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大般若波羅蜜多經研究書目
更新日期:93.8.5
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圖書資料 | 圖書論文 | 學位論文 | 會議論文 | 期刊論文 | 研究計畫 | 錄音資料

1. 收錄中文、日文、韓文、西文等大般若波羅蜜多經之圖書資料、學位論文、會議論文、期刊論文、研究計畫、錄音資料等資料為主。
2. 著錄欄位依序為:題名、著者、版本、出版地、出版者、出版年等七項。
3. 排列順序:依筆劃順序排列。
4. 資料項度不詳者,略而不寫。
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□圖書資料
千千和到編。《壽福寺大般若經. 上~下》。日本橫濱:東國文化研究會,2003。
千葉縣立大利根博物館編。《東總大般若經展示圖錄:平成11年度企畫展》。日本佐原:千葉縣立大利根博物館,1999。
大谷大學大般若波羅蜜多經段落索引編集委員會編。《大般若波羅蜜多經段落索引》。京都:中村印刷(印刷),1987。
《大般若理趣分:平附 校訂》。日本京都:永田文昌堂,1950。
《大般若經(瀧畑自治會所藏)調査報告書:大般若經作成形式的研究:河內長野市指定文化財》。河內長野:河內長野市教育委員會,2004。
《大般若經》。서울:東國大學校,1957-1958。
《大般若經音義 . 大般若經字抄》。東京:汲古書院,1978。
《大般若經音義:古鈔本. 中卷》。日本東京:古典保存會,昭15。
《大般若經音義》。日本東京:古典保存會,1940。
《大般若經取組》。日本舞鶴:河邊八幡神社資料調査會,1997。
《大般若經學》。日本舞鶴:河邊八幡神社資料調査會,1998。
《大般若經世界:特別展》。[大津]:滋賀縣立琵琶湖文化館,[1995]。
中田祝夫,築島裕共編。《大般若經字抄:藤原公任撰》。謄寫。[中田祝夫]。
井後吉信著。《大般若經奧書研究:日野觀音寺》。河內長野:鄉土研究會,1964。
《日本古寫經集成. 6:藥師寺大般若經》東京:書藝文化新社,1997。
水上文淵編。《長昌寺藏大般若經六百卷》。日本一宮村(山梨縣):水谷宗久,大正13[1924]。
矢放神社藏大般若經調査団編。《矢放神社藏大般若波羅蜜多經調査報告書》。日本中主町(滋賀縣):中主町教育委員會,1987。
伊藤古鑑著。《大般若理趣分研究》。日本東京:國書刊行會,1986。
杉本俊龍著。《大般若理趣分作法:杉本俊龍老師講座》。日本藤枝:靜岡縣志太佛教同志會(光明寺內),1973。
阪埜良全述。《大般若經要義》。日本名古屋:尾張國講習會,大正9。
京都府立丹後鄉土資料館編。《丹波.丹後大般若經:中世村祈:秋季特別展》。日本宮津:京都府立丹後鄉土資料館,1997。
奈良縣教育委員會事務局文化財保存課編。《奈良縣大般若經調査報告書. 1》。日本奈良:奈良縣教育委員會,1992。
奈良縣教育委員會事務局文化財保存課編。《奈良縣大般若經調査報告書. 2》。日本奈良:奈良縣教育委員會,1995。
松長有慶著;心靈雅集編譯組譯。《揭祕寶庫:密教經典(理趣經)》。台北市:大展,1992。
松原哲明著。《大般若經聞》。日本東京:光村圖書出版,1984。
武鑓臣夫著。《賴仁親王奉納大般若經新宮諸興寺跡出土布目瓦》。日本倉敷:武鑓臣夫,1985。
版本大般若經」修理指導委員會事務局編。《『版本大般若經』保存修理事業報告書:山口縣指定有形文化財》。日本防府:東大寺別院周防阿彌陀寺,2001。
金岡秀友編著。《和譯理趣經》。初版。日本東京都:東京美術,平成3。
宮板宥勝,福田亮成著。《理趣經》。三版。日本東京都:大藏,1998。
真下克己著。《多禰寺大般若經:醫王山多禰寺大般若經調査報告書 ; 前編》。日本舞鶴:真下克己,1997。
真下克己著。《多禰寺大般若經:醫王山多禰寺大般若經調査報告書 ; 後編》。日本舞鶴:真下克己,2002。
祖芳輯。《大般若經校異:并附錄》。京師[京都]:若山屋喜右衛門(般若堂),寬政4[1792]。
草津市教育委員會編。《南山田町共有大般若經調査報告》。日本草津:草津市教育委員會,1979。
高田十郎編。《運川寺大般若經奧書一覽》。奈良:南都印刷,1940。
高橋正隆著。《大般若經流布》。守山:善慶寺,1995。
張子敬講述;真如校輯。《大智慧秘要》。初版。台北縣汐止市:大千出版社,2002。
麻生文雄編。《大般若法要次第》。日本大阪:青山社,1995。
堀口蘇山著。《傳通院本木活字板大般若經解說》。東京:藝苑巡禮社,1962。
朝野魚養筆。《傳朝野魚養筆藥師寺大般若波經》。東京:書藝文化院,[19--]。
渡邊章悟著。《大般若理趣分》。日本東京:溪水社,1995。
滋賀縣教育委員會事務局文化部文化財保護課編。《滋賀縣大般若波羅蜜多經調査報告書. 1》。日本大津:滋賀縣教育委員會,1989。
滋賀縣教育委員會事務局文化財保護課編。《滋賀縣大般若波羅蜜多經調査報告書. 2》。日本大津:滋賀縣教育委員會,1994。
飯島春敬編.著。《傳朝野魚養筆藥師寺大般若經》。日本東京:書藝文化新社,1995。
慈海校。《大般若理趣分》。日本京都:山田常,明17。
《愛媛縣越智郡諸寺大般若經奧書調》。日本今治:今治市立明德圖書館,昭和15。
會津若松市教育委員會編。《自在院大般若波羅蜜多經六百卷調査報告書》。日本會津若松:會津若松市教育委員會,1998。
楊元弘。《大般若波羅蜜多經碑》。唐咸通十五年(874)四月刻墨拓本。
葛[鼎*慧]。《大般若經綱要十卷》。臺北市:佛陀教育基金會,民85年。
福田亮成著。《理趣經研究:成立展開》。日本東京都:國書刊行會,昭和62。
廣島市教育委員會社會教育部管理課編。《大般若波羅密多經:草津八幡神社所藏》。日本廣島:廣島市教育委員會,1986。
歐陽竟無著。《大般若波羅蜜多經敘》。初版。台北市:佛教,民67。
蔡耀明撰。《般若波羅多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集》。初版。南投縣:正觀,民90。
學稟會編著。《大般若理趣分轉讀祈禱法.方災除秘法:付.地鎮祭》。日本茨木:青山社,2003。
築島裕著。《大般若經音義研究. 本文篇》。日本東京:勉誠社,1977。
築島裕著。《大般若經音義研究》。東京:勉誠社,1977-1983。
《興隆寺大般若經研究》。日本綾部:綾部市資料館,1996。
藤田昭次郎,北原進編集.解說。《東京都八王子市上川町熊野山澤泉院圓福寺藏大般若經寫本奧書集》。東京:北原進,1962。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經六○○卷》。民國二十五年(1936)上海影印宋版藏經會影印宋平江府陳湖磧砂延聖院刊本。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經六百卷》。明萬曆丙辰(34年,1616)至天啟甲子(4年,1624)休寧劉懋賢等刊本。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經六百卷》。臺北市:眾生,民82。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經存一卷》。唐人寫卷子本。
釋玄奘。《大般若波羅蜜多經存二卷》。元至元間杭州大普寧寺刊大藏經本。
釋玄奘譯。《大般若波羅蜜多經》。臺北市:眾生出版社,1993。
釋玄奘譯;覺音(洪啟嵩)主編。《大般若波羅蜜多經. 第一~十冊》。初版。台北市:眾生文化,民82。
釋玄奘譯;釋憨山撰;高良佐輯錄。《大般若經理趣分. 金剛決疑. 唐聖僧荷譯大師壇語合刊》。。桃園縣:佛經善書贈送處倡印,1978。
釋玄奘譯;釋憨山撰;高良佐輯錄。《大般若經理趣分. 金剛決疑. 唐聖僧荷譯大師壇語合刊》。桃園縣:佛經善書贈送處倡印,1978。
釋玄奘譯經;釋蕅益編輯。《大般若經知津》。台南市:和裕出版社承印,民91。
釋印順。《妙雲集. 1-1:般若經講記》。臺北市:正聞出版社。
釋印順。《空之探究--『阿含』部派『般若經』龍樹》。臺北市:正聞出版社,1987。
釋印順講;釋演培,釋續明記。《般若經講記》。新竹縣:正聞出版社,2000。
釋東初著。《般若心經思想史》。臺北市:東初出版社,1990。
釋通門閱正;葛[鼎*慧]提綱。《大般若經綱要》。台北市:華藏法施會,1976。
釋普獻講。《般若經講座》。臺中市:普門慈幼雜誌社,1994。
釋智旭(蕅益)編。《大般若經知津》。高雄市:慈慧印經處印贈,民75。
釋智旭(蕅益)編。《般若知津》。台北市:華藏法施會倡印,民70。
釋智旭。《大般若經知津》。臺北市:大乘精舍,民73。
釋智旭編。《大般若經知津》。中國上海:佛學出版社,1981。
釋傳蓮摘要。《大般若經摘要》。台北市:菩恩印刷,民87。
釋圓瑛著。《般若經講義》。臺北市:文殊出版社,1988。
釋慧笙編。《般若經義旨要》。基隆市:靈泉禪寺,1991。

□圖書論文
「于〓發見大品般若斷片」。《渡邊海旭論文集》。2版。(日本東京:壼月全集刊行會,1936)。
「大般若經概論讀」。《渡邊海旭論文集》。2版。(日本東京:壼月全集刊行會,1936)。
「大般若經傳來就」。《渡邊海旭論文集》。2版。(日本東京:壼月全集刊行會,1936)。
小川貫[式-工+一]等著;藍吉富主編。「大般若經六百卷十六會圖表」。《世界佛學名著譯叢. 25:大正大藏經解題(上)》(臺北市:華宇出版社,1988)。
山田龍城著;藍吉富主編。「般若經類」。《世界佛學名著譯叢. 79:梵語佛典導論》(臺北市:華宇出版社,1988)。
支那內學院編,楊家駱主編。「大般若波羅蜜多經敘」。《內學年刊. 第四輯》。(臺北市:鼎文書局,1975年)。
方倫編著。「第三十六課 讀經錄要(一~三)——大般若波羅蜜多經」。《中級佛學教本》。重排初版。(台中市:菩提樹,民72)。
方廣錩著。「《大般若經》是一部什麼樣的經典」。《佛教典籍百問》(中國北京:今日中國出版社,1989年)。
方廣錩著。「《大般若經》是一部什麼樣的經典」。《佛教典籍百問》。初版。(高雄縣:佛光,民80)。
王雷泉選編。「《大般若波羅蜜多經》敘」。《悲憤而後有學--歐陽漸文選目錄》(中國上海:上海遠東出版社,1996年):頁1-440。
古筆學研究所編。「『大般若經』斷簡」。《過眼墨寶撰集〈6〉》。(旺文社,1991)。
史金波著。「漢文《大般若波羅蜜多經》發願文」。《西夏佛教史略》。臺灣初版。(台北市:臺灣商務,1993[民82])。
平井俊榮。「大般若經」。《講座敦煌7‧敦煌中國佛教》。(東京:大東出版社,1984):頁3-16。
平岡定海。「大般若經會」。《儀禮文化. 15:創立十周年記念特集「儀禮文化研究課題」》。(1991)。
石峻等編。「大般若經通關法序」。《中國佛教思想資料選編. 第三卷第三冊》。第一版。(中國北京:中華,1981-)。
石峻等編。「請御製大般若經序表」。《中國佛教思想資料選編. 第二卷第三冊》。第一版。(中國北京:中華,1981-)。
宇都宮啓吾著。「東明寺藏『大般若波羅蜜多經』訓點」。《國語文字史研究. 7》。(日本大阪:和泉書院,2003)。
朱鏡宙。「《大般若》札記」。《現代佛教學術叢刊(45):般若思想研究》。初版。(台北市:大乘文化,民65-68):頁259-266。
朱鏡宙。「《大般若》札記」。《現代佛教學術叢刊. 45》(臺北市:大乘文化,1980年):頁259-266。
牟宗三著。「大智度論與大般若經」。《佛性與般若. 上冊》。修訂版。(台北市:臺灣學生,民82)。
牟宗三著。「大智度論與大般若經」。《佛性與般若》(臺北市:台灣學生,1989)。
吳汝鈞。「般若思想」。《印度佛學的現代詮釋》(臺北市:文津出版社,1995年):頁210。
吳汝鈞著。「般若經的空義及其表現邏輯」。《佛教的概念與方法》(臺北市:台灣商務,1988)。
和歌森太郎,谷川健一,鈴木棠三編集。「歷史篇 壹岐國安寺藏大般若經」。《山口麻太郎著作集. 3》。(日本東京:佼成出版社,1974)。
林慮山。「北宋開寶藏《大般若經》初印本的發現」。《現代佛教學術叢刊(17):大藏經研究彙編(下)》。初版。(台北市:大乘文化,民65-68):頁151-164。
宮內廳正倉院事務所編。「大般若經裏紙〔〕」。《正倉院古文書影印集成〈14〉續修別集 裏卷一~五〇》。(八木書店,2001)。
宮內廳正倉院事務所編。「造東寺司請大般若經料紙并筆墨直銭文」。《正倉院古文書影印集成〈14〉續修別集 裏卷一~五〇》。(八木書店,2001)。
真野龍海。「般若經於道思想」。《小澤教授頌壽紀念『善導大師思想影響』》。(日本:大東出版社,1977):頁491-510。
神林隆淨著;藍吉富主編。「般若經中的菩薩思想」。《世界佛學名著譯叢. 66:菩薩思想的研究 (下)》(臺北市:華宇出版社,1988)。
張曼濤。「『空』之中國的理解與天台之空觀」。《現代佛教學術叢刊. 57》(臺北市:大乘文化,1980年):頁341-352。
清野謙次著。「大般若經書寫」。《讀書随筆》。普及版。(東京:矢倉書店,1939)。
郭禮敏。「受持、親近、讀誦大般若經之功德」。《蓮華園記. 第六輯》。初版。(台北市:原泉,民63-)。
陳寅恪。「斯坦因所獲西夏文大般若經考」。《金明館叢稿二編》。(上海古籍出版社,1980)。
陳寅恪著。「斯坦因khara-khoto所獲西夏文大般若經考」。《金明館叢稿》(上海古籍出版社,1980):頁187-191
游祥洲。「論龍樹與僧肇對般若經假名觀的闡揚及其現代意義」。《國際佛教學術會議. 第五屆--亞洲佛教的源流》(高雄縣:中國佛教研究院,1982)。
游祥洲。「龍樹的詮釋學理念之哲學省察 -- 從《大智度論》三個論題的思維進路,探討龍樹學「三乘共賞」的詮釋學蘊涵」。《印順思想: 印順導師九秩晉五壽慶論文集》(新竹縣:正聞,2000年):頁181-219。
須田春子。「大般若經書寫現仲麻呂.道鏡相剋」。《日本文化史研究》。(日本東京:弘文堂,1969)。
黃雪梅。「初期大乘的法身觀--以早期漢漢譯般若經為中心」。《如學禪師紀念論文集》(臺北市:法光文教基金會,1993)。
業露華著。「『般若經』的主要內容是什麼」。《佛教歷史百問》(中國北京:今日中國出版社,1989年,1992年)。
楊白衣著。「般若經的空觀」。《印度佛教史略》(臺北市:普門文庫,1982)。
萬金川著。「般若經的語言的概念--以《小品》為中心的一個研究」。《龍樹的語言概念》(臺北市:正觀出版社,)。
鈴木泰。「石行寺藏大般若經字音」。《國語學論集:築島裕博士還曆記念》。(明治書院,1986年):頁194-219。
榮原永遠男著.。「藤原光明子大般若經書寫」。《古代日本東》。(日本東京:小學館,1991)。
褚柏思著。「譯大般若經攝盡大乘八宗」。《玄奘學概論》。(台北市:新文豐,民70)。
歐陽漸。「《大般若波羅蜜多經》敘」。《現代佛教學術叢刊(45):般若思想研究》。初版。(台北市:大乘文化,民65-68):頁187-258。
稻城信子。「大般若經勸進:特三重縣.片田漁業組合所藏大般若經中心」。《千葉乘隆博士古稀記念論集:日本社會佛教》。(日本京都:永田文昌堂,1990):頁281-319(L)。
蔣維喬著。「大般若經與分品諸譯之對照表」。《中國佛教史》。臺景印一版。(台北市:國史研究室,民61)。
蔡耀明。「《大般若經》的佛隨念」。《一九九九年第二屆兩岸禪學研討會論文集 -- 念佛與禪》(臺北市:慈光禪學研究所,中華民國佛教禪淨協會,1999年):頁275-310。
曉雲。「天台般若本跡論」。《現代佛教學術叢刊. 57》(臺北市:大乘文化,1980年):頁251-276。
築島裕。「大般若經古點本」。《國語研究論集:松村明教授古稀記念》。(明治書院,1986年):頁165-179。
築島裕。「真興撰大般若經音訓」。《圖書學論集:長澤先生古稀記念》。(日本東京:三省堂,1973)。
龍口恭子。「『殿曆』所載大般若經供養考察:百日推定法會」。《福間光超先生還曆記念:真宗史論叢》。(1993年):頁67-92。
羅因。「漢魏兩晉般若學經,論翻譯的考察」。《華梵大學第五次儒佛會通學術研討會》(臺北縣:華梵大學哲學系,2001年):頁275-292。
蘇俊源,周亞平主編;韋志林編著。「《大般若經》是一部什麼樣的經典?」。《佛學文物館. 10:典籍篇》。初版。(台北縣板橋市:長圓圖書,民83-84)。
釋玄奘譯。「《大般若波羅蜜多經》卷四〈初分學觀品〉心經內容」。《法鼓全集. 第七輯第一冊:心經新釋》。初版。(台北市:法鼓文化,1999-2000)。
釋玄奘譯。「《大般若波羅蜜多經》卷四○二第二分」。《法鼓全集. 第七輯第一冊:心經新釋》。初版。(台北市:法鼓文化,1999-2000)。
釋玄奘譯。「《大般若波羅蜜經》卷四〈學觀品〉心經內容」。《心的經典:心經新釋》。初版。(台北市:法鼓文化,1997)。
釋玄奘譯。「《大般若波羅蜜經》卷四○三〈觀照品〉心經內容」。《心的經典:心經新釋》。初版。(台北市:法鼓文化,1997)。
釋如源。「《中論》之緣起論 四.《中論》與《般若經》」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年):頁145-185。
釋育慧。「研讀般若經感言」。《蓮華園記. 第六輯》。初版。(台北市:原泉,民63-)。
釋法舫著。「讀大般若波羅蜜多經發願文」。《法舫法師文集》。初版。(台北市:大乘文化,民69)。
釋法尊。「《大般若經》中「一百零八句法」簡介」。《現代佛教學術叢刊. 45》(臺北市:大乘文化,1980):頁181-186。
釋法尊。「《大般若經》中『一百零八句法』簡介」。《現代佛教學術叢刊(45):般若思想研究》。初版。(台北市:大乘文化,民65-68):頁181-186。
釋法尊撰;呂鐵鋼,胡和平編。「《大般若經》中"一百零八句法"簡介」。《法尊法師佛學論文集》(中國北京:中國佛教文化研究所,1990)。
釋竺摩。「泛論般若」。《現代佛教學術叢刊.45》(臺北市:大乘文化,1980):頁11-22。
釋厚觀。「《大智度論》中的般若波羅蜜」。《佛教思想的傳承與發展--印順導師九秩華誕祝壽文集》(臺北市:東大圖書公司,1995):頁87-136。
釋真彬。「大般若經中摩訶衍」。《蓮華園記. 第六輯》。初版。(台北市:原泉,民63- )。
釋惠敏等著。「《中論》與般若經之空在體認上的差異(鄧克銘)」。《中華佛學研究所論叢(一)》(臺北市:東初出版社,1989)。
釋曉雲。「大般若經中『七覺分』之教育論」。《蓮華園記. 第四輯》。初版。(台北市:原泉,民63- )。
釋曉雲著。「大乘般若經六百卷翻譯及別譯對照表」。《佛教論文集》(臺北市:原泉出版社,1987)。
釋曉雲著;雲門學園編輯。「般若體空與方便用──《大般若經》講序」。《佛學獻詞》。初版。(台北市:原泉,民86)。
釋曉雲著;雲門學園編輯。「敬跋《大般若經知津》」。《佛學獻詞》。初版。(台北市:原泉,民86)。
釋曉雲編著。「大般若經中『七覺分』之教育論提要」。《佛教教育散論》(臺北市:原泉出版社,1990)。
釋證惟。「大般若經開講記」。《蓮華園記. 第五輯》。初版。(台北市:原泉,民63- )。

□學位論文
曾惠耕(釋宗禪)。「論『第一義空』與『涅槃』:以《雜阿含經.第一義空經》、《大般若經.第二分》和《大般涅槃經》為主」。碩士論文。台北縣:華梵大學東方人文思想研究所,民92。
劉瀅芬(釋悟性)。「《大般若經.第二會.隨喜迴向品》的研究:兼論印度佛教碑銘的迴向模式」。碩士論文。台北縣:華梵大學東方人文思想研究所,民92。
釋大宣。「菩薩修行般若波羅密多成就無上正等覺:以玄奘漢譯本《大般若經.第二會.第四會》為探討內容」。畢業論文。桃園縣中壢市:圓光佛學研究所,民91。
釋自衍。「以《心經》為基礎建置般若經索引典之探討」。碩士論文。臺北縣:淡江大學教育資料科學學系,2000年。
釋諦玄。「《大般若經.第二會》『依世俗說,不依勝義』此述詞所展現之二諦思想」。畢業論文。桃園縣中壢市:圓光佛學研究所,民91。

□會議論文
陳娟珠。「佛法教化論--探討般若經習應品之悲智教化」。第九屆國際佛教教育研討會,1994年7月16日至20日。
游祥洲。「論龍樹與僧肇對般若經假名觀的闡揚及其現代意義」。第五屆國際佛教學術會議,佛光山、日本、韓國主辦,1982年11月21日。
蔡耀明。「《大般若經》的佛隨念」。《一九九九年第二屆兩岸禪學研討會論文集:念佛與禪》。(台中縣太平市:慈光禪學研究所,民88):頁275-310。一九九九年第二屆兩岸禪學研討會,慈光禪學研究所、中華佛教禪淨學會主辦,1999年10月23日至24日。
蔡耀明。「《大般若經》的車乘與三乘施設」。《第十一屆國際佛教教育文化研討會專輯》。(台北縣:華梵大學,1999):頁130-164。第十一屆國際佛教教育文化研討會,華梵大學、蓮華學佛園、教育部等主辦,1999年7月10日至13日。
蔡耀明。「《大般若經》的念佛法要」。《一九九九年第二屆兩岸禪學研討會論文集─念佛與禪》。(台中縣太平市:慈光禪學研究所,民88)。一九九九年第二屆兩岸禪學研討會,慈光禪學研究所、中華佛教禪淨學會主辦,1999年10月23日至24日。
蔡耀明。「《大般若經》的般若波羅蜜多教學」。《華梵大學「覺之教育」學術論文研討會論文集》。(台北縣:華梵大學人文教育研究中心,2000):頁13-29。華梵大學「覺之教育」學術研討會,教育部、私立大學校院協進會、華梵大學主辦,2000年10月28日。
蔡耀明。「《大般若經》的嚴淨佛土所透顯的環境倫理觀」。環境倫理學會議,中央大學哲學研究所與生態關懷者協會合辦,2000年8月,頁1-19。
蔡耀明。「《大般若經‧第二會》的不動佛法門:嚴淨佛土的一種展現方式」。「世界宗教:傳統與現代性」學術研討會,南華大學宗教學研究中心主辦,2001年4月13日至14日。
蔡耀明。「從佛教的聖化觀探討《大般若經‧第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路:兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品質」。「宗教的神聖性:現象與詮釋」學術研討會,政大宗教研究中心、輔大宗教系及慈濟大學宗教與文化研究主辦,2001年6月1日至2日。
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橘恭堂。「國怨靈信仰大般若經關係--庶民佛教史一試論」。《佛教史學》11卷1期(1963年8月)。
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藤澤典彥。「大般若經轉讀儀禮展開--出土大般若經轉讀札歷史的位置付」。《志學臺考古》1期(2000年11月):頁44-52。
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關世謙。「早期般若經論的譯行史略」。《普門雜誌》65期(1985年2月):頁13-16。
關世謙。「早期般若經論的譯行史略」。《慧炬》247期(1985年1月):頁20-23。
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釋法舫。「讀大般若波羅蜜多經發願文」。《普門雜誌》194期(1995年11月):頁46-47。
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櫻井茂治。「大東急文庫藏「大般若經音義」所載」。《國語研究》通號10期(1960年7月)。

□研究計畫
蔡耀明。「《大般若經.第十五會》的禪修教授---兼及於《首楞嚴三昧經》」。行政院國家科學委員會研究計畫,2002年8月至2003年7月。
蔡耀明。「《大般若經》的嚴淨佛土」。行政院國家科學委員會研究計畫,2000年8月至2001年7月。
蔡耀明。「《大般若經》的嚴淨佛土」。行政院國家科學委員會研究報告,2000年8月至2001年7月。

□錄音資料
白雲禪師主講。《大般若經要解》。高雄市:白雲廣播,民87。75捲卡式帶(每捲約60分),附經摺裝1冊。
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