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【資料庫檢索】

佛教著者人名權威資料庫


輔助說明
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2.	本資料庫所建檔之佛教人名，以有著作發表之作者為主。
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凡例

一、

本索引所收人名以有著作之佛教著者為主，著者包括中國、西藏、日本、韓國、印度、東南亞、歐美等地區。編輯主旨在於提供佛書分編參考之用。

二、

本索引之主條目，著錄有詳細之相關資料。

三、

一人有多個常用名者，分別予以立條，並選其中一名為主條目，其餘常用名為副條目。

四、

人名主條目，著錄人名、朝代或生卒年、國籍、學科領域，以及相關稱謂（如：梵、巴、藏、英等語文之原名、俗名、別名、字號、法名、尊號、德號、賜號、贈號、諡（謚）號、世稱等），並列出代表著作。中國僧侶法名前一律不加「釋」字。部分留華或與中國關係密切之人物，生卒年後加註中國朝代，並以方頭括號「【】」註明之。

五、

日本人名之羅馬拼音（英譯名），採西洋人名體例，名在前、姓在後之方式表示。

六、

索引條目按筆畫順序編排。

七、

有關西藏、泰國、緬甸等地區佛教人物之特殊稱謂，一般國人易生誤解，特製表解說如下，俾供參考：

地區	特殊稱謂	解說
	bhadanta（大德）	音譯婆壇陀。於印度時，為對佛菩薩或高僧之敬稱。又比丘中之長老，亦稱大德。
	Bhante（盤爹）	對比丘的一般稱呼。近似「大師」之意。
	Luang Thera	出家十年以上之比丘。
	Sri	印度、斯里蘭卡等地之尊稱。
	Venerable Sir	對比丘的一般稱呼。
	長老	對年長老比丘稱呼。
印度、西藏	班智達	精通五明之尊稱
西藏	大乘法王	明朝對藏傳佛教薩迦派高僧授予的僧職稱謂。
西藏	大智法王	明朝對藏東地區的藏傳佛教高僧授予的僧職稱謂。
西藏	大慈法王	明朝對藏傳佛教格魯派高僧授予的僧職稱謂。
西藏	大寶法王	1. 元明二代統治者對西藏名僧所賜的尊號。2. 西藏密教噶舉派（白教）噶瑪噶舉系黑帽派的歷任轉世活佛
西藏	丹巴	佛教、聖教
西藏	丹增	主宰聖教、掌執佛教的人
西藏	仁波切（Rinpoche）	或譯甯波車、仁寶哲，意指轉世佛爺
西藏	扎巴	西藏對出家人之稱呼
西藏	扎倉堪布	寺院下屬扎倉（經院）之住持
西藏	多吉（傑）	金剛
西藏	寺院堪布	寺院之教長。
西藏	江央	妙音
西藏	赤哇	在拉卜楞寺，無論大小教長，統稱「赤哇（赤巴）」。赤巴，漢語直譯「法台」，意即及法座（法台）主持教務的教長，或是法座上的教職在位者，職能與堪布無別。
西藏	卓瑪	救度母
西藏	呼圖克圖（蒙Khutuktu）	屬喇嘛教僧官之一又作胡圖克圖、胡土克圖、庫圖克圖。乃活佛制度中，經由高僧之轉生而受政府冊封接替其前生所遺職位之職稱。達賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉，稱為蒙藏佛教之四聖
西藏	拉姆	仙女
西藏	阿莽	著名活佛世系，被授封賽赤地位。是以其第一世出生阿莽部族而得名。
西藏	阿嘉呼圖克圖	青海塔爾寺內地位最高的活佛
西藏	阿闍黎（Acariya）	教授得戒等師。又作阿奢黎、阿奢梨、阿只利，略稱奢黎。譯作教授、軌範師、正行者。指能矯正弟子們行為並給予教授之僧，故又稱導師。密宗指灌頂師等。
西藏	活佛	蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱古」（藏語）或「呼畢勒罕」（蒙語，hoblighan, khubilghan），意思是轉世者或化身。
西藏	格列	善、吉祥。
西藏	格西（Geshe）	西藏語「格威喜聯」之簡稱。意譯作善知識。相當於博士或教授。西藏佛教格魯派之學制。分為不同級別的具體稱謂，有拉然巴、措然巴、林賽巴、多然巴、阿然巴、曼然巴、噶然巴等。
西藏	格策	即沙彌，又名勤策男、勞策、求寂等，是出家並守護沙彌十戒（又說為三十六戒）的僧侶。其梵文音譯為室羅摩尼羅。
西藏	格策瑪	即沙彌尼，又名勤策女、求寂女，是出家並守護沙彌十戒的出家女性或尼僧。
西藏	格隆	即比丘，又名淨乞食、乞士，是受持《毗奈耶經》中所述二百五十三條戒律的僧侶。其梵文音譯為比丘或苾芻。比丘僧在廣大藏傳佛教信徒中享有崇高的地位。
西藏	格隆瑪	即比丘尼，又名女乞善、乞淨食女，是具足受持三百六十四條戒律的出家女性或尼僧。在藏傳佛教界具有較高的威信。
西藏	格聶	即居士，又名近事男，是受皈並守護居士五戒而可居留俗家的男性，也就是指在家行持佛法的佛教徒。其梵文音譯為優婆塞或鄔婆索迦。居士中又可分為六種﹕即歸依居士、一戒居士、數戒居士、多戒居士、圓戒居士和梵行居士。
西藏	格聶瑪	即女居士，又名近事女，是受皈並守護居士五戒而可居留俗家的女子，也就是指在家行持佛法的女佛教徒。其梵文音譯為優婆夷或鄔婆斯迦。
西藏	格羅瑪	即正學女或正學尼僧，是專為出家尼僧受持的介於沙彌尼戒與比丘尼戒之間的一種戒律。一般受持此戒二年後就有資格受持比丘尼戒。其梵文音譯為式叉摩那。
西藏	班禪喇嘛（西藏名Pan-chen-lama）	西藏佛教格魯派兩大活佛轉世系統之一
西藏	喇嘛噶饒	著名活佛世系，是拉卜楞寺具有特殊地位的活佛，也是卓尼曲華相寺的寺主。係白色上師（或白佛）之意，是藏語對蒙語「察甘喇嘛」的意譯稱謂。此稱謂初係蒙古族對其第一世的尊稱，繼而成為世系統稱。
西藏	堪千（Khenchen）	噶舉派傳承中同時專精典籍與傳統科學的大班智達（大學者）。
西藏	堪布（Khenpo）	原西藏佛教中主持授戒者之稱號，後舉凡深通經典之喇嘛，而為寺院或扎倉（藏僧學習經典之學校）之主持者，皆為堪布。又為西藏地方政府僧宮系統之職稱。堪布活佛世系，特指在西藏某個寺院或經院中堪布教職的擔任者及其轉世系統。拉卜楞寺的堪布活佛被習稱為「八大堪布」：嘉堪布、準噶爾堪布、俄昂格勒堪布、郭莽堪布、德塘堪布、相佐堪布、堪布諾門罕和巴達堪布。
西藏	群佩	興法、興教
西藏	達杰	繁榮、發達
西藏	達賴喇嘛（Dalai-lama）	西藏佛教格魯派兩大活佛轉世系統之一
西藏	嘉木樣協巴呼圖克圖（嘉木樣協比多吉）	藏語意為妙語笑金剛。為西藏佛教格魯派轉世活佛之一，拉卜楞寺之最高座主。
西藏	噶丹赤巴	宗喀巴大師遺的繼承人被視為格魯派總教長（或教主）
西藏	噶瑪巴（Karmapa）	噶舉派領袖。我國一般亦稱之為大寶法王。
西藏	賽赤	活佛轉世系統之一。意譯「金座」或「金席」，是個尊聖的職位敬稱，特指藏傳佛教格魯派首座寺院即西藏噶丹寺的教長「噶丹赤巴」的歷屆繼承者。是宗喀巴遺留的宣經法位，也是格魯派的統領教主。四大賽赤：貢唐賽赤、霍爾藏賽赤、薩木察賽赤、德哇賽赤。
西藏	賽倉	著名活佛世系，拉卜楞寺元老之一，是其第一世出身族姓賽氏，「倉」者藏語對人物、家族的代詞，即賽氏活佛之意。
西藏	贊普	藏王之意
西藏	闡化王	明朝對藏傳佛教帕主噶舉派高僧授予的僧職稱謂。
西藏、蒙古	哲布尊丹巴呼圖克圖	蒙古二大喇嘛之一
西藏、蒙古	章嘉呼圖克圖	藏傳佛教格魯派之最大轉世活佛。蒙古二大喇嘛之一。通稱為章嘉格根或格根
西藏、蒙古	喇嘛（西藏名bla-ma或 lama）	藏、蒙兩族對喇嘛僧侶之尊稱。意譯上師、尚師
西藏安多地區	扎倉赤哇	扎倉之住持（經院教長），漢語為經院法台
西藏安多地區	磋欽赤哇	寺院之教長，意思是大僧會總住持，漢語為總法台
泰國	Avuso	音譯阿烏守，賢友。比丘對戒臘比他低者的稱呼。
泰國	Chao Khun	泰國國王頒授長老比丘的頭銜。
泰國	Than	Thai; also "tan" [than;法師] Reverend, venerable
泰國	波拉（Phra）	又譯泊拉。比丘之意。比丘自稱或尊稱比丘。
泰國	阿姜（Achaan, or, Ajahn）	老師之意，在家人可用此稱呼
泰國	隆(朗)波（Luangpor, Luang Boo, Luang Phaw）	長老之意，稱呼父輩比丘。
泰國	隆皮（Luang Pi）	比丘對戒臘比他高者的稱呼。
泰國	隆普（Luang Pu）	稱呼祖父輩比丘。
泰國	隆塔（Luang Ta）	老年出家為比丘
馬來西亞	Tok Raja（督拉惹）	音譯為皇家僧，簡稱為僧王。簡稱此高僧為亞祖，音譯稱為祖公。
斯里蘭卡	Ayya（艾雅）	對出家女眾之稱呼
斯里蘭卡	Hamuduruwo	意為法師或師傅。使用最多、最普遍的稱謂形式，無論長幼、身份高低、是否認識，都可以這一稱謂稱呼。
斯里蘭卡	Thera，Maha Thera	長老之意
斯里蘭卡	Thero，Maha Thero
越南	Thich	越南語「釋」姓。
緬甸	Aggamahapandita	首席大智者。
緬甸	Ashin	阿信，對比丘的稱呼，或比丘加在名字之前的自稱。
緬甸	Bhivamsa（比翁沙）	在緬甸二十歲以前，通過一種考試的頭銜，約等於秀才法師。
緬甸	Daw（多）	女士之意
緬甸	Goyin（可引）	Samanena原義為沙門之子。稱呼沙彌。
緬甸	Ko（哥）	哥哥之意
緬甸	Ma（馬）	女孩之意
緬甸	Maung（芒）	弟弟之意，少年男孩的稱謂
緬甸	Pathamakyaw	第一學者。
緬甸	Pon Pon（朋朋）	幼童對比丘的稱呼。
緬甸	Sayadaw（西亞多）	精神導師之意，住持或禪師。
緬甸	Shin（信）	沙彌加在名字之前的自稱。
緬甸	U（烏）	伯伯、叔叔之意
緬甸	八戒女	在緬甸稱Sayalay（西亞列，小老師之意）、Thilashin（梯拉信，Thila之巴利文Sila，戒），在泰國稱 Mae Chi（美琪，Mae女性，Chi修行人）。
緬甸	在家女眾	優婆夷（Upasika）、女施主、清信女、近事女。
緬甸	在家男眾	優婆塞（Upasaka）、施主（Danapati）、清信士、近事男。若擔任淨人（在僧團工作的人）則稱Kappiya（葛比亞）。