佛教圖書館館訊 第二十四期 89年12月

CBETA電子佛典製作與使用經驗分享


【編者按】:目前CBETA除提供《大正藏》經文於網路上檢索外,並製作發行光碟,讓大家易於攜帶及使用典藏。以下各篇文章是電子佛典製作者與使用者由不同的立場談運用CBETA電子佛典的經驗,希望藉此互相交流,以饗讀者。


善用電子佛典增益佛學研究

慧翔


  筆者是位佛教圖書館的工作者,對於佛教資料電子化十分的關心,因此自國內網路興起,即對電子佛典製作倍感興趣,也有好一段日子將電子抄經當成是修行的一種方式。一路走來,電子佛典在個人的工作、學佛及寫報告上助益頗多,所以每次在得知CBETA有完成新的電子佛典上載於網路的訊息後,就趕緊先下載並查詢與自己研究領域相關的資料。

  最近有位讀者來圖書館詢問:「如何運用CBETA光碟片做佛學研究?」筆者照例介紹該光碟的使用方式、基本功能及特色。然而,就在讀者離開後,剎那間,心裡不禁浮現:「就只是這樣嗎?」在一陣沈思之後,發現平時只把它當成電子工具書,作為查詢資料的來源,其實這僅使用電子佛典片面的功能而已。電子藏經的完成對佛教資料電子化是一種佛教資訊的基礎建設工作,如何讓這些電子工具書發揮資訊再造的功能,才是價值的所在;若僅注意到其表相的功能性,而沒有好好的運用電子佛典本身所蘊藉的內涵,就如同紙本的印刷工人一樣,目的只是將一部部的藏經印完,然後就擺在書架做陳列裝飾,對於所含的內容價值性一概不瞭解。因此,筆者體認到如何運用與推廣使用這些資料,才是更重要的,在此野人獻曝,藉由平日使用CBETA電子佛典之心得,並從工作經驗中整理如何運用電子佛典學佛、研究的例子,希望藉此拋磚引玉,讓電子佛典的使用發揮更高的價值。

1. 查詢詞彙資料出處

  若逢佛教詞彙不清楚詞義或來源的,可以透過檢索查詢該詞彙的出處,藉由經文出處,可以瞭解詞彙的內容。如:想知道「四時藥」在哪些佛經有論及?詞義為何?即可利用關鍵字「四時藥」檢索,由檢索結果瞭解哪些經典上有出現此詞彙。

2. 主題研究的運用

  以某一個主題為研究對象,透過檢索引擎查詢特定部冊的資料,之後閱讀檢索結果,整理、歸納檢索結果,亦可幫助瞭解該主題在該部冊的地位與思想。如:想瞭解《阿含經》中闡述的安那般那修法,即可檢索「安那般那」或「數息」等相關字眼,由查得資料閱讀分類整理安那般那的修法,做主題性的研究。亦可檢索不同部冊資料,做思想比較之研究。

3. 不同經文版本的比較研究

  可以將同本異譯的經典做彙整歸類,比對其翻譯內容的差距,透過不同版本的譯著將更有助於瞭解原典之義。假若能有個版本比對程式,則可將同類的經典透過程式做版本的比較,代替人腦做分析的工作,如此對佛學研究會有很大的助益。如《攝大乘論》的譯本有玄奘譯、佛陀扇多譯、真諦譯,這三種版本其差異為何?若以人工比對,勢必透過剪貼處理,若善用電子佛典的特性,以程式比對將可以減少很多人力與時間。再者,若有梵文或巴利文等不同語言的經典結合比對,相信對佛學研究亦有很大的助益。

4. 寫作引文的使用

  過去在撰寫佛學報告時,只要引用佛經的文皆要透過打字,現在很便利了,只要將電子佛典複製、貼上即完成引文的工作,尤其CBETA電子佛典的WORD版還可以在複製時也將引文附上,對於研究者有很大便利。

5. 原典的連結

  無論個人做研究或製作網頁,凡涉及與原典有關的資料,皆可用hyperlink連結到電子佛典,透過一層一層多層次的連結,可以更瞭解佛教資訊的完整面貌。如《成唯識論》是註解《唯識三十頌》的書,因此有關《唯識三十頌》的各頌文解釋則可連結到《成唯識論》透過hyperlink連結,相互參照的功能很容易瞭解《唯識三十頌》的內容。

6. 善用檢索指令增益研究

  佛典電子化以後,透過and、or、not的關係性檢索指令,可以處理經文的關係性,開拓佛學研究的範疇。如想瞭解高僧大德有誰研究過《金剛經》「空」的思想,則可於《高僧傳》電子佛典中使用「金剛經and空」的檢索指令,即可透過各種檢索指令交錯檢索得知有用的資訊。

7. 方便閱讀佛典

  藏經透過電子化以後,可以不受時空限制隨身閱讀佛典,尤其是近來PDA的盛行,可將經典轉載於PDA上,即可隨時隨地閱讀佛經,實踐隨身閱讀佛典的夢想。

  此外,電子佛典還可以提供文獻的校勘、考證功能,亦能藉由電子佛教辭典輔助經典閱讀,也可透過電子佛教漢英詞典實踐自動翻譯的夢想......等等。

  由以上所述,佛典電子化之後實在有很多功能,端看吾人如何運用它。若我們能善用這些電子佛典,相信絕對可以創造佛學研究的新方法、開拓佛教研究的新領域。


查詢資料的運用

福嚴佛學院研究部 釋如正


  筆者對CBETA光碟的應用,大略有下列幾方面的瞭解:

1. 對於不瞭解或不是很清楚的名相,只要透過CBETA光碟的查詢,往往可以立即看到在其他經論中的詳細解說。如《大智度論》在「身念處」一段提到:「一百八受是為內受。餘殘是外受。」《大智度論》並沒有具體的說明什麼是百八受,而《佛光大辭典》也沒有解釋,這時只要利用CBETA的搜尋功能,不消幾秒,就可以知道這名相曾在哪堨X現過,哪些經論有詳細的解說。
2. 將同本異譯或相關的經論,複製到同一個檔案,作逐段、逐句的比對,有助於瞭解經論本身的正確意涵。如《法鏡經》與《大寶積經》<郁迦長者會>作比對後,對翻譯中艱澀難懂的文句,就較能明白了。
3. 對語意不明的詞彙,可透過CBETA作相關詞檢索,如《十住毘婆沙論》中提到:「狐狗虎狼 師子惡獸 競來[齒*(虎-儿+且)]掣食噉其身。」可檢索「掣」「齒」(見表一),配合「《大正藏》目錄電子版」查詢譯者、作者及年代,再對照歷代帝王年代手冊,最後查出它的讀音,就可以作一經論中的相關詞彙使用一覽表。這對瞭解詞彙本身的原意,以及古今用字,和古譯、新譯差異的瞭解,有一定的助益。

  善於運用CBETA光碟,對佛學研究來說,相當便利。不再像以前,要以人工方式辛苦的查閱紙本藏經,而且還不一定找得到呢!現在,只要是出現在《大正藏》的名相,透過CBETA光碟的查詢,可說是唾手可得,而且不會有遺珠之憾;如果是大量在經論中出現的名相,可用相關詞的功能檢索上次查詢的資料並進行篩選,不會有資料太多,消化不良的麻煩。因此,CBETA光碟絕對是學佛的好幫手。

【表一】
經 名 文 句 譯者 年代
《正法華經》T9p76c3-5 無數狗犬…皆共齹ㄘㄨㄛ掣 西晉竺法護譯(266-313)古譯
《鼻奈耶》T24p852b25-27 獼猴…迴身攫掣比丘頭面 姚秦竺佛念譯(399-416)舊譯前期
《長阿含經》T1p123a21-26 有群豺狼。競來[齒*盧]掣 後秦佛陀耶舍共竺佛念譯(408-413)舊譯前期
《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》T32 p747a20 鐵鳥復集共齟ㄐㄩˇ掣 劉宋求那跋摩譯(431)舊譯前期
《大智度論》T25p176a8 狐狗虎狼…而來吞噉咬嚙[齒*齊]ㄑㄧˊ掣罪人 姚秦鳩摩羅什譯(402-412)舊譯前期
《十住毘婆沙論》T26p21a25-26 狐狗虎狼…競來[齒*(虎-儿+且)]ㄐㄩ掣,食噉其身。 姚秦鳩摩羅什譯(402-412)舊譯前期
《妙法蓮華經》T9p13c28-a3 狐狼野干…[齒*齊]齧死屍…鬥諍[齒*查]掣。 姚秦鳩摩羅什譯(402-412)舊譯前期
《添品妙法蓮華經》T9p146c 狐狼野干…[齒*齊]齧死屍…鬥爭[齒*查]ㄐㄩ掣 隋闍那崛多共笈多譯(585-604)舊譯後期
《起世經》T01p324b11-19 狐狼…[齒*齊]齧地獄諸眾生身 隋闍那崛多等譯(585-604)舊譯後期
《大般若波羅蜜多經》T7p78b24 狐狼野干…[齒*查]掣食噉。 初唐玄奘譯(645-664)新譯
《佛說觀佛三昧海經》T15p669c12-15 百千狐狼,牽掣食之 東晉佛陀跋陀羅譯(398-421)舊譯前期
《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》(T23p914c29-a2) 眾鳥共相牽掣 唐義淨譯
《根本說一切有部毘奈耶破僧事》(T24p151c13) 欲為[據-豕+且]掣 唐義淨譯
《如來示教勝軍王經》 (T14p788c10-12) 狐狼野干…楂掣食噉 唐玄奘譯
《阿毘達磨俱舍論》T29p11b1-2 如何共聚楂掣虛空 玄奘譯
《阿毘達磨順正理論》(T29p367b24-26) 言「何共聚[據-豕+且]掣虛空」 玄奘譯
《阿毘達磨俱舍論》(T29p58c2) 有烏駁狗[據-豕+且]掣食之 玄奘譯
《阿毘達磨順正理論》(T29p516c25-29) 有烏駮狗…[據-豕+且]掣食噉。 玄奘譯
《阿毘達磨藏顯宗論》T29p851c3 有烏駮狗…[據-豕+且]掣食噉。 玄奘譯
《瑜伽師地論》T30p296c17 有黑釐狗[據-豕+且]掣脊胎而噉食之 玄奘譯
《彰所知論》T32p228c22 有烏駮狗[齒*(虎-儿+且)]掣食之 元沙羅巴譯(1259-1285)
《無明羅剎集》T16p851b2-4 惡鬼…諍食死人,鬥諍牽掣。 失譯



簡論CBETA的技術與策略

搞笑寶寶


  「正確的方向,正確的方法,CBETA永遠是正確的。」這是一位學者在某次國際研討會上對CBETA的讚許與肯定,身為中華電子佛典協會(CBETA)的一員,除了與有榮焉外,也多了一份責任。

  「高效率、高品質、國際化、標準化」是中華電子佛典協會進行經文製作時的一個指標,很顯然的CBETA在這四點的努力已普遍獲得肯定與回響。例如使用檔案比對與看圖校對來提升效率與品質,使用XML標記、Unicode編碼、CVS版本管理達到標準化與國際化,以至於運用HTMLHelp來呈現經文成果等等,都讓使用者一再感覺到CBETA求新求實的典範。

  然而,面對浩瀚的典籍,對於初涉略佛法或是不熟稔電腦操作的朋友們來說,可能有那麼一絲的距離。對於鑽研特定典籍的學者,也可能有功能還不夠深入的遺憾。相反地,也有學者為了使用CBETA的光碟開始學習電腦,不到半年便能操作自如,體會資訊化時代的快速與便捷。

  慶幸生逢這個時代,慶幸許多因緣匯聚,使得CBETA能夠一步一步的將成果帶給大家分享。CBETA的任務是為眾生打造一個良好的基礎,讓大家有一個免費且精確的經文,進一步在學術上或是應用上發展。而隨著資訊社會的逐漸演進,將來會有更多更多元化的服務提供給大家,這是與時間的競賽。

  又曾有一位朋友對CBETA致力於經文資料庫的建置感到不諒解,他建議我們應致力於經典的多媒體製作,以接引更多的朋友,這也許是許多朋友們共同的想法。

  筆者願在此提出一個例子供大家參考:在CBETA發表第一次成果時,便有與會來賓提議,應用電腦來唱頌經文。如果當時CBETA投入人力發展相關的介面,也許事隔兩年後的今天,會有一些成果,但是CBETA並沒有這麼做。隨著這幾年資訊的發展,雖然微軟的MS Agent還未提供中文發音的支援,但目前已有些程式提供閱讀中文的功能,其中也不乏免費軟體。

  當然,如果考量語音合成系統,對於古文的段落、斷句及讀音考據等等,又是另一個需要深入研究的層面。對於只有十餘人力的CBETA來說,全力投入經文資料庫的建置,並且提供標準化與國際化的經文資料庫,期待在將來能夠廣泛運用在成熟發展的系統之上,應是最佳的策略。

  筆者常常戲稱,原本「藏經不出山門」的限制,如今已變成了「閱藏不出家門」的便利,您可盡興地在網路上瀏覽、更新或檢索經文,或是帶著經文光碟環遊全世界。除了經文成果免費的供大家使用,CBETA也公開了製作的技術與流程。另外,隨著幾次成果的發表與推廣活動,更讓許多使用者的想法參與了CBETA的製作,這也是值得稱許的地方。

  當然,中華電子佛典協會還有許多發展的空間。例如在檢索方面,對於跨經文版本的處理,同義字、異體字、同義詞以及跨圈點的檢索等等都還有許多的空間。另外,在使用者介面的設計方面,將來能直接使用XML資料庫瀏覽經文,跨平台安裝或更換樣式,乃至於線上更新經文資料等等,也是值得發展的方向。

  目前CBETA正與許多單位進行合作,經文成果也將進一步與不同的成果結合,使大家能有更便利的使用環境。這是一個好的開始,然而也唯有在大家的繼續支持之下,才能讓這份得之不易的成果持續發揚光大。

《大正藏》經文檢索系統




檢索與連結

厚德居士


  曾有朋友拿到中華電子佛典協會的經文光碟之後,對於佛典的浩瀚龐大感到非常的震驚,除了依照《大正藏》有次第的編目之外,如果想要尋找特定的經文,事實上還能利用檢索與連結的功能。此外,CBETA也特別增加了佛學辭典與引用複製兩項功能,這真是研讀佛經的一大福音。

  談到檢索,就不能不談談HTMLHelp版本的經文,除了線上反白選取名相,可直接查詢佛學辭典之外,更可利用布林檢索功能達到進階的搜尋任務。

  所謂的布林檢索,簡單的說是可設定多項檢索的範圍與內容的功能。例如同時檢索《大正藏》第一冊或第三冊中出現阿羅漢但不出現菩薩的經文,就可寫成 ((T01 or T03) and阿羅漢not菩薩)。也許有朋友感覺到檢索的速度不是非常的快,且有500筆的限制,但是由於HTMLHelp本身是壓縮的格式,再加上其主要的功能是提供輔助說明,因此這樣的結果已是非常足夠了。可惜目前沒有一個較好的方式匯出檢索的結果,這一點希望在微軟公司二○○一年三月發佈HTMLHelp 2.0版時能夠有解決的方案。

  如果您要將檢索的結果另外儲存起來,也可以考慮使用CBETA提供的CBGrep程式。目前最新版的CBGrep除了能夠快速搜尋,調整適當的檢索格式以及匯出匯入成果之外,也加上了部分布林檢索的功能。

  當然,我們常常會發現在《大正藏》的圈點不很統一,也不很標準,有時會造成檢索上的困難,例如「眼耳鼻舌身意」,在另一處則是「眼.耳.鼻.舌.身意」。另外,也有缺字呈現與輸入的問題,以及不同版本間的差異等問題。如果您使用Word版經文,則可利用去圈點的功能,進一步進行檢索。

  還有一點值得一提,由於CBETA提供了完整的標記,也讓經文的連結成為一件簡單的事情。舉例而言,某些學術論文中引用到《大正藏》原典經文,只要註明出處,無論是某一經,某一頁或是某一行,使用者都能迅速的連結到CBETA的經文資料庫中,而不必去圖書館翻書。將來CBETA也將提供單一的網址讓大家連結經文,爾後在網際網路瀏覽的同時,便能快速的找到CBETA的經文加以對照。

  筆者曾為佛學圖書館的查詢電腦中安裝CBETA的HTMLHelp經文,這相當於提供使用者一個藏經檢索的介面,讓使用者能快速地找到經文的出處,再進一步的查閱原典或是書籍。也有一些單位的內部網路上提供了CBETA的佛典經文。如果使用IE來瀏覽網頁,更可以直接連結至HTMLHelp經文的某一頁的內頁中呢(利用ms-its來連結)!

  有些朋友問起如何才能加入並協助CBETA,礙於每個人的能力不同,也有許多不同的表達方式,筆者想充分的利用CBETA的成果,也許就是對CBETA最好的鼓勵,您說是嗎?


CBETA漢文電子佛典製作的參與分享

淨海


  看到CBETA電子佛典資料庫的日漸累積,相關同仁辛苦的努力校對,研發部門提出優異的規劃與應用概念,心中的那一份感激與感動,其實是難以言喻的。

  筆者加入CBETA的團隊已是三年前的事了,其實自己在佛典的涉獵一直很少,參與電子佛典的因緣,主要是當時在「台大獅子吼BBS」網站上受益良多,且看著站上的善知識們,以無諍的精神探討佛法、接引初學,時而引經據典,時而發表見解,如此的討論風氣,著實讓初學的自己有了些許的成長。然而,當時的電子佛典並不多,有心想深入某些經典的人,亦不易隨手取得。當時獅子吼站上也有佛典電子化的討論與工作在進行著。在邱大剛及吳寶原二位熱心朋友的接引下,自己也開始走上了佛典電子化這條路。

  在CBETA的宗旨中,有一項是「期望讓任何想要閱藏的人都有機會如願以償」,這是某次在與OPEN 98站長「光音天」討論時,一個引起我們心中極深共鳴的看法。於是,在CBETA的宗旨中,我們列入了這一項,這也是個人一直認為最重要的一點。

  如今再看獅子吼站的討論,果然在電子經典的取得與引用上,已有很大的成長,而自己在查詢資料時,也能獲得更多的經文,目前電腦的硬碟中就存放著四十多冊的《大正藏》電子檔,如果想要尋找任何相關的資料,只消下達命令,聽著硬碟一陣陣辛苦執行的聲音後,不久就會有令人滿意的結果出現了。想想自己只是最基本的使用者而已,若這片光碟在高僧大德與佛教學者的手中,一定能發揮出更多的效用,激發出更光亮的火花!過去典藏在深山石窟的佛典,而今只要利用電腦與網路就可以隨手取得,想著古德為求一經一偈的不辭辛勞,如今我們又是何等的幸運啊!

  目前CBETA第一階段的目標已接近尾聲了,然而這只是初步成果呈現的開始。在未來,拜資訊與科技所賜,佛典數位化的發展程度是我們難以預料的,這一切的努力,要歸功於許許多多曾經為電子佛典努力的人,也願大眾不改初衷,繼續支持佛典電子化,為將來的進展盡一份心力,藉科技之便利,秉持修學佛法之精神,在廿一世紀中,讓任何想要閱藏的人都能有機會如願以償。


CBETA《大正藏》電子佛典使用心得

阿含子


  CBETA《大正藏》電子佛典光碟,實在是一個非常好用的工具,尤其筆者目前正在著手進行一些《阿含經》的資料整理並架設成網站(註1)。若沒有CBETA光碟的輔助,筆者則根本不敢有著手進行此項計畫的念頭。

  在佛法的領域中,《阿含經》是筆者極重要的啟蒙,也是個人認為感受最為深刻的教導。在某個因緣際會裡,筆者申請到CBETA電子佛典光碟,並且很高興的見識到HTMLHelp版本的強大功能,而HTMLHelp版本的阿含部經文,如今也已成為筆者電腦桌面上最重要的一個角落。

  目前筆者在整理的資料中,主要是以《阿含經》的教導為首,除了將相關的經文歸納,也打算依阿含道次第來整理。而HTMLHelp版本的經文,有很好用的查詢功能,讓筆者可以根據以前閱讀的印象,很快就找到同一類相關的經文,並且找出自己認為最具有代表性或最清楚完整的部分,如此才得以陸續的上載到網站上。雖然目前只是剛開始進行,然而電子版經文已讓筆者省下許多人力與時間,若沒有這類的工具輔助,而使用紙本大藏經,想完成這些工作,真不知道要花多少時間在查閱書本上呢!更何況還要一一輸入電腦,放上網站供十方大德建議指導。

  除了檢索的功能外,CBETA電子佛典光碟亦附有一套丁福保《佛學辭典》,這也是極佳的輔助工具。閱讀經典有一個極困難的部分,就是名相不易瞭解,雖然《阿含經》的用詞並不是很難懂的文字,但在專有名詞方面,若沒有老師或好的工具書,實在不易自行深入。有了方便好用的佛學辭典後,更是初學者由一般佛學叢書進入浩瀚經典的必備工具。況且電子版有更多書本所沒有的優點,甚至在CBETA電子版佛學辭典中也可以進行全文檢索,除了要查詢的名相外,也很容易找到相關的名相條目,這些讓筆者的工作能很順利的進行。這是以前埋首書堆時,難以想像的方便與實用。

  相信除了筆者粗淺的認識之外,CBETA光碟一定有更多好用的功能是筆者沒有發現的。因此,希望能藉本文在此拋磚引玉,提供些許心得,願大家能深入瞭解CBETA電子佛典,更希望CBETA辛勞的前輩們,日後能有更多更好的檢索工具與電子經文,讓大家得以順利深入佛陀智慧的大海。

【附註】

註1:筆者有二個「阿含書摘」的相關網站,歡迎指導。網址如下:
阿含書摘主網站:< http://home.kimo.com.tw/a_gama/index.html >。
阿含書摘明日報:< http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/agama/ >。
其中個人新聞報亦受邀加入「遊戲人間」逗陣新聞網(http://ourpaper.ttimes.com.tw/user/live/main.php)。



[gaya首頁]   [圖書館服務]   [佛教圖書館館訊]   [館訊24期目次]