷到裝訂一貫作業,於民國六十三年,再次發起預約印製《大正藏》。雖然當時正值經濟風暴襲捲台灣,紙價上揚,但為顧及信用仍按照原價出售,且讀者可選擇所需之冊數零購,不用整套購買,這種流通的方式便利大眾請閱藏經。此番作為除了使藏經大量流通外,也了卻高先生當年發心印製藏經之宏願。

藏經的印製出版

  在出版《大正藏》後,新文豐又陸續印了《卍續藏經》、《高麗大藏經》、《卍正藏經》、《宋版磧砂大藏經》、《明版嘉興大藏經》及《新編縮本乾隆大藏經》等藏經,並出版佛學名著單行本和工具書等千餘種。據高先生說,每種藏經的出版,都經歷不同的過程,而各版本的藏經也各具特色,相互增補,如《大正藏》流通最廣,《磧砂藏》版本最佳,《高麗藏》校訂最好,以及字大醒目的《乾隆大藏經》。

  或許有人會說:「新文豐出版的藏經,都是照相影印製版,這要出版很容易啊!」其實並不然,大藏經雖經歷代刊刻,但因時代更替、戰亂、天災、人禍等因素,多數已遭焚毀、佚失,即使倖存亦多成孤本,搜尋不易。因此,新文豐的存在,也就肩負了保存文獻、流通法寶的使命,於是高先生跑遍世界各地找尋藏經資料。在找尋的過程中,曾經為了商借《龍藏》,親訪香港某道場,於天一亮就誠心誠意地趕上山耐心的等待請求,然仍受限於「藏經不出山門」的傳統規定,只好以影印的方式攜回,又由於原資料紙質柔軟,連影印都費了不少功夫。另外,如:新加坡大學、美國國會圖書館、日本京都大學、東京大學人文思想研究所……等機構,也不提供外借,只得每天進去印個十來張,一直持續不斷,直到影印完成。如此千辛萬苦影印得來的資料,保留了我國古代雕版印刷的獨特風格,為保持版本清晰,從原稿編碼、複印檢查、貼稿、修稿、整理付印、製版、印刷到裝訂,編輯人員皆不敢掉以輕心,其中的每一個步驟、每一個流程,都一一的仔細核查。

  今天我們可以不必千里迢迢跑到國外閱藏或請經,而大多數人也都可以在一般佛教道場或圖書館借閱到佛教藏經,新文豐在法寶流通上曾作的努力,實是功不可沒。

  當筆者問及為何不將這些藏經重新排版印刷出版,高先生說:「很多人認為我們是為了省事,但其實並不是如此。翻印藏經,保留原來的刻版是很重要的,可以便利後人研究版本,這對未來研究藏經版本學,是很重要的。若是現代人的著作,出版則力求新穎現代化,因此近年來新文豐也出版了很多現代風格的出版品,不過與市面上其他精美的佛書相比,我們還在努力中。」聽了這席話,頓然發現出版者的理念,深深影響著出版品的呈顯,要有優質的出版品還是要下一番功夫呢!

出版者的理念

  筆者開始好奇,為何將公司的名號稱為「新文豐」呢?原來這名稱的背後隱藏著深大的使命,高先生少時因戰亂而失學,但對中國文化卻懷抱一股熱愛與尊重,對文化傳承更有一份使命感。因此,希望藉由圖書出版,將豐富的中國文化,展現於世人面前,並得到適當保存與延續。

  所以很明顯的可以發現新文豐的出版方向是包括佛學、文史哲、道家及中國醫術等對中國文化具有影響及關係的領域。其中,佛學叢書的出版取向,偏重於佛教文化經典,以及具研究參考價值的佛學工具書,雖然這類書的專門性很高,且銷售對象有限,但高先生仍本著傳播佛教為己任之初衷,將新文豐定位為「以佛學叢書出版定基礎,帶動國內佛教文學的出版,而成為世界漢文佛學書籍出版界的佼佼者。」並秉持「有學問的資料庫,求學問的好資料,大圖書館的必藏書,文史哲學的大集成。」為終極出版目標。

未來發展方向及自我期許

  新文豐成立二十餘年,在出版界打下了堅實的基礎,並獲得學術界的讚賞。雖然近年來網路的發達,促使《大正藏》數位化,對向來以出版紙本大藏經為主流的新文豐,在出版事業上確實造成部分的衝擊,但這些影響畢竟是有限的,高先生認為科技的改變對出版的影響是從排版、印刷、行銷等技術面來說:出版工具確實需要因應時代轉型,資訊科技的進步,正好提升出版作業的效能,且對出版者而言,更重要的是出版品內容的優劣。因此,資訊科技僅是出版的工具,達成出版目標的一種手段,出版的內容才是最終目標。

  此外,新文豐為便利大家取得佛學出版訊息,特將該公司佛學相關出版品編訂成一目錄,提供參考,這對佛教發展而言,可謂是一種利器。最後在結束訪談前,高先生衷心的期盼,出版有價值的出版品利益後人,就如大藏經的普及流通,使法寶流傳於世,並登教育學術的殿堂,得以永續不墜。

結語

  雖然,這段訪問的行程已圓滿的畫下休止符,但我們看到了出版者對出版的堅持,對承續文化的執著,這應是身為文化工作者所肩負的任務吧!我們真心期待未來出版界能規劃出版更多更好的佛學出版品,助益佛學研究的發展,修養人心,使佛教的法脈,源源不斷。



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