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凡例
一、本索引所收人名以有著作之佛教著者為主,著者包括中國、西藏、日本、韓國、印度、東南亞、歐美等地區。編輯主旨在於提供佛書分編參考之用。
二、本索引之主條目,著錄有詳細之相關資料。
三、一人有多個常用名者,分別予以立條,並選其中一名為主條目,其餘常用名為副條目。
四、人名主條目,著錄人名、朝代或生卒年、國籍、學科領域,以及相關稱謂(如:梵、巴、藏、英等語文之原名、俗名、別名、字號、法名、尊號、德號、賜號、贈號、諡(謚)號、世稱等),並列出代表著作。中國僧侶法名前一律不加「釋」字。部分留華或與中國關係密切之人物,生卒年後加註中國朝代,並以方頭括號「【】」註明之。
五、日本人名之羅馬拼音(英譯名),採西洋人名體例,名在前、姓在後之方式表示。
六、索引條目按筆畫順序編排。
七、有關西藏、泰國、緬甸等地區佛教人物之特殊稱謂,一般國人易生誤解,特製表解說如下,俾供參考:
地區特殊稱謂解說
 bhadanta(大德)音譯婆壇陀。於印度時,為對佛菩薩或高僧之敬稱。又比丘中之長老,亦稱大德。
 Bhante(盤爹)對比丘的一般稱呼。近似「大師」之意。
 Luang Thera出家十年以上之比丘。
 Sri印度、斯里蘭卡等地之尊稱。
 Venerable Sir對比丘的一般稱呼。
 長老對年長老比丘稱呼。
印度、西藏班智達精通五明之尊稱
西藏大乘法王明朝對藏傳佛教薩迦派高僧授予的僧職稱謂。
西藏大智法王明朝對藏東地區的藏傳佛教高僧授予的僧職稱謂。
西藏大慈法王明朝對藏傳佛教格魯派高僧授予的僧職稱謂。
西藏大寶法王1. 元明二代統治者對西藏名僧所賜的尊號。2. 西藏密教噶舉派(白教)噶瑪噶舉系黑帽派的歷任轉世活佛
西藏丹巴佛教、聖教
西藏丹增主宰聖教、掌執佛教的人
西藏仁波切(Rinpoche)或譯甯波車、仁寶哲,意指轉世佛爺
西藏扎巴西藏對出家人之稱呼
西藏扎倉堪布寺院下屬扎倉(經院)之住持
西藏多吉(傑)金剛
西藏寺院堪布寺院之教長。
西藏江央妙音
西藏赤哇在拉卜楞寺,無論大小教長,統稱「赤哇(赤巴)」。赤巴,漢語直譯「法台」,意即及法座(法台)主持教務的教長,或是法座上的教職在位者,職能與堪布無別。
西藏卓瑪救度母
西藏呼圖克圖(蒙Khutuktu)屬喇嘛教僧官之一又作胡圖克圖、胡土克圖、庫圖克圖。乃活佛制度中,經由高僧之轉生而受政府冊封接替其前生所遺職位之職稱。達賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉,稱為蒙藏佛教之四聖
西藏拉姆仙女
西藏阿莽著名活佛世系,被授封賽赤地位。是以其第一世出生阿莽部族而得名。
西藏阿嘉呼圖克圖青海塔爾寺內地位最高的活佛
西藏阿闍黎(Acariya)教授得戒等師。又作阿奢黎、阿奢梨、阿只利,略稱奢黎。譯作教授、軌範師、正行者。指能矯正弟子們行為並給予教授之僧,故又稱導師。密宗指灌頂師等。
西藏活佛蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱古」(藏語)或「呼畢勒罕」(蒙語,hoblighan, khubilghan),意思是轉世者或化身。
西藏格列善、吉祥。
西藏格西(Geshe)西藏語「格威喜聯」之簡稱。意譯作善知識。相當於博士或教授。西藏佛教格魯派之學制。分為不同級別的具體稱謂,有拉然巴、措然巴、林賽巴、多然巴、阿然巴、曼然巴、噶然巴等。
西藏格策即沙彌,又名勤策男、勞策、求寂等,是出家並守護沙彌十戒(又說為三十六戒)的僧侶。其梵文音譯為室羅摩尼羅。
西藏格策瑪即沙彌尼,又名勤策女、求寂女,是出家並守護沙彌十戒的出家女性或尼僧。
西藏格隆即比丘,又名淨乞食、乞士,是受持《毗奈耶經》中所述二百五十三條戒律的僧侶。其梵文音譯為比丘或苾芻。比丘僧在廣大藏傳佛教信徒中享有崇高的地位。
西藏格隆瑪即比丘尼,又名女乞善、乞淨食女,是具足受持三百六十四條戒律的出家女性或尼僧。在藏傳佛教界具有較高的威信。
西藏格聶即居士,又名近事男,是受皈並守護居士五戒而可居留俗家的男性,也就是指在家行持佛法的佛教徒。其梵文音譯為優婆塞或鄔婆索迦。居士中又可分為六種﹕即歸依居士、一戒居士、數戒居士、多戒居士、圓戒居士和梵行居士。
西藏格聶瑪即女居士,又名近事女,是受皈並守護居士五戒而可居留俗家的女子,也就是指在家行持佛法的女佛教徒。其梵文音譯為優婆夷或鄔婆斯迦。
西藏格羅瑪即正學女或正學尼僧,是專為出家尼僧受持的介於沙彌尼戒與比丘尼戒之間的一種戒律。一般受持此戒二年後就有資格受持比丘尼戒。其梵文音譯為式叉摩那。
西藏班禪喇嘛(西藏名Pan-chen-lama)西藏佛教格魯派兩大活佛轉世系統之一
西藏喇嘛噶饒著名活佛世系,是拉卜楞寺具有特殊地位的活佛,也是卓尼曲華相寺的寺主。係白色上師(或白佛)之意,是藏語對蒙語「察甘喇嘛」的意譯稱謂。此稱謂初係蒙古族對其第一世的尊稱,繼而成為世系統稱。
西藏堪千(Khenchen)噶舉派傳承中同時專精典籍與傳統科學的大班智達(大學者)。
西藏堪布(Khenpo)原西藏佛教中主持授戒者之稱號,後舉凡深通經典之喇嘛,而為寺院或扎倉(藏僧學習經典之學校)之主持者,皆為堪布。又為西藏地方政府僧宮系統之職稱。堪布活佛世系,特指在西藏某個寺院或經院中堪布教職的擔任者及其轉世系統。拉卜楞寺的堪布活佛被習稱為「八大堪布」:嘉堪布、準噶爾堪布、俄昂格勒堪布、郭莽堪布、德塘堪布、相佐堪布、堪布諾門罕和巴達堪布。
西藏群佩興法、興教
西藏達杰繁榮、發達
西藏達賴喇嘛(Dalai-lama)西藏佛教格魯派兩大活佛轉世系統之一
西藏嘉木樣協巴呼圖克圖(嘉木樣協比多吉)藏語意為妙語笑金剛。為西藏佛教格魯派轉世活佛之一,拉卜楞寺之最高座主。
西藏噶丹赤巴宗喀巴大師遺的繼承人被視為格魯派總教長(或教主)
西藏噶瑪巴(Karmapa)噶舉派領袖。我國一般亦稱之為大寶法王。
西藏賽赤活佛轉世系統之一。意譯「金座」或「金席」,是個尊聖的職位敬稱,特指藏傳佛教格魯派首座寺院即西藏噶丹寺的教長「噶丹赤巴」的歷屆繼承者。是宗喀巴遺留的宣經法位,也是格魯派的統領教主。四大賽赤:貢唐賽赤、霍爾藏賽赤、薩木察賽赤、德哇賽赤。
西藏賽倉著名活佛世系,拉卜楞寺元老之一,是其第一世出身族姓賽氏,「倉」者藏語對人物、家族的代詞,即賽氏活佛之意。
西藏贊普藏王之意
西藏闡化王明朝對藏傳佛教帕主噶舉派高僧授予的僧職稱謂。
西藏、蒙古哲布尊丹巴呼圖克圖蒙古二大喇嘛之一
西藏、蒙古章嘉呼圖克圖藏傳佛教格魯派之最大轉世活佛。蒙古二大喇嘛之一。通稱為章嘉格根或格根
西藏、蒙古喇嘛(西藏名bla-ma或 lama)藏、蒙兩族對喇嘛僧侶之尊稱。意譯上師、尚師
西藏安多地區扎倉赤哇扎倉之住持(經院教長),漢語為經院法台
西藏安多地區磋欽赤哇寺院之教長,意思是大僧會總住持,漢語為總法台
泰國Avuso音譯阿烏守,賢友。比丘對戒臘比他低者的稱呼。
泰國Chao Khun泰國國王頒授長老比丘的頭銜。
泰國ThanThai; also "tan" [than;法師] Reverend, venerable
泰國波拉(Phra)又譯泊拉。比丘之意。比丘自稱或尊稱比丘。
泰國阿姜(Achaan, or, Ajahn)老師之意,在家人可用此稱呼
泰國隆(朗)波(Luangpor, Luang Boo, Luang Phaw)長老之意,稱呼父輩比丘。
泰國隆皮(Luang Pi)比丘對戒臘比他高者的稱呼。
泰國隆普(Luang Pu)稱呼祖父輩比丘。
泰國隆塔(Luang Ta)老年出家為比丘
馬來西亞Tok Raja(督拉惹)音譯為皇家僧,簡稱為僧王。簡稱此高僧為亞祖,音譯稱為祖公。
斯里蘭卡Ayya(艾雅)對出家女眾之稱呼
斯里蘭卡Hamuduruwo意為法師或師傅。使用最多、最普遍的稱謂形式,無論長幼、身份高低、是否認識,都可以這一稱謂稱呼。
斯里蘭卡Thera,Maha Thera長老之意
斯里蘭卡Thero,Maha Thero 
越南Thich越南語「釋」姓。
緬甸Aggamahapandita首席大智者。
緬甸Ashin阿信,對比丘的稱呼,或比丘加在名字之前的自稱。
緬甸Bhivamsa(比翁沙)在緬甸二十歲以前,通過一種考試的頭銜,約等於秀才法師。
緬甸Daw(多)女士之意
緬甸Goyin(可引)Samanena原義為沙門之子。稱呼沙彌。
緬甸Ko(哥)哥哥之意
緬甸Ma(馬)女孩之意
緬甸Maung(芒)弟弟之意,少年男孩的稱謂
緬甸Pathamakyaw第一學者。
緬甸Pon Pon(朋朋)幼童對比丘的稱呼。
緬甸Sayadaw(西亞多)精神導師之意,住持或禪師。
緬甸Shin(信)沙彌加在名字之前的自稱。
緬甸U(烏)伯伯、叔叔之意
緬甸八戒女在緬甸稱Sayalay(西亞列,小老師之意)、Thilashin(梯拉信,Thila之巴利文Sila,戒),在泰國稱 Mae Chi(美琪,Mae女性,Chi修行人)。
緬甸在家女眾優婆夷(Upasika)、女施主、清信女、近事女。
緬甸在家男眾優婆塞(Upasaka)、施主(Danapati)、清信士、近事男。若擔任淨人(在僧團工作的人)則稱Kappiya(葛比亞)。


八、本索引引用之參考文獻如下:(按著者筆畫順序編排)
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