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四阿含經研究書目
更新日期:93.6.14
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1. 收錄中文、日文、西文等四阿含經之圖書資料、學位論文、會議論文、期刊論文、錄音資料等資料為主。
2. 著錄欄位依序為:題名、著者、版本、出版地、出版者、出版年等七項。
3. 排列順序:依筆劃順序排列。
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□圖書資料
Chizen Akanuma by。《The comparative catalogue of Chinese Agamas & Pali Nikayas》。2nd ed。Delhi,India:Sri Satguru Publications,1990。
Yoshifumi Honjo。《俱舍論所依阿含全表. I》。Kyoto, Japan,1984。
チボイグビ原作;古城武司漫畫。《真理ソれ經阿含經》。東京:鈴木出版,1993。
三枝充[直/心]著。《йЧФソ入滅:現代語譯「阿含經」》。東京:青土社,2000。
三枝充[直/心]著。《阿含經メ讀ハ. 上、下卷》。東京:青土社,1989。
山田巖雄文;箕田源二郎畫。《阿含ソ詩:詩畫ザやツホペ佛ソ教り》。日本東京:鈴木,1989。
內觀教育編譯組編譯。《基本佛經選集. 一∼二》。第一版。桃園縣中壢市:內觀教育基金會,1999。
友松圓諦著。《阿含經:現代意譯》。東京:佛教經典叢書刊行會,大正10。
友松圓諦著。《阿含經》。再版。日本東京都:大東,昭和53。
友松圓諦著。《阿含經》。東京:大東出版社,1935。
友松圓諦著。《阿含經入門》。東京:講談社,1981。
友松圓諦著。《阿含經講義:佛教聖典》。東京:第一書房,昭和9。
友松圓諦著。《阿含經講義》。新版。東京:雪華社,1982。
友松圓諦譯著。《新譯阿含經》。再版。東京:進教社,1934。
石川海淨著。《阿含經成立ソ研究》。東京:現代社,1982。
安井廣度著。《佛陀ソ教化阿含篇》。京都:丁子屋書店,1921。
安井廣度著。《阿含經講義》。複刻版。東京:名著出版,1976。
佛光大藏經編修委員會主編。《阿含藏. 1~16》。初版。高雄市:佛光,民74。
佛光大藏經編修委員會主編。《阿含藏總索引》。初版。高雄縣:佛光山宗務委員會,民77。
佛陀教育基金會印。《阿含經菁華節錄》。初版。台北市:財團法人佛陀教育基金會,民92。
佛教說話大系編集委員會編著。《阿含物語》。日本東京:鈴木出版,1984-1985。
何世亮著。《阿含經的人生智慧》。初版。台南市:平易,民89。
呂應鐘原著。《阿含經大世紀:佛陀的宇宙觀和幽浮的秘密》。第一版。台北縣中和市:百善書房,2001。
李元松。《阿含 般若 禪 密 淨土--論佛教的根本思想與修證原理》。台北縣:現代禪,1998。
赤沼智善著。《阿含ソ佛教》。新潟縣:赤沼智善著作選集刊行會,1997。
赤沼智善著。《阿含乃佛教》。第3版。東京:三星社,1924。
赤沼智善著。《阿含之佛教》。京都:丁子屋書店,1921。
赤沼智善著。《阿含經》。東京:東方書院,昭和8。
赤沼智善著。《阿含經講話》。東京:東方書院,1931。
赤沼智善著。《聖典物語.阿含經》。新潟縣:赤沼智善著作選集刊行會,1998。
赤沼智善著。《漢巴四部四阿含互照錄》。復刻版。日本京都市:臨川,昭和60。
赤根祥道著。《向阿含經學習新生:運用智慧, 突破世間苦難風波尋求幸福》。初版。台北市:武陵,民74。
赤根祥道著。《阿含ズ學ヅ新ウゆ生わ方:21世紀メ生わセゑ發想:жЖбЗс⑦ソ佛教入門》。東京:興陽館書店,1984。
赤根祥道著;欣如編譯。《阿含經與現代生活》。再版。台北市:大乘精舍印經會,民77。
東年著。《我是這樣說的:希達多的本事及原始教義》。初版。台北市:聯合文學,民85。
林崇安。《阿含經的中道與菩提道》。台北市:大千文化,2000。
空海(郭永進)編著。《阿含解脫道次第》。初版。台南縣:慈蓮寺倡印,2000。
金岡秀友著。《生シゾスズろ:阿含經》。日本東京都:集英社,1984。
金岡秀友著。《密教成立論:阿含經典シ密教》。東京:筑摩書房,1981。
金岡秀友著;心靈雅集編譯組譯。《何謂「生」:阿含經》。台北市:大展,民80。
《阿含講話集》。東京:平河出版社。
海應撰。《四阿含條目, 2卷 ; 異部宗輪論述記海應錄, 4卷》。京都:智山全書刊行會,1965。
張大卿著。《阿含聖典的解脫心法》。初版。高雄市:淨心文教基金會,民87。
莊垣內正弘著。《『觀音經ズ相應ウゆ三篇ソAvadana』及ヂ『阿含經』ズコゆサ》。神戶:神戶市外國語大學外國學研究所,1982-1985。
莊春江編述。《阿含經隨身剪輯》。第一版。台北縣新店市:圓明,民83。
陳信行。《阿含部及俱舍宗成實宗目錄》。:編者刊,1957。
飯田南山著。《平易ズ說ゆギ阿含經》。東京:中央出版社,昭和4。
圓念輯著。《阿含輯要》。初版。高雄市:淨心文教基金會,民86。
楊郁文著。《阿含要略:阿含學與阿含道》。修訂版。台北市:法鼓文化,1997。
楊郁文編註。《佛教聖地隨念經註解》。第一版。台北縣新店市:甘露道,2000。
增谷文雄。《阿含經典ズプペ佛教ソ根本聖典》。日本:大藏。
增谷文雄著。《「阿含經典」メ讀ハ. 1-4》。東京:角川書店,1985。
增谷文雄著。《阿含經典ズプペ佛教ソ根本聖典》。新訂。東京:大藏出版,1993。
增谷文雄著。《阿含經講話》。東京:河出書房,1955。
增谷文雄著。《原初經典.阿含經》。東京:筑摩書房,1970。
增谷文雄著。《根本佛教:阿含經典講義》。東京:筑摩書房,1980。
增谷文雄著。《智慧シ愛ソアシタ:阿含經》。新裝版。東京:筑摩書房,1974。
增谷文雄譯。《阿含經典. 第1~6卷》。東京:筑摩書房,1979-1987。
曇摩難提譯。《四阿含經. 第一∼十冊》。初版。台北市:佛教,民66。
藤田宏達編。《<俱舍論>所引ソ阿含經一覽》。日本北海道:北海道大學文學部印度哲學研究室,昭和59。
釋永海著。《佛陀的人間佛教(上、下):來自阿含經的真理》。初版。台北市:國際佛光會,2003。
釋印順著。《空之探究:「阿含」.部派.「般若經」.龍樹》。二版。台北市:正聞,民75。
釋從信著。《阿含經的疑難》。初版。[台北縣汐止鎮]:阿含精舍,民79。
釋從信解釋。《心經--阿含經入門》。台北市:圓明,1990。
釋從信解釋。《阿含經止觀》。初版。[台北縣汐止鎮]:阿含精舍,民80。
釋從信選註。《阿含經選讀》。台北縣汐止鎮:阿含精舍,民75。
釋惟明著。《法海點滴. 上輯:阿含經選粹》。第一版。台北市:圓明,民80。
釋智海選。《阿含六經》。台北市:原泉,1981。
櫻部建著。《阿含ソ佛教》。京都:文榮堂書店,2002。
 
[圖書論文]
小川貫[式-工+一]等著。「阿含部解題」。《大正大藏經解題(上)》(台北市:華宇,1988)。
山崎次彥。「阿含經典ズれんペ『見』ズコゆサ:ガソЫЧД⑦」。《伊藤真城.田中順照兩教授頌德記念:佛教學論文集》(日本大阪市:東方,1979年):頁91-102。
今津洪嶽。「阿含經解題」。《佛學思想譯叢》(美國加州:佛教正信會法印寺,1986)。
孔維勤著。「四阿含之空慧思想」。《真空妙有》(台北市:新文豐,民69)。
方廣錩著。「什麼叫阿含經」。《佛教典籍百問》(高雄縣:佛光,民80)。
水野弘元著;劉欣如譯。「《阿含經》」。《佛典成立史》(台北市:東大圖書,民85)。
任繼愈主編。「早期佛教基本經典《阿含經》的傳譯」。《中國佛教史. 第二卷》(中國北京:中國社會科學,1985-1988)。
朱世龍著。「四阿含中緣生法」。《佛教哲理與中西文化》(台北市:獅子吼,民65)。
舟橋一哉著;余萬居譯。「顯現於阿含中的業論」。《業的研究》(台北市:法爾,1988)。
李世傑著。「阿含經典成立史要」。《印度部派佛教哲學史》(台北縣新店鎮:中華佛教文獻編撰社,民68)。
李志夫著。「阿含經的法印說」。《中印佛學之比較研究》(台北市:中央文物供應社,民75)。
林崇安著。「阿含經中的中道」。《佛教教理的探討》(台北市:慧炬,民79)。
林崇安著。「阿含經的集成與大乘經的源流」。《印度佛教的探討》(台北市:慧炬,民84)。
金岡秀友著;許洋主譯。「《阿含經》研究」。《釋迦牟尼的生與死》(台北市:法爾,民78)。
韋志林編著。「為什麼說《阿含經》比較真實地反映了釋迦牟尼創教時期的教義?」。《佛學文物館. 10 : 典籍篇》(台北縣板橋市:長圓圖書,民83-84)。
宮元啟一著;楊鴻儒譯。「阿含經」。《佛學經典指南》(台北市:大展,民80)。
宮元啟一著;鴻儒譯。「阿含經」。《佛學經典指南》(台北市:大展,民80)。
宮本正尊。「阿含ソ中道說」。《[女*市]崎博士古稀記念論文集》(1942年7月):頁427- 。
宮本正尊。「涅槃シ問ソ限界:阿含シヨеЯЁцЧЭシ大乘ソ思想的展開」。《宇井伯壽博士還曆記念論文集:印度哲學シ佛教ソ諸問題》(1951年):頁503-528。
泰本融。「阿含ズ於んペ無我分別シ止揚」。《印度學佛教學論集:宮本正尊教授還曆記念論文集》(1954年):頁121-130。
能仁正顯。「菩薩思想ソ形成シ展開:阿含ろヘ大乘デ」。《親鸞シ人間:光華會宗教研究論集. 3》(2002年4月1日):頁183-222。
梁啟超。「說四阿含」。《現代佛教學術叢刊(91) : 經典研究論集》(台北市:大乘文化,民65-68)。
梁啟超著。「說四阿含」。《中國佛教研究史》(台北市:新文豐,民64)。
莊春江。「《阿含經》的思想」。《印度佛教思想史概說》(台北縣:圓明,1993)。
莊進宗著。「四阿含之特色與關係」。《佛法論》(台北市:新文豐,民84)。
莊進宗著。「四悉檀與四阿含」。《佛法論》(台北市:新文豐,民84)。
莊進宗著。「判攝四部阿含各小經」。《佛法論》(台北市:新文豐,民84)。
陳士強著。「《阿含經》注疏」。《中國佛教百科全書. 壹 : 經典卷》(中國上海:上海古籍,2000-2001)。
陳士強著。「四阿含•五尼柯耶」。《中國佛教百科全書. 壹 : 經典卷》(中國上海:上海古籍,2000-2001)。
程熙。「四阿含經『現世安樂』與『現法安樂』的『福慧』價值論」。《白公上人八秩嵩慶頌壽論文集》(台北市:中國佛教,民72)。
黃公偉著。「佛藏第一結集與『阿含經』」。《印度佛教思想體系論史》(台北市:臺灣商務,民61)。
楊郁文。「以四部阿含經為主綜論原始佛教的我與無我」。《由人間佛法透視緣起, 我, 無我, 空》(台北縣:甘露道出版社,2000):頁153-251。
楊郁文。「阿含經上的道」。《佛心流泉》(台北市:靈山講堂,民79)。
楊郁文。「最實用的安心法門--我與阿含經藏的因緣」。《生命中的不可不讀—影響16位名家的一部經》(台北市:圓神,1997)
楊惠南著。「以阿含經為主的政治思想」。《佛教思想新論》(台北市:東大圖書,民71)。
楊曾文著。「佛經的最早結集和《阿含經》」。《佛教的起源》(中國北京:今日中國,1992[民81])。
董璠。「四『阿含』中的龍」。《現代佛教學術叢刊(100) : 佛教文史雜考》(台北市:大乘文化,民65-68)。
褚柏思著。「阿含之空」。《玄奘學概論》(台北市:新文豐,民70)。
德岡亮英。「阿含經ソ念佛ズコゆサ」。《坪井俊映博士頌壽記念:佛教文化論攷》(1984年10月):頁715-742。
蔣維喬撰。「四阿含五大律之翻譯」。《中國佛教史》(台北市:史學,1974)。
蔡耀明。「判定《阿含經》部派歸屬牽涉的難題」。《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集》(南投縣:正觀,2001)。
羅偉國著。「阿含有哪些重要經典」。《話說佛教》(中國[寧夏省]:寧夏人民,1994)。
釋力定。「四《阿含經》之提要研究」。《現代佛教學術叢刊(91) : 經典研究論集》(台北市:大乘文化,民65-68)。
釋妙境述。「小乘阿含經佛說四食證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003[民92])。
釋妙境述。「依小乘上座部阿含經中說『有分識』證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003[民92])。
釋妙境述。「依小乘化地部阿含經中說『窮生死蘊』證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003[民92])。
釋妙境述。「依小乘阿含經佛說十二因緣法證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003)。
釋妙境述。「依小乘阿含經密意證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003)。
釋妙境述。「依小乘阿含經聲聞四聖諦證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003)。
釋妙境述。「依小乘說一切有部增一阿含經證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003)。
釋妙境述。「依小乘雜阿含經之央掘魔羅經證有如來藏」。《入決定勝》(美國新墨西哥:法雲寺禪學院,2003)。
釋宏印。「阿含經與人間佛教」。《佛教人間關懷的向度》(高雄市:淨心文教基金會,1996)
釋依淳。「阿含經中的本生談」。《本生經的起源及其開展》(高雄縣:佛光,1989)。
釋東初。「阿含概說」。《現代佛教學術叢刊(91) : 經典研究論集》(台北市:大乘文化,民65-68)。
釋昭慧;釋性廣。「出世與入世的無諍之辯--評如石法師之〈台灣佛教界學術研究, 阿含學風與人間佛教走向之綜合省思〉」。《世紀新聲 -- 當代台灣佛教的入世與出世之爭》(台北市:法界,2002):頁27-149。
釋昭慧作。「《阿含經》中的緣起法」。《初期唯識思想 : 瑜伽行派形成之脈絡》(台北市:法界,民90)。
釋星雲講。「從四阿含經談小乘羅漢簡單樸素的修道生活」。《星雲大師講演集(一)》(高雄縣:佛光,民66-80)。
釋悟慈述。「阿含的教法」。《佛法僧三寶講話》(台北市:佛教世界,民66)。
釋傳悟。「七覺支之探究--以南北傳四部《阿含經》為主」。《佛教青年論文集》(高雄市:元亨寺妙林出版社,1998):頁98-117。
釋聖嚴著。「《阿含經》的念佛方法」。《法鼓全集. 第五輯第八冊 : 念佛生淨土》(台北市:法鼓文化,1999-2000)。
釋聖嚴著。「序楊郁文居士《阿含要略》」。《法鼓全集. 第三輯第五冊 : 書序》(台北市:法鼓文化,1999-2000)。
釋聖嚴著。「戒律與阿含」。《法鼓全集. 第三輯第八冊 : 聖嚴法師學思歷程》(台北市:法鼓文化,1999-2000)。
釋滿睿。「安那般那念-以<清淨道論>與<阿含經>內容做淺述之比較」。《大專學生佛學論文集(五)》(台北市:華嚴蓮社,民82- ):頁379-395。
釋繼欣。「阿含之無我觀」。《大專學生佛學論文集(五)》(台北市:華嚴蓮社,民82- ):頁314-322。
鹽入良道。「漢譯阿含經典ズれんペ悔過.懺悔」。《壬生台舜博士頌壽記念:佛教ソ歷史シ思想》(1985年):頁421-440。

□學位論文
呂玉珍撰。「前期如來藏經典中「法身」概念的釐清 : 以阿含經的「無我」與「法身」為進路」。碩士論文。桃園縣中壢市:國立中央大學哲學研究所,民82。
阮清珠(釋行平)撰。「《舍利弗阿毗曇論》的研究 : 從佛教的最早文獻《阿含經》到《舍利弗阿毗曇論》的修道觀念」。碩士論文。台北縣:華梵大學東方人文思想研究所,民90。
柳庚[女*可]撰。「以《阿含經》的緣起法探討佛教的認識及其認識對象」。碩士論文。台北縣:華梵大學東方人文思想研究所,民89。
陳紹韻撰。「阿含經典之喪親輔導個案初探」。畢業論文。台北市:中華佛學研究所,民88。
楊素英撰。「《阿含經》中有關佛陀教學之研究」。碩士論文。台北縣:華梵大學東方人文思想研究所,民89。
楊琇惠撰。「《阿含經》業論研究」。碩士論文。台北市:國立臺灣師範大學國文系,民90。
趙淑華撰。「《阿含經》的慈悲思想」。碩士論文。台北市:國立臺灣大學哲學研究所,民86。
蔡耀明。「業報緣起與成就無上智慧:以阿含、般若為線索而連貫之」。碩士論文。台北市:臺灣大學哲學研究所,民76。
羅耀明。「《阿含經》之禪定——以佛陀成道的禪定為脈絡」。碩士論文。台北縣:華梵大學東方人文思想研究所,民92。
釋開弘撰。「五蓋之研究 : 以<四阿含經>、<五尼柯耶>為主」。畢業論文。台北市:中華佛學研究所,民84。
釋慧命。「《阿含經》之『六隨念』初探」。畢業論文。台北市:中華佛學研究所,民83。

□會議論文
Mukherjee, Biswadeb。「依阿含經及奧義書看無為與有為之間的關係」。《東西哲學比較論文集第二集》:頁113-125。第二屆國際東西哲學比較研討會,中國文化大學哲學研究所、中央圖書館、教育部主辦,1993年6月10日至12日。
王立文,蕭麗華。「阿含經中的行政倫理觀」。《第三屆佛學與科學研討會論文集》(台北縣新店市:圓覺文教基金會,1995):頁141-159。
楊琇惠。「論自由意志在《阿含經》業論中之展現」。《第四次儒佛會通學術研討會論文集》(台北縣:華梵大學哲學系,民89):頁301-316。第四次儒佛會通學術研討會,華梵大學哲學系主辦,2000年5月27日。
蔡耀明。「《阿含經》和《說無垢稱經》的不二法門初探」。《現代佛教學會2003年年會:佛教研究的傳承與創新學術研討會論文集》:頁29-52。現代佛教學會2002年年會:佛教研究的傳承與創新學術研討會,現代佛教學會主辦,2002年3月2日至3日。
蔡耀明。「《阿含經》的禪修在解脫道的多重功能」。第四屆天台宗學會學術研討會,華梵大學東方人文思想研究所主辦,2001年9月28日。
蔡耀明。「《論語》和《阿含經》透顯的因材施教」。《華梵大學第三次儒佛會通學術研討會論文集》(台北縣:華梵大學哲學系,1998):頁71-85。第三次儒佛會通學術研討會,華梵大學文學院哲學系主辦,1998年12月26日。
釋宗麟。「《阿含經》念佛法門初深」。《一九九九年第二屆兩岸禪學研討會論文集 : 念佛與禪》(台中縣太平市:慈光禪學研究所,民88):頁321-343。一九九九年第二屆兩岸禪學研討會,慈光禪學研究所、中華民國佛教禪淨協會主辦,1999年10月23日至24日。

□期刊論文
Honjo, Yoshifumi。「The Agama and the Abhidharmakosa」。《Nanto Bukkyo, Nara-shi》54期(1985年):頁1-17。
Kudara Kogi, Zieme Peter。「Uigurische agama-Fragmente(3)」。《佛教文化研究所紀要》34期(1995年):頁23-1(L)。
Tokiya, Koki。「On the Peta (egui) in the Agama-sutras」。《印度學佛教學研究》41卷2期(1992):頁12-18。
上野順瑛。「阿含經ズれんペ緣起ソ論理的構造」。《印度學佛教學研究》4卷1期=7期(1956年1月30日):頁112-113。
久野芳隆。「西域出土梵本阿含經斷片シ現存聖典以前ソ言語」。《大正大學學報》28期(1938年12月):頁61-83。
大竹晉。「『入大乘論』ソ引用阿含」。《印度學佛教學研究》52卷1期=103期(2003年12月20日):頁130-133(L)。
小米。「從《黃蘆園經》談阿含的禪」。《法光》30期(1992年3月)。
山本快龍。「阿含ズ現ゾホギ外教」。《日本佛教學協會年報》8期(1936年7月):頁255-284。
山田法胤。「取締役.執行役員ヵㄧЗ(1)阿含經ゎ教りペ『自分ソ器メ堂堂シ生わプ』--實踐經營塾取締役.執行役員ヵㄧЗ第6期.講話『經營ソ心シ佛ソ心』」。《Omni-management》11卷12號=通號128號(2002年12月):頁22-25。
山田龍城。「阿含ソ小波」。《佛教學研究》5期(1951年6月15日):頁1-10。
山極伸之。「律藏シ阿含ソ關連性--иьヨ③юЮㄧズプペ律研究ソ重要性」。《印度學佛教學研究》43卷1號(1994年12月):頁419-422。
中村瑞隆。「阿含經典ソjatarpa喻ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》11卷2期=22期(1963年3月31日):頁116-119。
今津洪嶽作;印海譯。「阿含經解題」。《海潮音》67卷4期(民75年4月):頁4-11。
日本印度學佛教學會,岩松淺夫。「SHT Kat.-Nr.33中ソ未比定ソ梵文阿含斷簡ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》38卷1號(1989)。
王振復。「原始佛學經典《阿含經》」。《內明》236期(1991年11月):頁3-8。
王開府。「《阿含經》中的涅槃義(上)」。《法光》61期(1994年10月)。
王開府。「阿含經中的涅槃義(下)」。《法光》62期(1994年11月)。
出本充代。「Avadansasatakaズ插入イホギ阿含經」。《еㄧэ學佛教文化學》11期(1998年5月):頁31-40。
司鐘。「特別企劃--『遠古傳來的法音─阿含學簡介』:吃果子,拜樹頭」。《普門》206期(民85年11月):頁65。
平子泰弘。「阿含經典ズノペ臨終ソ救ゆ--佛ソグろヘシ佛ソ智慧」。《宗教學論集》22號(2003年):頁77-91。
平子泰弘。「阿含經ズれんペ佛教УㄧтЮю.ンヤソ一考察」。《駒澤大學大學院佛教學研究會年報》通號32號(1999年7月):頁228-212。
平野真完。「阿含ズ於んペ四梵住ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》8卷2期=16期(1960年3月30日):頁154-155。
平野真完。「阿含Яロㄧчソ偈頌ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》10卷1期=19期(1962年1月25日):頁286-289。
本莊良文。「Ratnavaliソ阿含的表現」。《佛教大學佛教文化研究所所報》2期(1985年3月31日):頁24-23(L)。
本莊良文。「三世實有說シ有部阿含」。《佛教研究》12期(1982年12月15日):頁49-61(L)。
本莊良文。「阿含シ俱舍論:界品(1)」。《密教學》通號20.21號(1985年3月):頁27-40。
本莊良文。「阿含シ俱舍論:界品(3)」。《佛教研究》20期(1991年3月30日):頁107-124(L)。
本莊良文。「阿含シ俱舍論--界品(2)」。《南都佛教》通號54號(1985年7月):頁1-17。
本莊良文。「ЁцсУЫㄧ⑧ャソ傳りペ阿含資料 世品(1)」。《佛教文化研究》通號35號(1991年3月):頁17-28。
本莊良文。「ЁцсУЫㄧ⑧ャソ傳りペ阿含資料 世品(2)」。《佛教史學研究》33卷1期(1990年7月31日):頁1-17(L)。
本莊良文。「ЁцсУЫㄧ⑧ャソ傳デペ阿含資料:世品(3)佛ソ相好」。《神戶女子大學紀要(文學部)》24卷分冊(1990)。
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楊郁文著。《阿含道學佛三要(上、下)》。台北縣新店市:甘露道,1997。16捲卡式帶。國語講演。
楊郁文著。《根本佛教的信學(上∼下)》。台北縣新店市:甘露道,1999。24捲卡式帶(21小時20分)。國語講演。
楊郁文著。《根本佛教的善學》。台北縣新店市:甘露道,1998。8捲卡式帶(8小時52分)。國語講演。
楊郁文講。《佛學的方法與資料 : 就阿含立場言》。2捲卡式帶。國語講演。
楊郁文講。《阿含經(一∼七)》。71捲卡式帶。國語講演。
楊郁文講。《阿含經論文發表討論》。嘉義縣:香光尼眾佛學院,民79。4捲卡式帶。79年12月14日、21日演講。國語講演。
霍韜晦主講。《《阿含經》講要. 1-9》。香港:佛教法住學會,[199-?]。錄音聲帶12盒。粵語講述。
釋自懋講。《阿含導讀》。嘉義縣:香光尼眾佛學院,民83。4捲卡式帶。八十三年大專夏令營。國語講演。
釋見弘講。《阿含道次第簡介》。嘉義縣:香光尼眾佛學院,民78。3捲卡式帶。七十八年慧青學苑冬令講座。國語講演。
釋見熙講。《縱觀印度佛教 : 阿含簡介》。嘉義縣:香光尼眾佛學院,民80。2捲卡式帶。八十年大專夏令營。國語講演。
釋性廣主講。《阿含導讀. 1~3》。初版。台北市:法界,民85。75捲卡式帶。國語講演。
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