佛教圖書館館訊 第二十一／二十二期 89年 6月
一、印經會在個人的經驗裏，二十幾年前「印經會」這類的單位，曾經幫助許多人取得佛教的資訊，但不知目前的情況如何？之所以提出此問題，是因為「印經會」可以透顯出佛教出版「事業」本質上的不同面向。印經會的「資本」來源，是由許多不特定人以少量的功德金，聚沙成塔。對捐獻者來說，有的人可能以為這種行為兼具有財法二施的功德；有的捐獻者或許沒有很明顯的意圖，但不自覺的以為是「做好事」。 在佛典的記載，流通佛典確實有許多功德，「印經會」就是參預、實踐信仰的方便。正因為這種特性，捐獻者大多對其運作很少聞問，不加干涉。理論上，是給主事者很大的空間，但或許主事者出於「施作佛事」的信念，也可能是兼辦性質，因此較缺乏出版專業的訓練與理念，再加上沒有成本壓力，所以在出版品的選取、管理行銷、流通方面，應該還可以再進步，再加以改善。 談到「印經會」，可再從幾方面來思考：
以「佛陀教育基金會」為例，它的印經會等於是一跨國性企業，遍及全世界各地，但是臺灣本土小型的印經會，我想可能更需要出版界去關心。因為印經會本身在佛教裡面有其特殊的宗教意義，另外在佛法傳播上也有其特殊意義。但是它存在的方式，個人覺得「佛陀教育基金會」是一種典範，但是不是每一基金會都能達到那樣？有些比較小型的或是比較地區性的基金會、印經會，本身會有一些跟不上現代社會腳步的地方，我想對於這些屬於小型、地區性的印經會，出版界是否可給予他們一些協助，譬如編輯人才、新的資料編寫等問題給予一些關懷。 二、佛教教科書我以使用者的角度來看，若從弘法的立場而言，社會不特定的大眾是很多的，但是就佛教出版而言，一個很重要的功能就是教育，特別是屬於佛教內部的教育，目前臺灣佛學院也很多，研究所也不少，但遺憾的是缺乏教科書。對佛教本身來說，宗教教育的重要性，是不必多說的。在太虛大師的改革志業中，就含有這一項；但是到了今天，需要克服的問題，似乎還是很多。因此，編出一套適當的教科書，似乎是出版界可以著力的一環。 一般說來，臺灣的「佛學院」或「佛研所」都是私人興學，規模小，人力、財力有限，加上發展的時間不長，沒有很久的傳統，所以在教學上，往往「所圖者大」，但心餘力絀。主事者的辦學目地、教學目標也許很妥當，但如何落實到教學內容？在整體上來說，一個學生入學後，主事者希望在這三年（或四年）學到一些東西；內明與世間課程是怎樣的比例？就各別的科目來說，例如《俱舍論》要不要教？應教授到何種程度？依個人的認知，國內許多參預佛教教學的大德，多是兼課的性質，如果能有一套妥當、合乎「法之饒益、義之饒益」的課程設計，再加上教材，甚至是教師手冊，應該是很好的增上緣。 因此，缺乏教科書對於辦佛學教育，或是更進一步的研究，往往是很為難的事。因此，出版界是否可出版教科書，乃至於進行整個課程的設計。 除了對內的教科書之外，另外就是世俗正規教育的教科書。研習宗教教義，過去被排除在「正規教育」之外。在學校內，幾乎沒有辦法開設宗教教育這類的課程，頂多只能以社團的形式存在，但現在已逐漸開放，慢慢的允許有這種宗教課程的存在，正規大學已可設立宗教系所。在可預見的未來，大學教科書中所需求的，應該不會是只限於通識課程的「佛學概論」，更專門、深入的課程與教材，必然要出現。因為這是一全新的領域，學習者的動機、背景，教學的方式與內容，表達的方法，互動的模式等等，都是新的體驗，可能還要摸索。 此外，我想就一般大學或大專學院所謂正規佛教教育的教學，這方面的教科書和我們現在在社會上所看到特別為大眾啟信的，或是有個名詞不知是否妥當，就是「消費性的佛教」的書籍，應該是有所區隔。所以，這方面出版界也應多給予關注。 我剛提到一個名詞叫做「消費性佛教」，一個經營主體的問題，很可能牽涉到一個嚴肅的問題，因為印經會屬於非營利性團體，還帶有很濃厚的宗教成分，專業的出版社基本上是很現實的，單位一大當然要有專業人才，臺灣話說：「大牛難翻身」，當一個單位成長到一個大規模的時候，經常性的管銷費用，就像一條不歸路，每天、每月開不開燈都沒關係，就是要付薪水，要有一些固定的基本費用，所以一定要有基本的必要活動來支持。如果不出書，或書賣不出去，就會惡性循環，有資金的壓力，這是另一方面的問題。 這又牽涉到一個問題，佛教出版單位存在的目的在哪裡？這是一個值得深思的問題，是否大家都有出版社，所以我也需要有個出版社？還是說本來就應該存在，它的目的就是為弘法而存在，可是為了弘法而存在，又不得不存在一個有資金壓力，甚至成本考量的時候，這中間的拿捏有時可能是另一個層面的問題。如果是比較小型或是成本壓力沒有那麼大，一人飽全家飽，或是一人飽整個公司飽的出版社，或許有其存在的空間。所以就整個思考這存在的可能性和存在的目的這兩者之間，我覺得這是一個可以思考的點。 提到庫存流通的問題，我印象很深刻的是，我曾經向比利時買一本書，我預計買不到，但是它竟然寄給我，那本書大概是二次大戰前出版的，我猜他一定是到地下室地窖裡找出來的，因為一般外國出版社不會有那種書，不單書上面有蛀蟲，而且是第一版。這就牽涉到有些書可能有需要，出版社就要考量是否再版，這是庫存問題。就一個比較正規的單位，可能有這個庫存問題，可是我想畢竟不可能讓臺灣每一個佛教的出版單位都像申請ISBN前十大的佛教出版單位一樣。要如何調和專業出版和非專業出版，除了他們有本身的事業之外，他們出版的理念、專業技術，是否有一套較小型的，可能是單純性的某種理念或信念，沒有管銷的問題等，佛教的出版專業人士其實可以和他們討論分享。 所謂管銷的問題，就有些單位來說，可能壓力很大，我可以了解，不過我總覺得在促銷、行銷方面，是不是可以和一般純營利為主體的出版單位，中間有所區隔，我覺得可能要有所思考。就我觀察近幾年來與佛教主題有關的出版品，比較暢銷的好像都不是附屬在佛教單位底下所出版的，所以要和一般出版社的行銷策略、管銷，甚至那種很現代的行銷理念，還有資金的調度等等比較，佛教的出版單位恐怕沒有辦法和外面的專業出版社相抗衡。如果要以現代管銷的理念來促銷整個佛教的出版品，我覺得是跟在人家後面，可能不足以顯示出佛教產品的特色。 我所提出的好像是反向的思考，但佛教裡可能還有一些像一般以營利為主的出版社，可能還是需要佛教專業出版的人士來協助，我覺得是可以從這個角度來思考的。 |