香光尼眾佛學院圖書館 利用指引
俱舍論研究書目
香光尼眾佛學院圖書館整理
圖書資料 | 圖書論文 | 學位論文 | 會議論文 | 期刊論文 | 研究報告 | 視聽資料

1. 收錄中文、日文、西文俱舍論之圖書資料、學位論文、會議論文、期刊論文、研究報告、視聽資料。
2. 著錄欄位依序為:題名、著者、版本、出版地、出版者、出版年等七項。
3. 排列順序:依筆劃順序排列。
4. 資料項度不詳者,略而不寫。
5. 本書目之日文字採用Unicode碼輸入顯示。

□圖書資料
Ācarya Khang-dkar Tshul-khrims-skal-bzang by。《chos mngon mdzod dang 'brel ba'i spyi bshad 'grel pa mngon pa'i rgyan gyi rgyan : a thesis on the interpretation of the Abhidharmakoa of Vasubandhu, using original Tibetan sources and Japanese and Western exegesis》。New Delhi:Western Tibetan Cultural Association,1982。
Ācārya-Vasubandhu-praṇīta。《Abhidharmakośa》。Vārāṇasyāṃ:Kāśī-Vidyāpīṭhena prakāśita,1988 [1931 or 1932]。
Ācāryavasubandhupraṇītam ; Śrīmatprahlādapradhānena sapāditam.。《Abhidharmakośabhāṣyam》。Edition Rev. 2d ed.。Pātaliputram:Kāśīprasadajāyasavāla-Anuśīlan-Samsthānam,1975。
《Acharya Vasu Bandu's Abhi Dharma Kosh with the commentary of Jamgon Mipham Rinpoche》。1st ed.。Varanasi, India:Nyingmapa Student's Welfare Committee,1986。
Amalia Pezzali。《Il tesoro della metafisica (Abhidharmakośa) : secondo il maestro buddhista Vasubandhu》。Bologna:E.M.I.,1987。
Anantalal Thakur。《Abhidharmakośabhāṣyam of Vasubandhu》。2nd ed.。Patna:K. P. Jayaswal Research Institute,1975。
Aruna Haldar。《Some Psychological Aspects of Early Buddhist Philosophy Based on Abhidharmakośa of Vasubandhu》。Calcutta:The Asiatic Society,1981。
Bhikkhu Pāsādika bearbeitet von。《Kanonische Zitate im Abhidharmakośabhāṣya des Vasubandhu》。Göttingen:Vandenhoeck and Ruprecht,c1989。
Bruce Cameron Hall。《Vasubandhu on "Aggregates, spheres, and components" : being chapter one of the "Abhidharmakosa"》。Ann Arbor, Mich.:University Microfilms International,c1983。
《dam pa'i chos mngon pa'i mdzod kyi rnam par bshad pa thar lam gsal byed》。Sarnath, Varanasi:Gelugpa Students' Welfare Committee,2005。
Dṅos-grub-rgya-mtsho, Druṅ-chen.。《Dam pai chos Mṅon pa mdzod kyi rnam bśad blo gsal bloi padmo kha byed : a pedagogical commentary on Vasubandhu's Abhidharmakoa, from the older yig-cha of Se-ra Byes》。Delhi:Ngawang Topgyal,1984。
dṄos-grub-rgya-mtsho, Druṅ-chen。《Dam pa'i chos mnȯn pa mdzod kyi rnam bśad blo gsal blo'i padmo kha 'byed : a pedagogical comm. on Vasubandhu's Abhidharmakosạ from the older yig-cha of Se-ra Byes : reprod. from a print from 20th century blocks from Lhasa》。Delhi:Topgyal,1984。
drung chen dngos grub rgya mtsho。《dam pa'i chos mngon pa mdzod kyi rnam bshad blo gsal blo'i padmo kha 'byed》。北京:中國藏學出版社,2008。
gung thang blo gros rgya mtsho。《chos mngon rgya mtsho'i dgongs don brjed byang du bkod pa rin chen sgron me》。蘭州:甘肅民族出版社,2001。
Indra Narain Singh edited & translated by。《An introduction to Abhidharmakosa bhasyam, Prathama kosasthana : Sanskrit text in Devanagari & roman script with English translation》。1st ed.。Delhi:Vidyanidhi Prakashan,2010。
izdal F.I. Shcherbatskoĭ].。《Abhidharmakoçakārikāh ; [i], Abhidharmakoçabhāṣyam : [sochineniĭ sic] Vasubandhu : [tibetskiĭ perevod》。Osnabrück:Biblio Verlag,1970。
'Jam-dbyans Blo-gter-dban-po。《Tshad ma'i Rtags rigs pa'i skor gtan la 'bebs par byed pa sde bdun sgo brgya 'byed pa'i 'phrul gyi lde'u mig and Chos mnon pa'i mdzod kyi mchan 'grel dbyig g鎑n dgons pa gsal ba'i sgron me : two works on Buddhist logic and the teachings of the Abhidharmakosa》。Gangtok:Sherab Gyaltsen Lama,1981。
Jinamitra and Ka-ba Dpal-brtsegs Rakita translated into Tibetan in the 8th century by。《Abhidharmakoabhāṣya of Vasubandhu》。New Delhi:Tibet House,1983。
Jong Cheol Lee edited by; with Yasunori Ejima critical notes by。《Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu. Chapter IX, Ātmavādapratiedha Editions》。Tokyo:Sankibo,2005。
Kha-dkar Tshul-khrims-skal-bza by。《Chos mon mdzod da 'brel ba'i spyi bśad 'grel pa Mon pa'i rgyan gyi rgyan : a thesis on the interpretation of the Abhidharmakoa of Vasubandhu, using original Tibetan sources and Japanese and Western exegesis》。New Delhi:Western Tibetan Cultural Association,1982。
Lata Bapat by。《Abhidharmakośa (a study with a new perspective)》。1st ed。Delhi ; Varanasi:Bharatiya Vidya Prakashan,1994。
Leo M. Pruden。《Abhidharmakośabhāsya by Louis de la Vallée Poussin (Vol.Ⅰ)》。Berkely:Asian Humanities,1988。
Leo M. Pruden。《Abhidharmakośabhāsya by Louis de la Vallée Poussin (Vol.Ⅱ)》。Berkely:Asian Humanities,1988。
Leo M. Pruden。《Abhidharmakośabhāsya by Louis de la Vallée Poussin (Vol.Ⅲ)》。Berkely:Asian Humanities,1989。
Leo M. Pruden。《Abhidharmakośabhāsya by Louis de la Vallée Poussin (Vol.Ⅳ)》。Berkely:Asian Humanities,1990。
Louis de la Vallée Poussin ; traduction et annotations, nouvelle édition anastatique présentée par Étienne Lamotte。《L'Abhidharmakośa de Vasubandhu》。Bruxelles:Institut belge des hautes études chinoises,1971-1980。
Louis de la Vallée Poussin annotated and rendered into French from the Chinese by; and Prahlad Pradhan Sanskrit text edited by; Subhadra Jha both translated into English by。《The Abhidharmakośa of Vasubandhu : with the commentary》。Patna:K. P. Jayaswal Research Institute,1983-。
Louis de La Vallee Poussin by ; Leo M. Pruden translated by。《Abhidharmakosabhasyam. volume Ⅰ~Ⅳ》。California, U.S.A.:Asian Humanities Press,c1988-1990。
Louis de la Vallée Poussin traduit et annoté par。《L'Abhidharmakośa de Vasubandhu》。Paris:Paul Geuthner,1923-1931。
Louis de la Vallée Poussin versions et textes établis d'Aprés les sources Sanscrites et Tibétans par。《Vasubandhu et Yaçomitra : Troisième chapitre de l'Abhidharmakoça》。Lond.:Kegan Paul,1914-18。
Marek Mejor.。《Vasubandhu’s Abhidharmakośa and the commentaries preserved in the Tanjur》。Stuttgart:F. Steiner,1991。
mchims-jam-pa'i-dbyangs by。《chos mon-pa mzod-kyi grel-pa mon-pa'i rgan : a detailed commentary on Abhidharmakoakārikā》。Mundgod:Drepung Loseling Library Society,1986。
Mchims-ston Blo-bzaṅ-grags-pa。《Chos mṅon pa gsal byed legs par bśad pa'i rgya mtsho = A concise exposition of the Abhidharmakosa of Acarya Vasubandhu》。Sarnath, Sakya Students' Union:Central Inst. of Higher Tibetan Studies,1986。
Mkhan-po Blo-gros-rgya-mtsho of Bkra-sis-'khyil by。《Chos Mnon rgya mtsho'i dgons don brjed byan du bkod pa rin chen sgron me ; a detailed study of the Sgo-man system of padagogical [sic] presentation of the Abhidharmakosa Vasubandhu》。Delhi:Kesang Thabkhes,1980。
Moraṭuvē Sāsanaratana visin liyanalada Bauddha ñāna-śāstra mimāṃsā vyakhyāva.。《Abhidharmakośa = Bodhisatva Vasubandhu ācārya pādayan visin pranīta Buddha siddhārta nam Abhidharmakośaya》。Edition Information: 2. Mudraaya.。Pānadure:Jī. Ī. Ḍabliv. Pranāndu,1976-。
Narendra Nath Law and Nalinaksha Dutt Edited by。《Sphutartha Abhidharmakośa-Vyakhya of Yaśomitra》。Calcutta:Calcutta Oriental Book Agency,1957。
Nathmal Tatia, Seiki Miyashita。《Abhidharmakosabhasya (Text with English tr.)》。Delhi:Shorthy。
P. Pradhan edited by。《Abhidharmakosabhasyam of Vasubandhu》。Rev. 2nd ed.。Patna:K.P. Jayaswal Research Institute,1975。
perevod s sanskrita, vvedenie, kommentarii, istoriko-filosofskoe issledovanie V.I. Rudogo.。《Abkhidkharmakosha (Entsiklopediia abkhidkharmy). Razdel pervyi, Analiz po klassam elementov》。Moskva:Glav. red. vostochnoi lit-ry,1990。
Rgyal-dban Chos-rje Dar-han Mkhan-po Blo-bzan-'phrin-las-rnam-rgyal by。《Chos mnon pa mdzod kyi dgons don gsal bar byed pa'i legs bsad 鎴n byed dban po'i snan ba and Dam pa'i chos mnon pa mdzod rtsa 'grel gyi gnas 'ga zig phyogs gcig tu bsdebs pa'i sdom gyi tshigs su bcad pa rmons mun sel ba'i sgron me : the obligatory syllabus for the study of the Abhidharmakosa of Smad Grwa-tshan of Se-ra Monastery》。New Delhi:Mongolian Lama Gurudeva on behalf of Geshe Lobsang Tharchin,1982。
Robert Kritzer。《Vasubandhu and the Yogācārabhūmi : Yogācāra elements in the Abhidharmakośabhāṣya》。Tokyo:International Institute for Buddhist Studies of the International College for Postgraduate Buddhist Studies,2005。
S. Levi, T. Stcherbatsky。《Abhidharmakocavyakhya》。,1918。
S.D.Shastri。《Abhidharmakosa & Bhasya》。Bauddha Bharati,1971。
Seshin Bosatsu zo ; Teramoto Enga hen。《Chibetto-bun Abidatsuma kusharon》。Kyoto-shi:Chojiya Shoten,[1936-。
Shubhangi S. Pradhan compiled by。《The word-index of Abhidharmakośa》。Delhi, India:Sri Satguru Publications,1993。
Şinasi Tekin text in facsimile with introduction by。《Abhidarma-kośa-bhāṣya-tīkā tattvārtha-nāma : the Uigur translation of Sthiramati's commentary on the Vasubandhu's Abhidharmakośaśastra : Abidarim koşavardi şastra》。New York:Garland Publishing,1970。
Subhadra Jhatrans. into English by。《The Abhidharmakosa of Vasubandhu : chapters Ⅰ & Ⅱ》。Patna, India:Kashi Prasad Jayaswal Research Institute,1983。
Sukomal Chaudhuri。《Analytical study of the Abhidharmakośa》。2nd ed.。Calcutta:Firma KLM,1983。
Swāmī Dwārikādās Śastri critically edited by。《Abhidharmakośa and Bhāṣya of Ācārya Vasubandhu with Sphutārthā commentary of Ācārya Yaomittra》。3rd ed.。Varanasi:Bauddha Bharati,1987。
T. Kimura。《The Date of Vasubandhu Seen from the Abhidharma-Kosa A〜C》。Harvard University Press,1929。
T. Sako。《Text Critical Remarks on the Abhidharmakosabhasya 4-1〜12(佛教文化 1989)》。東京大學佛教青年會,1989。
Th. Stcherbatsky and E. Obermiller edited, explained and translated by。《Abhisamayālankāra-Prajñāparāmitā-Upadeša-Šāstra : the work of Bodhisattva Maitreya》。Osnabrück:Biblio,1970。
the Eighth Karma-pa Mi-bskyod-rdo-rje by。《Chos mnon pa'i mdzod kyi 'grel pa rgyas par spros pa Grub bde'i dpyid 'jo : a detailed commentary on the Abhidharmakosa》。New Delhi:T. Tsepal Taikhang,1975。
the work of Yaçomitra ; S. Levi and Th. Stcherbatsky first Koçasthāna edited by ; U. Wogihara and Th. Stcherbatsky second Koçasthāna edited by ; E.E. Obermiller carried through the press by。《Sphuṭārthā Abhidharmakoçavyākhyā》。Tokyo:Meicho-Fukyū-Kai,1977。
Theodore Stcherbatsky by; Thakur Jaideva Singh preface by。《The soul theory of the Buddhists》。1st ed.。Varanasi:Bharatiya Vidya Prakashan,1970。
Thugs-rje-dpal-bzaṅ, Mus-chen Rab-ʼbyams-pa.。《Dam paʼi chos mṅon pa mdzod kyi ʼgrel pa gźuṅ don rab tu gsal baʼi ñi ma : a commentary on the fundamental text of Tibetan Buddhist abhidharma, the Abhidharmakośa of Vasubandhu》。New Delhi:Yashodhara Publications,1996。
U. Wogihara and Th. Stcherbatsky edited by and E.E. Obermiller carried through the press by。《Sphuṭārthā abhidharmakoçavyākhyā : the work of Yaçomitra》。Osnabrück:Biblio Verlag,1970。
U. Wogihara and Th. Stcherbatsky edited by and E.E. Obermiller carried through the press by。《Sphuṭārthā abhidharmakoçavyākhyā : the work of Yaçomitra : second koçasthāna》。ЛенинградИзд-во Академия Наук СССР,1931。
U. Wogihara ed. by。《Abhidharmakosavyakhya=梵文俱舍論疏=梵文俱舍論疏》。Tokyo:Sankibo,1990。
U. Wogihara(荻原雲來)。《Abhidharmakosavyakhya 付:稱友著梵文俱舍論疏について(大正大學聖語學研究室編)》。Tokyo:Sankibo Buddhist Book Store,1989。
U.Wogihara (荻原雲來)。《Abhidharmakosavyakhya : The Work of Yasomitra 1〜7》。梵文俱舍論疏刊行會,1932。
U.Wogihara (荻原雲來)。《Abhidharmakosavyakhya 1, 2》。Sankibo Buddhist Book Store,1971。
V. V. Gokhale。《The Text of the Abhidharmakosakarika of Vasubandhu》。The Journal of the Royal Asiatic Society,1946。
Varendra Nath Law。《Abhidharmakosavyakhya, 4 vols》。Calcutta:,1945-55。
Vasubandhu by ; 寺本婉雅編。《Abhidharmakosabhasya : 俱舍論分別界品字彙附》。京都:丁子屋書店,1936-。
Vasubandhu By; Louis De La Vallee Poussin By。《L'Abhidharmakosa. Traduit Et Annote Par Louis de La Vallee Poussin》。Nabu Press,2010。
Vasubandhu сочиненiй ; тибетский переводъ издалъ Ф.И. Щурбатской。《Abhidharmakoçakārikāḥ и Abhidharmakoçabhāṣyam》。Tokyo:Meicho-Fukyū-Kai,1977。
Vasubandhu сочиненiй ; издалъ Ф.И. Щербатской。《Abhidharmakoçakārikāḥ и Abhidharmakoçabhāṣyam : тибетскiй переводъ》。Петроградъ:Глазуиова,1917-1930。
Vasubandhu сочинений ; издал Ф.И. Щербатской。《Abhidharmakoçakārikāh и Abhidharmakoçabhāṣyam : Тибетский перевод》。Osnabrück:Biblio,1970。
Vasubandhu.; Louis de La Vallée Poussin; Moggallāna.; Yasomitra。《Vasubandhu et Yaçomitra : troisième chapitre de l'Abhidharmakoça, Kārikā, Bhāsya et Vyākhyā : avec une analyse de la Lokaprajñāpti et de la Kāraaprajñāpti de Maudgalyāyana》。London:Kegan Paul, Trench, Trubner,[1919]。
Vasubandhu.; Prahallad Pradhan; Aruna Haldar。《Abhidharmakośabhāṣyam》。Pātaliputram:Kāśīprasadajāyasavāla-Anuśīlan-Samsthānam,1975。
Vasubandhu-viracitam ; sampādaka Maheśa Tivārī.。《Abhidharmakośabhāṣyam. Prathama kośasthānam : kārikāo ke Aṅgrejī anuvāda sahita = Vasubandhu’s Abhidharmakośa-bhāṣyaṁ. Chapter one : kārikās with English translation》。Delhi:Dept. of Buddhist Studies, University of Delhi,1984。
Vasubandhu原著;浦拉丹(P.Pradhan)等編譯;王寶絨編校。《俱舍論本頌原典》。初版。臺北:俱舍講堂,民95。
Vasubandkhu ; blizkii k tekstu perevod s tibetskogo na russkii iazyk, vvedenie, podgotovka tibetskogo teksta, primechanii i tablits B.V. Semichova i M.G. Brianskogo。《Abkhidkharmakosha》。Ulan-Ude:Buriatskoe knizhnoe izd-vo,1980-。
Yaśomitra ; Unrai Wogihara edited by。《Sphuârthā Abhidharmakośavyākhyā》。Tokyo:Sankibo Buddhist Book Store,1971。
Yaśomitra Basubandhu。《Abhidharmakośavyākyā》。Stony Brook, N. Y.:The Institute for Advanced Studies of World Religions,[1974]。
Yaśomitra。《西藏譯稱友俱舍論疏:賢聖品. 1 / 2 / 3》。京都:大谷大學佛教學研究室,[19--]。
Yons-'dzin Nagdban-chos-grags by。《Dam pa'i chos mnon pa mdzod kyi spyi don ji s鎑d ses bya'i gsal byed nag gi sgron me : a general exegesis of the meaning of Vasubandhu's Abhidharmakosa verses》。New Delhi:T. G. Dhongthog Rimpoche,1978。
《チベット譯稱友俱舍論疏(破我品)》。京都:大谷大學佛教學研究室,1951。
ブンタクスンパ('Bum phrag gsum pa)著;大谷大學編。《俱舍論語義解明善說の陽光:原本複製付解題》。京都:臨川書店,平成3。
三井晶史編纂。《昭和新纂國譯大藏經. 論律部 第1卷:俱舍論. 第1》。東京:名著普及會,1991。
三井晶史編纂。《昭和新纂國譯大藏經. 論律部 第2卷:俱舍論 第2.入阿毘達磨論.異部宗輪論》。東京:名著普及會,1991。
大內青巒校。《俱舍論頌釋疏校本:冠註》。東京:鴻盟社,明21-23。
大谷大學圖書館編。《阿毘達磨俱舍論稽古》。京都:大谷大學圖書館。
大鹽毒山編著。《阿毘達磨俱舍論圖記:梵文漢譯對照》。京都:永田文昌堂,1970。
小谷信千代,本庄良文著。《俱舍論の原典研究:隨眠品》。初版。東京:大藏,2007。
小谷信千代著。《チベット俱舍學の研究:『チムゼー』賢聖品の解讀》。京都:文榮堂,平成7。
山口益,舟橋一哉著。《俱舍論の原典解明:世間品》。京都:法藏館,昭和30。
山縣良溫編。《阿毘達磨俱舍論翼》。長野:共之社,1893。
不敗全勝大海。《俱舍論箋註:寶環項鍊》。Varanasi:Nyingmapa Student's Welfare Committee,1986。
今井奘輔;衛藤即應;富谷龍溪。《俱舍論綱要 / 今井奘輔著 . 唯識論綱要 / 衛藤即應著 . 天台西谷名目》。國書刊行會,1975。
水田惠純[ほか]著。《梵本藏譯漢譯合璧阿毘達磨俱舍論本頌の研究:業品.隨眠品》。京都:永田文昌堂,1974。
水田惠純等共著。《梵本藏漢英和譯合璧阿毘達磨俱舍論本頌の研究:界品.根品.世界品》。京都:永田文昌堂,1977。
王仲堯著;王志遠著;蘇軍著;何曼盈著;姚衛群著。《中國佛教學術論典. 34:隋唐佛教判教思想研究. 知禮佛哲學思想及其時代特徵. 生存與解脫:《阿毗達磨俱舍論》的宗教哲學思想評述. 因果與自然:以佛教初傳時期輪迴問題為中心. 試論《勝宗十句義論》的哲學思想及其歷史地位》。初版。高雄大樹:佛光山文教基金會出版,2001。
世親。《阿毘達磨俱舍論本頌》。中野宗左衛門。
世親。《俱舍論本頌-刊年不明- 本文題「阿毘達磨俱舍論本頌」》。中野宗左衛門。
《世親之俱舍論》。臺北:彌勒出版社。
世親阿闍黎原著;堪布貢噶旺秋仁波切註釋;張惠娟漢譯。《世親密意莊嚴:對法藏論註釋》。第一版。臺北:中華民國正法源學佛會,2006。
世親原著;玄奘奉詔譯。《阿毘達磨俱舍論 10冊》。八木治兵衞,寛延4[1751]。
世親造; 三藏法師玄奘奉詔譯。《阿毗達磨俱舍論. 卷二十-卷三十》。第1版。北京:北京圖書館,2008。
世親造;三藏法師玄奘奉詔譯。《阿毗達磨俱舍論 三十卷》。北京:中華出版,1991。
世親造;玄奘奉詔譯。《阿毗達磨俱舍論 30卷 (存27卷)》。八木治兵衞,寛延4[1751]。
世親造;唐三藏法師玄奘奉詔譯。《阿毗達磨俱舍論》。莆田:福建莆田廣化寺,1992。
世親造;釋玄奘譯。《阿毗達磨俱舍論. 上、下冊》。第一版。臺北:方廣文化,1999。
世親造;釋玄奘譯。《俱舍論 . 三十卷》。臺北:新文豐,民81。
世親造;釋真諦譯。《俱舍釋論 二二卷》。臺北:新文豐,民66[ 1977]。
世親菩薩造;玄奘譯。《俱舍論頌》。第一版。臺北:方廣文化,民83。
世親菩薩造頌;玄奘譯。《俱舍論》。第一版。臺北:福智之聲,民96。
世親菩薩著;江島惠教編。《梵文阿毘達磨俱舍論》。東京:インド學佛教學叢書編集委員會,1989。
世親菩薩著;釋玄奘譯;釋妙靈釋。《論典與教學:略釋阿毗達磨俱舍論(卷上)~(卷下)》。第一版。中國北京:中國社會科學,2004-2006。
世親菩薩論頌;圓暉法師疏。《俱舍論頌疏》。臺北:財團法人佛陀教育基金會,民88。
世親著 ;洛德旺波注釋。《俱舍論詳解》。成都:四川民族,1996。
加藤智學著。《阿毘達磨俱舍論世間品抄解. 卷上,下》。京都:安居事務所,昭和8。
《四帖疏第二 ; 俱舍論第五》。佛教大系完成會,1935。
平川彰等共著。《阿毘達磨俱舍論索引》。初版。東京:大藏出版,1973-2001。
平川彰編。《俱舍論索引. 第一部~第三部 = Index to the Abhidharmakosabhasya. part one:Sanskrit-Tibetan-Chinese》。再版。東京:大藏,1983。
平川彰編;小林圓照,沖本克己,藤田正浩校訂。《真諦譯對校阿毘達磨俱舍論. 第一卷》。東京:山喜房佛書林,1998。
平川彰編;小林圓照,沖本克己,藤田正浩校訂。《真諦譯對校阿毘達磨俱舍論. 第二卷》。東京:山喜房佛書林,1999。
平川彰編;沖本克己,藤田正浩校訂。《真諦譯對校阿毘達磨俱舍論. 第三卷》。東京:山喜房佛書林,2001。
本多至成。《阿毘達磨俱舍論本頌の研究I》。京都:永田文昌堂,1977。
本多至成。《阿毘達磨俱舍論本頌の研究II》。京都:永田文昌堂,1986。
本庄良文(Yoshifumi Honjo)。《俱舍論所依阿含全表= A table of Agama-citations in the Abhidharmakosa and the Abhidharmakosopayika. I》。京都:,1984。
本庄良文。《On Sakurabe Hajime's Japanese Translation of the first Two chapters of the Abhidharmakosabhāsya》。,2003。
玄奘譯。《阿毘達磨俱舍論 全30卷6冊(佛教原書 206)》。金陵刻經處,1995。
田中海應,岡田契昌編。《豐山全書. 第2:金毛俱舍論 〔他2篇〕》。東京:豐山全書刊行會,昭12-14。
安慧造;庄垣內正弘翻譯。《ウイグル語譯.安慧造『阿毘達磨俱舍論實義疏』》。神戶:神戶市外國語大學外國學研究所,1989-1990。
寺本婉雅。《西藏文阿毘達磨俱舍論. 1:界品並語彙》。京都:丁字屋書店,1936。
江島惠教(Yasunori Ejima)編輯。《Abhidharmakosabhasya of Vasubandhu. Chapter Ⅰ : Dhatunirdesa》。初版。東京:山喜房佛書林,1989。
舟橋一哉。《阿毘達磨俱舍論業品要義》。京都:安居事務所,1956。
舟橋一哉著。《俱舍論の原典解明:業品》。京都:法藏館,昭和62。
舟橋水哉。《俱舍哲學》。東京:京華堂書店,1906。
舟橋水哉。《俱舍部現存目錄》。京都:為法館,1912。
舟橋水哉。《俱舍論講義(大藏經講座 10)》。東京:東方書院,1933。
舟橋水哉著。《佛教聖典講義大系. 第11:俱舍論講義》。東京:佛教聖典講義刊行會,昭和10。
舟橋水哉著。《俱舍の教義及び其歷史》。京都:法藏館,昭和15。
舟橋水哉著。《俱舍論概說》。東京:東方書院,昭和9。
舟橋水哉著。《俱舍論頌疏要義》。第2版訂正。京都:法藏館,1917。
舟橋水哉著。《俱舍論講義》。複刻版。東京:名著出版,1976。
舟橋水哉編;舟橋一哉增補。《冠導阿毘達磨俱舍論索引》。京都:法藏館,1956。
舟橋水哉編輯;舟橋一哉增補著。《俱舍論索引:冠導本》。京都:大谷大學佛教學研究室,1950。
西村實則著。《アビダルマ教學:俱舍論の煩惱論》。初版。京都:法藏館,2002。
西崎亨著。《俱舍論音義の研究》。京都:思文閣出版,2010。
《西藏譯阿毘達磨俱舍論:賢聖品》。京都:大谷大學佛教學研究室,[19--]。
《西藏譯阿毘達磨俱舍論:隨眠品》。京都:大谷大學佛教學研究室,[19--],。
庄垣內正弘(Masahiro Shogaito)著。《古代ウイグル文阿毘達磨俱舍論實義疏の研究. Ⅰ~Ⅲ》。京都:松香堂,1991-1993。
佛書刊行會。《大日本佛教全書. 第86冊:俱舍論明眼抄》。東京:名著普及會,1990。
佛書刊行會。《大日本佛教全書. 第91卷 OD版:俱舍論法義. 第2》。東京:大法輪閣,2007。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第85冊:大乘對俱舍抄》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第86冊:俱舍論明眼抄.俱舍論明思抄 第1》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第87冊:俱舍論明思抄. 第2》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第88冊:俱舍論明思抄. 第3》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第89冊:阿毘達磨俱舍論要解》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第90冊:俱舍論法義. 第1》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大日本佛教全書. 第91冊:俱舍論法義 第2.俱舍論略法義》。東京:名著普及會,1982。
佛書刊行會編纂。《大乘對俱舍抄》。覆刻版。東京都:名著普及會,昭和53-62[1978-1987]。
佛書刊行會編纂。《阿毘達磨俱舍論要解》。覆刻版。東京:名著普及會,昭和53-62[1978-1987]。
佛教大系刊行會。《俱舍論》。東京:中山書房,1978。
佛教大系刊行會。《俱舍論頌疏》。東京:中山書房,1978。
佛教大系刊行會編纂。《佛教大系:俱舍論》。複刊本。東京:中山書房佛書林,2005。
佛教大系刊行會編纂。《俱舍論. 第一~第四》。東京:佛教書林中山書房,昭和53。
佛教大系刊行會編纂。《景印佛教大系. 九:俱舍論. 第一》。一版。臺北:新文豐,民81。
佛教大系刊行會編纂。《景印佛教大系. 十:俱舍論. 第二》。一版。臺北:新文豐,民81。
佛教大系刊行會編纂。《景印佛教大系. 十一:俱舍論. 第三》。一版。臺北:新文豐,民81。
佛教大系刊行會編纂。《景印佛教大系. 十二:俱舍論. 第四》。一版。臺北:新文豐,民81。
佛教大系刊行會編纂。《景印佛教大系. 十三:俱舍論頌疏. 第一》。一版。臺北:新文豐,民81。
佛教大系刊行會編纂。《景印佛教大系. 十四:俱舍論頌疏. 第二》。一版。臺北:新文豐,民81。
佛教大系完成會編。《俱舍論》。中壢:圓光佛學研究所。
佛教大系完成會編。《俱舍論第四 ;三論玄義》。佛教大系完成會,1930。
何石彬著。《《阿毗達磨俱舍論》研究:以緣起、有情與解脫為中心》。第一版。北京:宗教文化,2009。
佐佐木現順述。《俱舍論》。東本願寺出版部,1969。
佐伯旭雅述;和田大圓記。《俱舍論聞書. 卷之1,3》。京都:鳩居堂,明16。
佐伯旭雅著。《阿毘達磨俱舍論分科 3卷》。京都:法藏館,明26-27。
佐伯旭雅編。《冠導阿毘達磨俱舍論. Ⅰ~Ⅲ》。京都:法藏館,昭和53[1978]。
佐伯旭雅編;杉原春洞勘文。《俱舍論名所雜記》。京都:法藏館,1887。
快道。《大日本佛教全書. 第90卷 OD版:俱舍論法義. 第1》。東京:大法輪閣,2007。
快道林常。《阿毘達磨俱舍論法義》。東京:名著普及會,1982。
快道林常撰。《俱舍論法義》。オンデマンド版。東京:大法輪閣,2007。
李世傑。《俱舍學綱要》。臺北:中華佛教文獻編撰社,1977。
李鍾徹。《阿毘達磨俱舍論. 4:破我品》。インド學佛教學叢書編集委員會,2005。
李鍾徹著;富士ゼロックス小林節太郎記念基金編。《「苦しみ(一切皆苦)」について:『俱舍論』を中心として》。東京:富士ゼロックス小林節太郎記念基金,1994。
李鐘徹著。《梵藏文阿毗達磨俱舍論. 9:破我品》。東京:山喜房佛書林,2005。
村上專精。《俱舍論達意》。4版。東京:哲學書院,1907。
秀翁編。《阿毘達磨俱舍論圖紀》。村上平樂寺,元祿8[1695]。
那須純淨著。《俱舍論六因四緣略解》。尾道:肥海康吉,明25。
宗性。《大日本佛教全書. 第87卷 OD版:俱舍論明思抄. 第2》。東京:大法輪閣,2007。
宗性。《大日本佛教全書. 第88卷 OD版:俱舍論明思抄. 第3》。東京:大法輪閣,2007。
宗性撰。《俱舍論明思抄》。オンデマンド版。東京:大法輪閣,2007。
宗性撰。《俱舍論明眼抄 俱舍論明思抄第一》。オンデマンド版。東京:大法輪閣,2007。
岩田教圓編。《俱舍論會本(全4卷)》。東京:中山書房佛書林。
昌言等著。《俱舍的思想與智慧》。一版。臺北新店:世界佛教,民85。
林常快道撰。《阿毘達磨俱舍論法義第二》。東京:佛書刊行會,大正3[1914]。
杰旺確杰洛桑赤烈朗杰。《俱舍論釋解明亮之光(藏文)》。西藏人民出版社,2008。
松井達音講。《有宗俱舍論大意》。餘鄉有存,1901。
松浦僧梁著。《俱舍論指針》。京都:顯道書院,明37。
武田義雄。《西藏文阿毘達磨俱舍論. 2:根品》。丁字屋書店,1937。
河村孝照著;橘川智昭校訂。《俱舍概說》。湖西:日本傳統文化研究所,2004。
法寶著;佐伯旭雅校。《俱舍論寶疏:校正. 卷1,1余,2-11,13-30》。京都:法藏館,明20。
法寶撰。《俱舍論疏》。名古屋:其中堂,1918。
《金毛俱舍論 ; 入阿毘達磨論顯宗記 ; 法宗源筌蹄》。東京:豐山全書刊行會,1937。
金東華著。《俱舍學:小乘佛教의 有哲學思想》。서울:雷虛佛教學術院,2001。
《阿毗達磨俱舍論記敘》。南海:支那內學院,民13。
青瓊洛桑紮巴。《俱舍論》。北京:民族出版社,2004。
前田至成,加藤宏道,菊地英司共著。《梵本藏譯漢譯合璧阿毘達磨俱舍論本頌の研究:業品.隨眠品》。改訂版。京都:永田文昌堂,1986。
南條神興著;和田教山校。《俱舍論講判》。京都:護法館,明33-35。
宥範。《俱舍世間品日月行道圖解-元祿13刊-》。內藤金兵衛,1700。
昭和新纂國譯大藏經編輯部。《俱舍論第一》。オンデマンド版。東京:大法輪閣,2009。
昭和新纂國譯大藏經編輯部。《俱舍論第二 ;入阿毘達磨論 ;異部宗輪論》。オンデマンド版。東京:大法輪閣,2009。
昭和新纂國譯大藏經編輯部編。《阿毘達磨俱舍論(第一)》。東京:東方書院,1931。
昭和新纂國譯大藏經編輯部編。《阿毘達磨俱舍論(第二) ; 入阿毘達磨論 ; 異部宗輪論》。東京:東方書院,1932。
昭和新纂國譯大藏經編輯部編。《昭和新纂國譯大藏經. 論律部 第1卷:俱舍論第一》。東京:大法輪閣,2009。
昭和新纂國譯大藏經編輯部編。《昭和新纂國譯大藏經. 論律部 第2卷:俱舍論第二.入阿毘達磨論.異部宗輪論》。東京:大法輪閣,2009。
洛德汪波尊者著;索達吉譯。《慧光集. 29:俱舍論釋》。初版。臺北:寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會,民96。
洛德旺波尊者作;索達吉堪布譯。《俱舍論釋》。初版。臺北:寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會,2007。
珍海。《大日本佛教全書. 第86卷 OD版:俱舍論明眼抄/俱舍論明思抄. 第1》。東京:大法輪閣,2007。
珍海。《俱舍論明眼鈔,六卷》。東京。東京:名著普及會,1982。
珍海撰。《舍論明眼鈔 六卷》。東京:佛書刊行會,大正4[1915]。
《俱舍論 第2.入阿毘達磨論.異部宗輪論》。東京:名著普及會,1991。
《俱舍論》。東京:名著普及會,1991。
《俱舍論》。初版。臺北:大乘文化出版社印行,民65-68。
《俱舍論法義 第2 ;俱舍論略法義》。東京:名著普及會,1982。
《俱舍論研究》。北京:北京圖書館出版社,2005。
海應。《俱舍論私記,3卷》。京都:智山全書刊行會,1967。
海應手澤。《阿毘達磨俱舍論講輯, 1卷 ; 俱舍論光講輯, 14卷 ; 俱舍論寶疏講輯, 9卷 / 道空撰. 諸論宗計拔萃, 1卷 / 融道撰. 阿毘達磨俱舍論本頌, 1卷》。京都:智山全書刊行會,1966。
真諦譯。《阿毗達磨俱舍釋論 存二十八卷》。第1版。北京:北京圖書館出版社,2008。
真諦譯。《阿毗達磨俱舍釋論 存十六卷》。第1版。北京:北京圖書館出版社,2008。
真諦譯。《阿毗達磨俱舍釋論》。臺一版。臺北:新文豐,民78。
神興述;惠琳記。《阿毘達磨俱舍論講義》。惠琳,安政6[1859]。
高木俊一著。《俱舍教義》。誤植改正版。京都:臨川書店,1977。
婆藪盤豆,尊者世親選;真諦,玄奘譯。《阿毘達磨俱舍論本頌會譯》。臺北:新文豐,1987。
婆藪盤豆造;真諦譯。《阿毗達磨俱舍釋論. 卷八-卷二十二》。第1版。北京:北京圖書館出版社出版,2008。
婆藪盤豆尊者世親造;陳真諦,唐玄奘譯。《阿毗達磨俱舍論本頌會譯》。臺一版。臺北:新文豐,民76。
張西鎮編譯。《阿毘達磨俱舍論白話譯解(一) ~(五)》。初版。高雄:淨心文教基金會,民99。
張建木等撰。《俱舍論研究》。臺北:大乘文化,民68。
張曼濤主編。《現代佛教學術叢刊(22):俱舍論研究(上)》。初版。臺北:大乘文化,民65-68。
張曼濤主編。《現代佛教學術叢刊(51):俱舍論研究(下)》。初版。臺北:大乘文化,民65-68。
梵文俱舍論疏刊行會編;佐藤密雄編。《梵文俱舍論疏》。東京:山喜房佛書林,1990。
深浦正文著。《俱舍學概論》。四版。京都:百華苑,昭和50。
《現觀莊嚴論. 入中論. 俱舍本頌合集》。Varanasi:Geluga Pa Students' Welfare Committee,1982。
荻原雲來譯註。《和譯稱友俱舍論疏(一)》。東京:梵文俱舍論疏刊行會,昭和8-。
荻原雲來,山口益譯註。《和譯稱友俱舍論疏(二)》。東京:梵文俱舍論疏刊行會,昭和8-。
尊實。《阿毘達磨俱舍論頌釋疏鈔》。中野小左衛門,1653。
尊實。《俱舍世間品頌 5卷5冊,2部-刊年不明-》。荒木利兵衛。
尊實。《俱舍頌疏論 第8抄〜12抄 5卷5冊, 2部-刊年不明-》。荒木利兵衛。
尊實。《俱舍頌疏論世間品 5卷5冊,2部-刊年不明-》。荒木利兵衛。
惠暉。《俱舍論惠暉 5卷5冊-慶安4刊- 本文題「俱舍論釋頌疏義鈔」。》。前川茂右衛門,1651。
惠暉。《俱舍論釋頌疏義鈔 5卷5冊-慶安4刊- 表紙題箋「俱舍論惠暉」》。前川茂右衛門,1651。
普光。《俱舍論記 卷1,1ノ余,2〜8,30(10冊),-元祿15刊-》。井上實,1702。
普光著;佐伯旭雅校。《俱舍論光記:校正》。京都:法藏館,明20-21。
普寂。《大日本佛教全書. 第89卷 OD版:阿毘達磨俱舍論要解》。東京:大法輪閣,2007。
普寂。《阿毘達磨俱舍論要解,十一卷》。東京:名著普及會,1982。
普寂著。《阿毘達磨俱舍論要解 6冊》。京都:法藏館,明20。
普寂著。《阿毘達磨俱舍論要解》。オンデマンド版。大法輪閣,2007。
智敏法師。《俱舍論頌疏補充講義》。浙江:多寶講寺。
欽.降白央著;多吉杰博編。《俱舍論注釋》。第1版。北京:中國藏學出版社,1989。
湛惠述。《阿毗達磨俱舍論指要鈔 6冊》。淨國信盛,太了榮天,安永元[1772]-安永5[1776]。
勤息義城述;原義圓記。《阿毘達磨俱舍論大意》。京都:明田嘉七,明22。
圓暉。《冠註講苑 俱舍論頌疏 29卷14冊,2部-寶永5刊-》。三木太郎左衛門,1708。
圓暉上人述。《俱舍論頌疏論》。初版。南海普陀山:世紀印刷私人有限公司,民84。
圓暉述。《俱舍論頌疏》。佛教大系刊行會,1918-1919。
圓暉述;僧濬鳳潭[注]。《俱舍論頌釋疏 29卷》。皇畿:出雲寺和泉掾 [ほか4名],寶永5 [1708]。
圓暉撰;鳳潭注。《冠註講苑俱舍論頌釋疏 14冊》。京都:藤井佐兵衛,大正5。
新豐會編。《曹洞宗講義 2:俱舍論綱要、唯識論綱要、天台西谷名目》。東京:光融館,昭9。
楠本信道著。《「俱舍論」における世親の緣起觀》。初版。京都:平樂寺書店,2007。
楠潛龍述 ;和田教山編輯。《俱舍論百論題決擇記》。京都:西村為法館,1897。
楊白衣。《俱舍要義》。福建莆田廣化寺。
楊白衣著。《俱舍要義》。初版。臺北:佛光,1998。
楊白衣著。《俱舍要義》。臺北:普門文庫,民70。
源信。《大日本佛教全書. 第85卷 OD版:大乘對俱舍抄》。東京:大法輪閣,2007。
源信著。《大乘對俱舍抄》。オンデマンド版。東京:大法輪閣,2007。
萬金川著。《俱舍論講讀》,1993。
道元。《俱舍論. 第1 / 第2 / 第3》。東京:佛教大系刊行會,1920-1930。
道元。《俱舍論》。東京:佛教大系刊行會,1920。
道空。《阿毘達磨俱舍論講輯, 1卷 -- 俱舍論光講輯, 14卷 -- 俱舍論寶疏講輯, 9卷》。京都:智山全書刊行會,1966。
道空撰. 他十五部。《俱舍論私記,3卷 / 海應記. 俱舍論光記要辨集,2卷 / 海應.信海入紙 ;文京明辨私集. 百法問答抄指瑕,1卷》。京都:智山全書刊行會,1967。
達賴喇嘛一世。《俱舍論釋:有漏 (及) 無漏諸法》。Varanasi:Nyingmapa Student's Welfare Committee,1982。
嘎頓.次成堅參。《苯教俱舍論詳解》。成都:四川人民出版社,2005。
實養編。《俱舍論頌疏賈曾記纂註-元祿10刊-》。洛陽書林,1697。
稱友;荻原雲來譯。《阿毘達磨俱舍論明瞭義釋 1〜3, 表題「和譯稱友俱舍論疏」》。東京:梵文俱舍論疏刊行會,1933。
《稱友之俱舍論註》。臺北:彌勒出版社。
稱友造;荻原雲來譯註。《和譯稱友俱舍論疏(一)~(三)》。東京:梵文俱舍論疏刊行會,昭和8-。
鳳潭。《阿毘達磨俱舍論略釋記新鈔 -元祿16刊-》。井上實,1703。
鳳潭撰。《俱舍論頌疏講苑》。文政堂,1904。
齊藤唯信作;慧圓譯。《俱舍論頌略釋》。上海:上海佛學書局,1997。
齊藤唯信作;慧圓譯。《俱舍論頌略釋》。初版。高雄:諦聽文化,1997。
慧笙編。《阿毗達磨俱舍論義旨要集》。基隆:靈泉禪寺,1989。
歐陽竟無。《阿毘達磨俱舍論記敘(佛教原書 276)》。金陵刻經處,1995。
歐陽竟無編。《藏要. 15,第二輯(七):阿毘達磨俱舍論. 卷一至七》。台一版。臺北:新文豐,民77。
歐陽竟無編。《藏要. 16,第二輯(八):阿毘達磨俱舍論. 卷十九至卅》。台一版。臺北:新文豐,民77。
稻垣最三。《俱舍論頌研究 -- 分別界品》。神戶:光德寺大乘佛教研究所,1933。
濱田等著。《俱舍論所說の因果論と現代科學:永久宗教としての佛教が說く》。德島:濱田等,1982。
齋藤唯信。《俱舍論頌講話》。東京:丙午出版社,1920。
齋藤唯信述。《俱舍論講義》。東京:哲學館,明31。
藍吉富主編。《現代佛學大系. 24:印度部派佛教哲學史 ;俱舍學綱要 ;吠檀多精髓》。初版。臺北縣新店市:彌勒,民71-73。
癡空著。《俱舍三科七十五法大意》。京都:文榮堂,明22。
藤井玄珠著。《阿毘達磨俱舍論校註 10冊 》。京都:永田文昌堂,明22-25。
藤井玄珠著。《俱舍論益章傳. 第1(玄談)》。京都:永田文昌堂,明26。
藤田宏達編。《〈俱舍論〉所引の阿含經一覽》。北海道:北海道大學文學部印度哲學研究室,1984。
釋法光。《《俱舍論》「界品」導讀》。香港:志蓮淨苑文化部;夜書院,2004。
釋悟慈譯。《俱舍學》。再版。臺南市:開元寺佛經流通處,民81。
釋智敏編。《俱舍論頌疏補充講義》。第一版。臺北:福智之聲,民87。
釋圓暉。《俱舍論頌疏》。臺北:佛陀教育基金會,2010。
釋慈惠等總編輯;楊白衣著。《中國佛教經典寶藏精選白話版. 82 : 俱舍要義》。初版。臺北:佛光文化,1996-1998。
釋源信撰。《大乘對俱舍抄 14卷》。福森兵左衞門 : 村田庄五郎,元祿15[1702]。
釋演培著。《演培法師全集. 16:論釋. 三--俱舍論頌講記(上)》。新版。高雄縣:演培法師全集出版委員會,2006。
釋演培著。《演培法師全集. 17:論釋. 四--俱舍論頌講記(中)》。新版。高雄縣:演培法師全集出版委員會,2006。
釋演培著。《演培法師全集. 18:論釋. 五--俱舍論頌講記(下)》。新版。高雄縣:演培法師全集出版委員會,2006。
釋演培釋註。《諦觀全集. 12:俱舍論頌講記(上)》。天華一版。臺北:天華,民75-80。
釋演培釋註。《諦觀全集. 13:俱舍論頌講記(中)》。天華一版。臺北:天華,民75-80。
釋演培釋註。《諦觀全集. 14:俱舍論頌講記(下)》。天華一版。臺北:天華,民75-80。
櫻井寶鈴編。《俱舍論講義 10冊》。護法館等,明31。
櫻部建,上山春平著。《存在の分析:アビダルマ》。東京:角川書店,1996。
櫻部建,小谷信千代,本庄良文著。《俱舍論の原典研究:智品.定品》。初版。東京:大藏,2004。
櫻部建,小谷信千代譯。《俱舍論の原典解明:賢聖品》。初版。京都:法藏館,1999。
櫻部建著。《俱舍論》。新裝。東京:大藏出版,2002。
櫻部建著。《俱舍論の研究:界.根品》。初版。京都:法藏館,昭和44。
梶川乾堂著。《俱舍論大綱:全》。增訂改版3版。東京:鴻盟社,1911。
梶川乾堂著;全明星譯。《俱舍論大綱》。三版。韓國:雲門寺,[民68]。

□圖書論文
5th Seminar (1989; Aug Narita; Japan); N Odani。「The Study of the Abhidharmakosa in Tibet as Seen through the mChims mdzod」。《Tibetan studies; Vol 1; Buddhist philosophy and literature》。(Japan:Naritasan Shinshoji,1992):頁193-196。
Amalia Pezzali。「Buddhist Meditation with Special Reference to the Abhidharmakosa of Vasubandhu」。《Amala Prajna: Aspects of Buddhist Studies : Professor P.V. Bapat Felicitation Volume, N.H. Samtni and H.S. Prasad, eds.》。(Delhi, India:Sri Satguru Publications):頁87-96。
Charles Goodman。「Vasubandhu's Abhidharmakosa: The Critique of the Soul」。《Buddhist philosophy : essential readings》。(Oxford ; New York:Oxford University Press,2009):頁297-308。
James Duerlinger。「Vasubandhu's Abhidharmakosa: The Critique of the Pudgalavadins' Theory of Persons」。《Buddhist philosophy : essential readings》。(Oxford ; New York:Oxford University Press,2009):頁286-296。
Padmanabh S. Jaini著。「A note on 'Marabhasita'in Abhidharmadipa[235d]」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
Richard P. Hayes。「The Analysis of Karma in Vasubandhu's Abhidharmakosa-bhasya」。《Hermeneutical paths to the sacred worlds of India : essays in honour of Robert W. Stevenson》。(Atlanta, Ga:Scholars Press,c1994):頁16-39。
Robert Kritzer。「Childbirth and the mother's body in the Abhidharmakosabhasya and related texts」。《インド哲學佛教思想論集:神子上惠生教授頌壽記念論集》。(京都:永田文昌堂,2004)。
Robert Kritzer。「Unthinkable matters:the term acintya in the Abhidharmakosabhasya」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
Sten Konow。「The date of vasubandhu seen from the Abhidharma-Kosa」。《Indian studies in honor of Charles Rockwell Lanman》。(Cambridge, Mass.:Harvard University Press,1929)。
Theodore Stcherbatsky by; With Thakur Jaideva Singh pref. by。「the VIII chapter of Vasubandhu's Abhidharmakosa」。《The soul theory of the Buddhists》。(Varanasi, India:Bharatiya Vidya Prakasana,1970)。
William S. Waldron。「The Persistence of Traditonal Continuities: Karma and Klesa in the AbhiDharma-Kosa」。《The Buddhist unconscious : the ālava-vijñāna in the context of Indian Buddhist thought》。(RoutledgeCurzon,2003)。
Y. Kajiyama; edited on the occasion of his retirement from Kyoto University by Katsumi Mimaki et al.。「The atomic theory of Vasubandhu, the author of the Abhidharmakosa」。《Y. Kajiyama, studies in Buddhist philosophy : selected papers梶山雄一佛教哲學論集》。(Kyoto:Rinsen book,2005)。
オ.ローゼンベルグ。「俱舍論研究に附して日本學界に望む」。《宗教研究》。(東京:博文館,1920-1928)。
ツルティム.ケサン,白館戒雲。「アビダルマ佛教に關わるチベット文獻からの二、三の情報」。《加藤純章博士還曆記念論集:アビダルマ佛教とインド思想》。(東京:春秋社,2000)。
三友健容。「『アビダルマのともしび』第一章界品翻譯研究(二)」。《勝呂信靜博士古稀記念論文集》。(東京:山喜房佛書林,1996):頁31-50(L)。
三友健容。「『アビダルマのともしび』第1章界品翻譯研究(三)」。《加藤純章博士還曆記念論集:アビダルマ佛教とインド思想》。(東京:春秋社,2000):頁51-70。
三友健容。「『アビダルマのともしび』第二章根品翻譯研究(一)」。《石上善應教授古稀記念論文集:佛教文化の基調と展開. 第1卷》。(東京:山喜房佛書林,2001):頁263-282 。
三友健容。「『アビダルマのともしび』第二章根品翻譯研究(二)」。《田賀龍彥博士古稀記念論集:佛教思想佛教史論集》。(東京:山喜房佛書林,2001):頁63-76(L)。
三友健容。「『アビダルマのともしび』第二章根品翻譯研究(三)」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
三枝充直。「『俱舍論』における思想」。《ヴァスバンドゥ》。(東京:講談社,昭和28)。
三枝充悳。「『俱舍論』における思想」。《世親》。(東京:講談社,2004)。
久我勝利著;曾于珮譯。「被煩惱和領悟的境地分類的眾神 巴斯曼都《俱舍論》中的須彌山說」。《一生受用的分類技巧》。(中國生產力中心,2005)。
久保田米僊著述;久保田金仙畫。「俱舍論に於ける五感」。《美感新論》。(東京:隆文館,1905)。
大山公淳。「俱舍論」。《大山公淳先德聞書集成. 第4卷:他宗部》。(大阪:東方出版,1999)。
大山公淳。「俱舍論に現れたる無我思想」。《大山公淳著作集 9》。(大阪:ピタカ)。
大山公淳。「俱舍論の二諦說」。《大山公淳著作集 9》。(大阪:ピタカ)。
大山公淳和尚報恩刊行會編。「俱舍論」。《傳授門》。(大阪:東方出版,1994-1999)。
大屋德城著。「俱舍論卷第八」。《石山寫經選[第1冊]》。(京都:便利堂,1924)。
大屋德城著。「俱舍論卷第四」。《石山寫經選[第1冊]》。(京都:便利堂,1924)。
大屋德城著。「俱舍論卷第廿一」。《石山寫經選[第1冊]》。(京都:便利堂,1924)。
大屋德城編。「俱舍論頌疏 卷第一」。《金澤遺文》。(京都:便利堂,昭和9)。
大屋德城著。「俱舍論疏卷第十二」。《石山寫經選[第1冊]》。(京都:便利堂,1924)。
大屋德城編。「俱舍論頌疏 卷第十九」。《金澤遺文》。(京都:便利堂,昭和9)。
大屋德城編。「俱舍論頌疏 卷第二十九」。《金澤遺文》。(京都:便利堂,昭和9)。
小谷信千代,本庄良文。「『俱舍論世品』本論.滿增疏譯注(一)」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002):頁117-150。
小谷信千代,本庄良文。「『俱舍論世品』本論.滿增疏譯注(二)」。《インド哲學佛教思想論集:神子上惠生教授頌壽記念論集》。(京都:永田文昌堂,2004)。
小谷信千代,本庄良文。「『俱舍論世品』本論.滿增疏譯注(三)」。《長崎法潤博士古稀記念論集:佛教とジャイナ教》。(京都:平樂寺書店,2005):頁187-232。
山內晉。「俱舍論の因果律」。《第10回夏期講習會》。
山田久延彥。「佛典『俱舍論』に述べられた天界情報」。《孫悟空は日本人だった:長野.戶隱は地下文明國の入口》。(東京:扶桑社,1989)。
川崎信定著。「『俱舍論』に見られる一切智」。《一切智思想の研究》。(東京:春秋社,平成4)。
中村元著。「俱舍論」。《中村元選集[決定版]. 第20卷:原始佛教から大乘佛教へ》。(東京:春秋社,1988-1997)。
中島隆藏等著;釋印海譯。「《俱舍論》之謎」。《法印集. 21:亞洲佛教思想論》。(初版。臺北:嚴寬祜文教基金會,2004)。
今井弉輔。「俱舍論綱要」。《曹洞宗講義. 第2卷》。(東京:國書刊行會,1975)。
今岡達音著。「阿毘達磨俱舍論」。《俱舍宗綱要》。(東京:淨土教報社,明43)。
太虛大師全書編纂委員會編纂。「俱舍論」。《太虛大師全書. 3:五乘共學 ; 三乘共學》。(三版。臺北:太虛大師全書影印委員會,民69)。
巴宙譯。「《阿毗達磨俱舍論》卷第三十選錄」。《南傳彌蘭王問經, 又名, 那先比丘經》。(一版。宜蘭冬山鄉:生命電視台,2003)。
方廣錩主編。「阿毗達磨俱舍論實義疏」。《藏外佛教文獻. 第一輯》。(第一版。中國北京:宗教文化,1995-)。
方廣錩著。「《俱舍論》的主要內容是什麼」。《佛教典籍百問》。(初版。高雄:佛光,民80)。
方廣錩著。「《俱舍論》的主要內容是什麼」。《佛教典籍百問》。(第二版。中國北京:今日中國,1992)。
木村泰賢著。「俱舍論述作の參考書として阿毘曇心論より雜阿毘曇心論まで」。《阿毘達磨論:成立の經過に關する研究[第11冊]》。(東京:丙午出版社,大正11)。
木村泰賢著。「俱舍論述作の參考書に就て」。《阿毘達磨論:成立の經過に關する研究[第11冊]》。(東京:丙午出版社,大正11)。
木村泰賢著;木村泰賢全集刊行編。「婆沙、俱舍、正理等の諸論に引用される施設論の諸說」。《木村泰賢全集. 第四卷:阿毗達磨論の研究》。(東京:大法輪閣,昭和42-44)。
比叡山專修院,叡山學院編。「大乘對俱舍抄引用之經論章疏」。《惠心僧都全集第4卷》。(滋賀:比叡山圖書刊行所,1927-1928)。
比叡山專修院,叡山學院編。「大乘對俱舍抄序」。《惠心僧都全集. 第4》。(京都:思文閣,1971)。
比叡山專修院,叡山學院編。「大乘對俱舍抄卷1-卷14.引用之經論章疏」。《惠心僧都全集. 第4》。(京都:思文閣,1971)。
水谷承信。「俱舍論明思鈔に就て」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
水谷承信。「俱舍論要解解題」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
水野弘元等編。「俱舍論」。《佛典解題事典》。(臺初版。臺北:地平線,民66)。
水野弘元等編。「俱舍論記」。《佛典解題事典》。(臺初版。臺北:地平線,民66)。
水野弘元著。「俱舍論の心所法」。《パーリ佛教を中心とした佛教の心識論》。(改訂版。東京:ピタカ,昭和53)。
水野弘元著。「俱舍論の相應說」。《パーリ佛教を中心とした佛教の心識論》。(改訂版。東京:ピタカ,昭和53)。
世親菩薩造;玄奘譯。「阿毗達磨俱舍論 三十卷」。《大藏經入門 -- 印度撰述部》。(香港:倡印社,1995):頁108。
加藤宏道。「宗性撰『俱舍論本義抄』の研究:體滅.用滅の諍論」。《北畠典生教授還曆記念:日本の佛教と文化》。(京都:永田文昌堂,1990):頁161-180(L)。
加藤純章。「『俱舍論』『順正理論』の諸問題」。《經量部の研究》。(東京:春秋社,1989)。
加藤純章。「『俱舍論』におけるkila(傳說)の語について」。《中村元博士還曆記念論集:インド思想と佛教》。(東京:春秋社,1973)。
加藤純章。「アビダルマの肉體觀:『俱舍論』を中心にして」。《東洋における人間觀インド思想と佛教を中心として》。(東京:東京大學出版會,1987):頁251-286。
加藤純章。「東アジアの受容したアビダルマ系論書:『成實論』と『俱舍論』の場合」。《シリーズ.東アジア佛教. 第2卷:佛教の東漸》。(第一版。東京:春秋社,1997):頁37-78。
平川彰著。「俱舍論における『緣起』の語義解釋」。《平川彰著作集. 第1卷:法と緣起》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰編。「俱舍論」。《佛教研究入門》。(四版。東京:大藏,1998)。
弘學編著。「《俱舍論》與《成實論》」。《部派佛教》。(第一版。中國成都:巴蜀書社,1999)。
本庄良文。「『俱舍論』界品.根品和譯の檢討」。《インド文化と佛教思想の基調と展開:佐藤良純教授古稀記念論文集. 第1卷》。(東京:山喜房佛書林,2003):頁171-188。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:智品」。《坪井俊映博士頌壽記念:佛教文化論攷》。(京都:佛教大學,1984):頁763-779。
本庄良文譯著。「『俱舍論』七十五法」。《梵文和譯決定義經.註》。(京都:本庄良文,1989)。
田中教照。「俱舍論」。《佛學研究入門》。(第一版。臺北:法爾,民79)。
任繼愈,杜繼文編著。「新有部與《俱舍論》」。《佛教史》。(初版。臺北:曉園,1995)。
任繼愈總主編;杜繼文主編。「新有部與《俱舍論》」。《佛教史》。(第一版。中國南京:江蘇人民,2006)。
多識仁波切著。「有人認為《俱舍論》中說的器世界狀態與現代科學證實的器世界不一樣,應以科學證實的現量為准;又有人說《俱舍論》中的器世界幷非凡人的現量所見的器世界,而是斷惑證真的佛的境界。對此應如何看待?」。《藏傳佛教常識300題》。(蘭州:甘肅民族,2009)。
多識仁波切著。「有人認為《俱舍論》中說的器世界狀態與現代科學證實的器世界不一樣,應以科學證實的現量為準;又有人說《俱舍論》中的器世界並非凡人的現理所見的器世界,而是斷惑證真的佛的境界。對此問題你如何看待?」。《藏傳佛教疑問解答集萃》。(初版。屏東:慈悲林雪域學佛會,2005)。
朱世龍著。「世親論師俱舍論中因緣生法」。《佛教哲理與中西文化》。(初版。臺北:獅子吼,民65)。
江島惠教。「『俱舍論』サンスクリット.テキスト校訂について」。《空と中觀》。(東京:春秋社,2003)。
江島惠教。「スティラマティの『俱舍論』註とその邊:三世實有說をめぐって−」。《空と中觀》。(東京:春秋社,2003)。
池田大作著;王遵仲譯。「俱舍論和唯識論」。《佛教一千年》。(香港:牛津大學,1992)。
池田大作著;潘桂明,業露華譯。「俱舍論和唯識論」。《池田大作佛教對話叢書:我的佛教觀》。(第二版。中國成都:四川人民,2001)。
竹村牧男。「俱舍と唯識の學」。《東洋思想. 12:東アジアの佛教》。(東京:岩波書店,1988)。
竹村牧男著;蔡伯郎譯。「說一切有部與《俱舍論》」。《覺與空:印度佛教的展開》。(初版。臺北:東大圖書,2003)。
竹岡芳雄。「我國に於ける俱舍研究の分野」。《性相.法隆寺學研究:法隆寺勸學院開設百周年記念》。(東京:春秋社,1994)。
羽田亨。「回紇譯文安慧の俱舍論實義疏」。《白鳥博士還曆記念:東洋史論叢》。(東京:岩波書店,1925):頁749-792。
羽田亨。「回鶻譯本安慧の俱舍論實義疏」。《羽田博士史學論文集. 下卷:言語•宗教篇》。(京都:同朋舍,1975):頁148-182。
舟橋一哉。「アビダルマ佛教」。《佛教學への道しるべ》。(京都:文榮堂書店,1980)。
舟橋一哉。「阿毘達磨俱舍論隨眠品とその稱友疏との和譯[初めの部分]」。《煩惱の研究》。(東京:清水弘文堂,1975):頁129-147。
舟橋一哉。「俱舍論の教義について二、三の覺え書き」。《佐藤博士古稀記念:佛教思想論叢》。(東京:山喜房佛書林,1972):頁317-330。
舟橋一哉。「俱舍論的研究」。《佛學研究指南》。(初版。臺北:東大圖書,民75)。
舟橋一哉。「梵藏所傳の資料よりする俱舍論隨眠品の註釋的研究:特に玄奘譯の本文批判を中心として」。《山口博士還曆記念:印度學佛教學論叢》。(京都:法藏館,1955):頁145-154。
舟橋一哉。「優婆塞の五戒について:阿毘達磨俱舍論業品とその稱友疏との和譯」。《業思想研究》。(京都:平樂寺書店,1979):頁265-284。
舟橋一哉著。「阿毘達磨俱舍論業品[卷十三]の原典解明」。《業思想序說》。(京都:法藏館,1956)。
舟橋一哉著。「梵藏所傳の資料よりする俱舍論業品の註釋的研究:特に玄奘譯の本文批判を中心として」。《業の研究》。(京都:法藏館,1954)。
舟橋水哉。「俱舍論」。《日本宗教大講座. 第8》。(東京:東方書院,1927)。
舟橋水哉。「俱舍論」。《日本宗教大講座7:聖典綱要. I》。
舟橋水哉。「俱舍論概說」。《日本宗教講座. 〔第8〕》。(東京:東方書院,昭和8-10)。
舟橋水哉著。「俱舍論索引」。《俱舍哲學》。(東京:京華堂,明治39)。
舟橋水哉著。「俱舍論概說」。《日本宗教講座. 10》。(東京:東方書院,1934)。
舟橋水哉編。「阿毘達磨俱舍編 第1至5〔背ニハ『俱舍論』トアリ〕」。《佛教大系. 第6》。(東京:佛教大系刊行會,大正7至昭和13)。
舟橋水哉編。「俱舍論頌疏 第1至2」。《佛教大系. 第13》。(東京:佛教大系刊行會,大正7至昭和13)。
西村實則。「『俱舍論』隨眠品の構成」。《壬生台舜博士頌壽記念:佛教の歷史と思想》。(東京:大藏出版,1985):頁255-276。
西崎亨著。「金澤文庫本俱舍論音義について」。《近思學報.史料と研究. 第3輯》。(鎌倉:港の人,2006)。
西義雄著。「俱舍論に於ける無我論による人生觀:『我』の分析的否定として」。《阿毘達磨佛教の研究:その真相と使命》。(東京:國書刊行會,昭和50)。
西義雄著。「俱舍論上に於ける世親の態度」。《阿毘達磨佛教の研究:その真相と使命》。(東京:國書刊行會,昭和50)。
西義雄譯。「俱舍論記 卷1至10」。《國譯一切經. 和漢撰述部. 第3 論疏部 第1-2》。(東京:大東出版社,昭11-15)。
住田智見講述。「俱舍論世間品 (頌文抄出)」。《和讚大綱》。(,1912)。
佛書研究會編。「大乘對俱舍抄解題」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
佛書研究會編。「俱舍論明眼鈔開題」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
佛書研究會編。「俱舍論頌疏正文」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
佛書研究會編。「覺禪鈔第七竝俱舍論明思抄第三解題」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
佛書研究會編。「覺禪鈔第四及俱舍論明思抄第二解題」。《佛書研究》。(復刻版。東京:名著普及會,昭和56)。
佐古年穗。「『俱舍論』における Dravyaについて」。《空と實在:江島惠教博士追悼記念論集》。(東京:春秋社,2001):頁37-。
佐古年穗。「無我における固體の連續について:『俱舍論』を中心にして」。《前田專學博士還曆記念論集:<我>の思想》。(東京:春秋社,1991):頁169-179(L)。
佐藤密雄。「俱舍論賢聖品の三十二行相について:稱友の俱舍釋に依りて」。《東洋思想論集:福井博士頌壽記念》。(東京:福井博士頌壽記念論文集刊行會,1960)。
佐藤密雄。「清淨道論の修習次第:俱舍論からの觀點」。《宗教文化の諸相:竹中信常博士頌壽記念論文集》。(東京:山喜房佛書林,1984):頁637-646。
兵藤一夫。「『俱舍論』に見える說一切有部と經量部の異熟說」。《佛教思想史. 第三卷:佛教內部における對論--インド》。(京都:平樂寺書店,1980):頁59-88。
呂澂。「阿毗達摩俱舍論」。《中國佛教. 第三輯》。(第一版。上海:知識,1980-1989)。
宋雲鳳。「《俱舍論》」。《《阿毘達磨大毘婆沙論》中〈世第一法〉之研究》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,2010):頁80。
宋雲鳳。「《俱舍論》之瑜伽師所修不淨觀的三位說明」。《《阿毘達磨大毘婆沙論》中〈世第一法〉之研究》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,2010):頁146。
宋雲鳳。「《俱舍論》四善根的修習次第內容」。《《阿毘達磨大毘婆沙論》中〈世第一法〉之研究》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,2010):頁118。
宋雲鳳。「《俱舍論》言」。《《阿毘達磨大毘婆沙論》中〈世第一法〉之研究》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,2010):頁61。
宋雲鳳。「《俱舍論》的說法」。《《阿毘達磨大毘婆沙論》中〈世第一法〉之研究》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,2010):頁14。
快道林常撰。「阿毘達磨俱舍論法義(自卷27至卷30)」。《大日本佛教全書. 第22卷論疏部. 6》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
快道林常撰。「阿毘達磨俱舍論法義30卷(自卷1至第26)」。《大日本佛教全書. 第21卷論疏部. 5》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
快道記。「阿毘達磨俱舍論略法義5卷」。《大日本佛教全書. 第22卷論疏部. 6》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
李世傑著。「俱舍論的流傳」。《中國佛教哲學概論》。(再版。臺北新店:中華佛教文獻編撰社,民62)。
李利安作。「重整佛說妙論成俱舍」。《千部論師:世親大師傳》。(初版。臺北三重:佛光文化,1998)。
李志夫著。「試論《俱舍論》在佛教思想史中之價值」。《印度哲學及其基本精神》。(初版。臺北:洪葉文化,1999)。
李強華撰。「《俱舍論》及俱舍師」。《中國佛學與小乘佛學》。(碩士論文。:雲南師範大學中國哲學,2003[民92])。
李淳玲撰。「世親在俱舍論『破我品』中之『破我論證』」。《論「佛說無我」後一切法存在的問題》。(碩士論文。:國立臺灣大學哲學研究所,民69)。
李順吉編著。「阿毘達摩俱舍論」。《佛教經典解說》。(臺北新店:常春樹,民75)。
村上真完。「『俱舍論』における真實に存在するもの」。《佛教の考え方》。(東京:國書刊行會,1998)。
村上真完。「人格主體論(靈魂論):俱舍論破我品譯註(一)」。《塚本啓祥教授還曆記念論文集:知の邂逅―佛教と科學》。(東京:佼成出版社,1993):頁271-292。
村上真完。「人格主體論(靈魂論):俱舍論破我品譯註(二)」。《渡邊文磨博士追悼記念論集:原始佛教と大乘佛教(下)》。(京都:永田文昌堂,1993):頁99-140。
村上專精著。「俱舍論」。《佛教論》。(東京:哲學館,明31)。
禿氏祐祥編。「俱舍論三界二十五有圖」。《須彌山圖譜》。(京都:龍谷大學出版部,1925)。
禿氏祐祥編。「俱舍論三界五趣圖」。《須彌山圖譜》。(京都:龍谷大學出版部,1925)。
赤沼 智善。「俱舍論に顯れたる小乘異部」。《赤沼智善著作選集. 1:原始佛教の研究》。(京都:法藏館,1981)。
赤沼智善著。「俱舍論に顯れたる小乘異部」。《原始佛教之研究》。(復刻。京都:法藏館,1981)。
周叔迦著。「《大乘百法明門論本事分中略錄名數疏》二卷/唐釋普光撰 金陵刻經處本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論記》一百卷/唐釋普光撰 支那內學院本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論疏》七卷/唐釋神泰撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論疏》三十卷/唐釋法寶撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論頌疏》二十九卷/唐釋圓暉撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論頌疏記》二十九卷/唐釋道麟撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論頌疏義鈔》六卷/唐釋慧暉撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《阿毘達磨俱舍論頌補疏》一卷/唐失名撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「《俱舍論法宗原》一卷/唐釋普光撰 續藏經本」。《釋家藝文提要》。(第一版。中國北京:北京古籍,2004)。
周叔迦著。「俱舍論」。《周叔迦佛學論著集. 上冊》。(第一版。北京:中華書局,1991)。
宗性。「俱舍論明思抄18卷(自卷8上至卷25)」。《大日本佛教全書. 第19卷論疏部. 3》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
宗性。「俱舍論明思抄2卷(自卷28至卷29)」。《大日本佛教全書. 第20卷論疏部. 4》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
宗者拉杰主編。「《俱舍論》宇宙形成說」。《中國藏族文化藝術彩繪大觀圖說明鏡》。(第一版。中國北京:民族,2002)。
岩崎良行著。「『俱舍論釋』における『毘婆沙師』の語義解釋(前編)」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002):頁337-362。
岩野真雄編輯。「俱舍論記. 一」。《國譯一切經和漢撰述部. 74:論疏部. 一》。(初版。東京:大東,1937-1987)。
岩野真雄編輯。「俱舍論記. 二」。《國譯一切經和漢撰述部. 75:論疏部. 二》。(初版。東京:大東,1937-1987)。
岩野真雄編輯。「俱舍論記. 三」。《國譯一切經和漢撰述部. 76:論疏部. 三》。(初版。東京:大東,1937-1987)。
岩野真雄編輯。「俱舍論記. 四」。《國譯一切經和漢撰述部. 77:論疏部. 四》。(初版。東京:大東,1937-1987)。
岩野真雄編輯。「俱舍論記. 五」。《國譯一切經和漢撰述部. 78:論疏部. 五》。(初版。東京:大東,1937-1987)。
忽滑谷快天著;郭敏俊譯。「《中阿含經》及《俱舍論頌疏》之說」。《禪學思想史. 1 : 印度部》。(初版。臺北汐止:大千,民92)。
忽滑谷快天著;郭敏俊譯。「《俱舍論頌疏》之說」。《禪學思想史. 1:印度部》。(初版。臺北汐止:大千,民92)。
忽滑谷快天著;郭敏俊譯。「俱舍論之說明」。《禪學思想史. 1:印度部》。(初版。臺北汐止:大千,民92)。
忽滑谷快天著;郭敏俊譯。「俱舍論及達摩多羅禪經有關安般之說」。《禪學思想史. 1:印度部》。(初版。臺北汐止:大千,民92)。
林育民。「阿羅漢有退無退之探討-以《俱舍論》與《順正理論》論議為主」。《大專學生佛學論文集》。(臺北:華嚴蓮社,2010):頁67-90。
松本光隆。「〈翻〉高山寺藏俱舍講略式鎌倉初期點訓讀文」。《高山寺典籍文書綜合調査團研究報告集(平成3年度)》。(東京:高山寺典籍文書綜合調査團,1992):頁5。
松濤泰雄著。「『アビダルマコーシャの注釋である經に隨順する(論)』について(1)」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
武田宏道。「『俱舍論』破我品におけるプドガラ說批判:プドガラの體と名稱との依り所に關して」。《神子上惠生教授頌壽記念論集:インド哲學佛教思想論集》。(京都:永田文昌堂,2004)。
武田宏道。「『俱舍論明眼鈔』破我品の研究」。《日本佛教文化論叢:北畠典生博士古稀記念論文集. 上卷》。(京都:永田文昌堂,1998):頁289-306。
武田宏道。「業の因果における生果の功能:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《加藤純章博士還曆記念論集:アビダルマ佛教とインド思想》。(東京:春秋社,2000):頁83-95。
武田宏道。「實我否定にともなう行為の主體の問題:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《渡邊隆生教授還曆記念論文集:佛教思想文化史論叢》。(京都:永田文昌堂,1997):頁149-162。
武田宏道著。「『俱舍論』破我品におけるプドガラ說批判:プドガラの體と名稱との依り所に關して」。《インド哲學佛教思想論集:神子上惠生教授頌壽記念論集》。(京都:永田文昌堂,2004)。
武田宏道著。「快道著『俱舍論三世實有辨』の研究」。《佛教と人間社會の研究:朝枝善照博士還曆記念論文集》。(京都:永田文昌堂,2004)。
法住。「金毛俱舍論 29卷」。《豐山全書 第15卷》。(東京:豊山全書刊行會)。
法盈修。「俱舍論頌疏序記」。《大日本續藏經:靖國紀念. 〔401-415〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
法寶撰。「俱舍疏 30卷」。《新纂大日本續藏經. 第52卷》。(東京:國書刊行會,1985)。
法寶撰。「俱舍論疏 1-27卷 欠12卷」。《大日本續藏經:靖國紀念〔416-428〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
「阿毗達磨俱舍論」。《佛藏輯要. 第一十六冊》。(初版。臺北:古亭出版事業,1993)。
阿部真也。「『俱舍論』と輪廻說」。《輪廻の世界》。(東京:青史出版,2001):頁30-43。
阿部真也。「彰所知論と俱舍論」。《佛教文化學會十周年北條賢三博士古稀記念論文集:インド學諸思想とその周延》。(東京:山喜房佛書林,2004)。
青原令知。「『俱舍論』における四諦十六行相の定義」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
青原令知。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)Ⅵ」。《戶崎宏正博士古稀記念論文集:インドの文化と論理》。(福岡:九州大學,2000):頁223-240。
信海記。「阿毘達磨俱舍論玄談1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
信海記。「俱舍論五縛章1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
信海撰。「俱舍論信海記1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
信海撰。「俱舍論雜記1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
前田慧雲編。「俱舍論疏 28-30卷(法寶撰) 俱舍論頌釋疏 1-10卷(圓暉述)」。《大日本續藏經:靖國紀念〔416-428〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
前田慧雲編。「俱舍論頌疏 卷30(某補作)」。《大日本續藏經:靖國紀念. 〔471-474〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
南懷瑾講述;李淑君,劉豫洪記錄。「俱舍論」。《金剛經別講》。(臺灣四版。臺北:老古文化,1989)。
哈磊著。「《雜心論》、《俱舍論》對念住及道品次第的闡述」。《四念處研究》。(第一版。中國成都:巴蜀書社,2006)。
昭和新纂國譯大藏經編輯部編。「論律部 第1卷 阿毘達磨俱舍論 第一 昭和6 第2卷 阿毘達磨俱舍論 第二」。《昭和新纂國譯大藏經. 第2》。(東京:東方書院,1928-1932)。
泉性。「俱舍論明眠鈔6卷,俱舍論明思抄37卷(48卷內)(自卷1上至卷7下)()」。《大日本佛教全書. 第18卷論疏部. 2》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)4」。《インドの文化と論理:戶崎宏正博士古稀記念論文集》。(福岡:九州大學出版會,2000)。
韋志林編著。「《俱舍論》為什麼會一直被看作是學佛的入門著作?」。《佛學文物館. 10:典籍篇》。(初版。臺北板橋:長圓圖書,民83-84)。
宮下晴輝。「無明と諸行:『俱舍論』における心と形」。《佛教における心と形》。(京都:平樂寺書店,1992)。
宮下晴輝。「經主に過失は及ばない:『俱舍論』における命根の解釋」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
宮元啟一著;楊鴻儒譯。「俱舍論」。《佛學經典指南》。(臺北:大展,民80)。
宮元啓一。「俱舍論」。《經典ガイドブック》。(東京:春秋社,1990)。
泰賢等著。「阿毘達磨俱舍論敘」。《汎論阿毘達磨》。(一版。臺北新店:世界佛教,民85)。
泰賢等著。「簡論阿毗達磨俱舍論本頌」。《汎論阿毘達磨》。(一版。臺北新店:世界佛教,民85)。
海定。「俱舍論業感緣起義」。《世苑漢藏教理院普通科第二屆畢業同學錄》。(,1940)。
海應,信海入紙文京明辨私集。「俱舍論光記要辨集2卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應.信海入紙文京明辨私集。「俱舍論寶疏本論要辨1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應手澤。「阿毘達磨俱舍論本頌1卷」。《智山全書. 第13卷》。(京都:智山全書刊行會,1966)。
海應述。「阿毘達磨俱舍論玄談1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應述;隆瑜記。「俱舍論業品附隨眠品聞書2卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應記。「俱舍論私記3卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應記。「俱舍論破我品法義難殺1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應撰。「俱舍論世間品科圖1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應撰。「俱舍論世間品辨義1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
海應撰。「俱舍論記疏條目1卷」。《智山全書. 第14卷》。(京都:智山全書刊行會,1967)。
烏水寶雲。「阿毘達摩俱舍論」。《佛典講義錄》。(,明25序)。
真野大誓著;下間安海校。「俱舍世間品五由ノ釋ノ事」。《見真大師御繪傳勸說》。(京都:護法館,明19)。
神泰述。「俱舍論疏 卷2,4-7,17」。《大日本續藏經:靖國紀念. 〔401-415〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
神泰述。「俱舍論疏 卷一、二、四、五、六、七、十七 ほか28編」。《新纂大日本續藏經. 第53卷》。(東京:國書刊行會,1985)。
神泰述。「俱舍論疏」。《大日本續藏經:靖國紀念〔401-415〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
馬定波。「Abhidharma `Kosa`系之心心所說」。《印度佛教心識說之研究》。(臺北:正中書局,1975)。
高島隆著。「俱舍論頌疏」。《宗學專門校試験筆記錄》。(森江佐七,明22)。
高楠順次郎望月信亨編纂。「俱舍論頌疏正文, 1卷」。《妙行心要集》。(東京:有精堂出版部,1933)。
高橋壯。「兩部漢譯『俱舍論』中的音譯對照表」。《世界佛學名著譯叢. 第22冊:佛教語言論集》。(初版。臺北中和:華宇出版社,1988)。
高觀如著。「《毗曇》、《俱舍》的傳持」。《佛學講義》。(第一版。臺北新店:圓明,民81)。
高觀如著。「世親的《俱舍論》」。《佛學講義》。(第一版。臺北新店:圓明,民81)。
高觀如著。「世親的俱舍論」。《小乘佛教概述》。(臺北:大乘精舍印經會,民74)。
高觀如著。「毗曇俱舍的傳持」。《小乘佛教概述》。(臺北:大乘精舍印經會,民74)。
國民文庫刊行會編。「阿毘達磨俱舍論 卷1至12(荻原雲來,木村泰賢譯) 第12卷 阿毘達磨俱舍論 卷13至26(荻原雲來,木村泰賢譯) 第13卷 阿毘達磨俱舍論 卷27至30(荻原雲來,木村泰賢譯)」。《國譯大藏經. 論部 第11卷》。(東京:國民文庫刊行會,大正8-10)。
國民文庫刊行會編。「國譯阿毘達磨毘舍論序文.阿毘達磨俱舍論解題.國譯阿達磨俱舍論 第1-12」。《國譯大藏經. 經部,論部 第11卷》。(3,4版。東京:國民文庫刊行會,昭10-11)。
國民文庫刊行會編。「國譯阿毘達磨俱舍論 第13-26」。《國譯大藏經. 經部,論部 第12卷》。(3,4版。東京:國民文庫刊行會,昭10-11)。
國民文庫刊行會編。「國譯阿毘達磨俱舍論 第27-30」。《國譯大藏經. 經部,論部 第13卷》。(3,4版。東京:國民文庫刊行會,昭10-11)。
國譯大藏經編輯部編。「論律部 第2卷 阿毘達磨俱舍論 第2 外2」。《國譯大藏經:昭和新纂. 經典 第2卷》。(東京:東方書院,昭和3-7)。
「國譯阿毘達磨毘舍論序文,阿毘達磨俱舍論解題,國譯阿達磨俱舍論 第1-12」。《國譯大藏經. 經部,論部. 第11卷》。(東京:國民文庫刊行會,昭和2-3)。
「國譯阿毘達磨俱舍論 第13-26 」。《國譯大藏經. 經部,論部. 第12卷》。(東京:國民文庫刊行會,昭和2-3)。
「國譯阿毘達磨俱舍論 第27-30」。《國譯大藏經. 經部,論部. 第13卷》。(東京:國民文庫刊行會,昭和2-3)。
張治江,成剛,汪澤源主編。「阿毗達摩俱舍論」。《佛教文化(上)》。(初版。高雄:麗文文化,1995)。
張瑞良撰。「俱舍論的人生觀」。《緣起觀》。(碩士論文。:國立臺灣大學哲學研究所,民56)。
張瑞良撰。「俱舍論的宇宙觀」。《緣起觀》。(碩士論文。:國立臺灣大學哲學研究所,民56)。
張瑞良撰。「俱舍論對十二因緣的解釋」。《緣起觀》。(碩士論文。:國立臺灣大學哲學研究所,民56)。
張鐵山,王梅堂。「北京圖書館藏回鶻文《阿毗達磨俱舍論》殘卷研究」。《中國敦煌學百年文庫:民族卷(四)》。(蘭州:甘肅文化出版社,1999)。
張鐵山。「從回鶻文《俱舍論頌疏》殘葉看漢語對回鶻語的影響」。《中國敦煌學百年文庫 民族卷 (四)》。(蘭州:甘肅文化出版社,1999)。
許暖宜(釋宗平)。「《俱舍論》對無表色相之解說」。《無表業、無表色與無表戒之研究:以說一切有部的論書為中心》。(碩士論文。:南華大學宗教學研究所,2006):頁87-91。
郭秀年。「《俱舍論》中的『不思議境』思想」。《智顗《摩訶止觀》「不思議境」思想》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,2010):頁28。
陳世賢。「俱舍論對『三世實有』的思想第一教證的批判」。《大專學生佛學論文集(十六)》。(初版。臺北:台北市華嚴蓮社,民82-)。
陳世賢。「從『世』一字探討《俱舍論》『三世實有』思想之意涵」。《大專學生佛學論文集(十五)》。(初版。臺北:台北市華嚴蓮社,民82-)。
陳仕蘋。「無明於佛教經論:以《阿毘達磨俱舍論》為主」。《《阿含經》與《大般若經.第二會》裡的無明觀:從聲聞乘到菩薩乘的銜接與超越》。(碩士論文。:國立政治大學宗教研究所,民93):頁20-23。
陳耳東,陳笑吶,陳英吶編著。「俱舍論」。《佛教文化的關鍵詞:漢傳佛教常用詞語解析》。(第一版。中國天津:天津古籍,2005)。
陳揚炯著。「《俱舍》三家」。《玄奘評傳》。(第一版。中國北京:京華,1995)。
普光述。「俱舍論記 30卷」。《大日本續藏經:靖國紀念〔416-428〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
普光述。「俱舍論記 30卷」。《新纂大日本續藏經. 第52卷》。(東京:國書刊行會,1985)。
普光撰。「俱舍論法宗原」。《大日本續藏經:靖國紀念. 〔401-415〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
普寂撰。「阿毘達磨俱舍論要解11卷 」。《大日本佛教全書. 第20卷論疏部. 4》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
森鷗外。「俱舍論達意中の洋說」。《鷗外全集 著作篇18》。(東京:岩波書店,1955)。
森鷗外著。「俱舍論達意中の洋說」。《鷗外全集. 第25卷》。(東京:岩波書店,1973)。
湯用彤。「讀《俱舍論本義抄》札記」。《學術集林. 第九卷》。(上海:上海遠東出版社,1996):頁3-12。
程恭讓。「阿毗達磨俱舍論第八品附錄《關於補特伽羅之抉擇》及稱友注釋之新譯」。《天問(丁亥卷)》。(蘇州:江蘇人民出版社,2008)。
黃公偉著。「小乘相宗與『俱舍論』」。《印度佛教思想體系論史》。(初版。臺北:臺灣商務,民61)。
黃公偉著。「攝論、俱舍與真諦(表)」。《中國佛教思想傳統史》。(初版。臺北:獅子吼,民61)。
黃卓越主編。「俱舍論」。《中國佛教大觀. 上》。(第二版。哈爾濱:哈爾濱,2002)。
圓暉述。「俱舍論頌釋疏 11-29卷」。《大日本續藏經:靖國紀念〔416-428〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
塚本啟祥著;劉欣如譯。「『俱舍論』的體系」。《佛教史入門》。(初版。臺北:大展,1998)。
楊郁文。「《俱舍論》十八愛行 表解」。《南, 北傳「十八愛行」的法說及義說》。(臺北:甘露道出版社,2000)。
楊郁文。「《俱舍論》分別智品 (玄奘法師譯本)」。《南, 北傳「十八愛行」的法說及義說》。(臺北:甘露道出版社,2000)。
楊郁文撰。「《俱舍論》分別智品(玄奘法師譯本)」。《由人間佛法透視緣起、我、無我、空》。(第一版。臺北新店:甘露道,2000)。
楊浩。「唯識法相學,應學俱舍學:淺述歐陽竟無對《俱舍論》的看法」。《天問(丁亥卷)》。(蘇州:江蘇人民出版社,2008)。
源信。「大乘對俱舍抄」。《惠心僧都全集. 第4卷》。(滋賀:比叡山圖書刊行所,1927-1928)。
源信。「俱舍疑問」。《惠心僧都全集. 第5》。(京都:思文閣,1971)。
源信。「俱舍論頌疏正文」。《惠心僧都全集. 第5 》。(京都:思文閣,1971)。
源信僧都。「俱舍疑問1卷」。《大日本佛教全書. 第18卷論疏部. 2》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
源信撰。「大乘對俱舍抄14卷 」。《大日本佛教全書. 第17卷:論疏部. 1》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
源信撰。「俱舍論頌疏正文」。《大日本佛教全書. 第33卷:妙行心要集:外十七部》。(東京:大法輪閣,2007)。
源信撰。「俱舍論頌疏正文1卷」。《大日本佛教全書. 第18卷論疏部. 2》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
溫鈺華撰。「俱舍論」。《四梵住實踐義涵之比較研究:以《清淨道論》、《大智度論》、《菩提道次第廣論》之思想傳承為主》。(碩士論文。:華梵大學東方人文思想研究所,民94)。
萬金川。「《俱舍論.世間品》所記有關『緣起』一詞的詞義對論-以漢譯兩本的譯文比對與檢討為中心」。《涵養用敬:國立中央大學中文系專任教師論著集刊. 1》。(桃園:中央大學,2002):頁65-101。
萬金川撰。「《俱舍論.世間品》所記有關『緣起』一詞的詞義對論:以漢譯兩本的譯文比對與檢討為中心」。《詞義之爭與義理之辨:佛教思想研究論文集》。(初版。南投:正觀,民87):頁159-200。
道空撰。「阿毘達磨俱舍論講輯1卷」。《智山全書. 第13卷》。(京都:智山全書刊行會,1966)。
道空撰。「俱舍論光記講輯14卷」。《智山全書. 第13卷》。(京都:智山全書刊行會,1966)。
道空撰。「俱舍論寶疏講輯9卷 2卷欠」。《智山全書. 第13卷》。(京都:智山全書刊行會,1966)。
達賴那他著。「俱舍論與眾賢」。《印度佛教史》。(初版。臺北:佛教,民67)。
遁麟述。「俱舍論頌疏記 1-19卷」。《大日本續藏經:靖國紀念〔416-428〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
遁麟述。「俱舍論頌疏記 20-29卷」。《大日本續藏經:靖國紀念〔416-428〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
鈴木學術財團編。「大乘對俱舍抄引用之經論章疏」。《大日本佛教全書. 第17卷:論疏部. 1》。(東京:鈴木學術財團,1970)。
福原亮嚴著。「俱舍論の業思想」。《業論》。(京都:永田文昌堂,1982)。
榎本文雄。「ヘルンレ寫本中の『雜阿含』斷片をめぐって:『雜阿含經』、世親、『俱舍論』真諦譯の位置」。《初期佛教からアビダルマへ:櫻部建博士喜壽記念論集》。(京都:平樂寺書店,2002)。
劉果宗著。「俱舍論內容」。《中國佛教各宗史略(一):毘曇宗、俱舍宗、成實宗、攝論宗、法相宗》。(初版。臺北:華嚴專宗學院,民84-88)。
劉果宗著。「俱舍論內容」。《中國佛教各宗史略》。(初版。臺北:文津,2001)。
劉果宗著。「俱舍論弘傳」。《中國佛教各宗史略(一):毘曇宗、俱舍宗、成實宗、攝論宗、法相宗》。(初版。臺北:華嚴專宗學院,民84-88)。
劉果宗著。「俱舍論弘傳」。《中國佛教各宗史略》。(初版。臺北:文津,2001)。
劉果宗著。「俱舍論製作」。《中國佛教各宗史略(一):毘曇宗、俱舍宗、成實宗、攝論宗、法相宗》。(初版。臺北:華嚴專宗學院,民84-88)。
劉果宗著。「俱舍論製作」。《中國佛教各宗史略》。(初版。臺北:文津,2001)。
劉銳之著。「俱舍論頌所列二種」。《戒定慧之抉擇》。(初版。臺北:密乘,民80)。
慧暉述。「俱舍論頌疏義鈔 6卷 」。《大日本續藏經:靖國紀念〔401-415〕》。(京都:藏經書院,明38-大1)。
蔣維喬著。「八十四法與俱舍論有出入」。《佛教概論》。(臺北:大乘精舍印經會,民69)。
蔣維喬著。「俱舍論之本旨」。《佛教概論》。(臺北:大乘精舍印經會,民69)。
蔣維喬著。「真諦之舊俱舍及其研究」。《中國佛教史》。(臺景印一版。臺北:國史研究室,民61)。
蔣維喬著。「圓暉之頌疏及俱舍諸譯家」。《中國佛教史》。(臺景印一版。臺北:國史研究室,民61)。
諸戶素純。「俱舍論における「宗教」の定義について」。《祖先崇拜の宗教學的研究》。(東京:山喜房仏書林,1972)。
凝然大德原著;鎌田茂雄日譯;關世謙中譯。「俱舍論的成立」。《八宗綱要》。(三版。高雄:佛光,民79)。
凝然大德原著;鎌田茂雄日譯;關世謙中譯。「俱舍論的根本學說」。《八宗綱要》。(三版。高雄:佛光,民79)。
凝然大德原著;鎌田茂雄日譯;關世謙中譯。「俱舍論的組織」。《八宗綱要》。(三版。高雄:佛光,民79)。
凝然大德原著;鎌田茂雄日譯;關世謙中譯。「俱舍論的翻譯」。《八宗綱要》。(三版。高雄:佛光,民79)。
凝然大德原著;鎌田茂雄日譯;關世謙中譯。「俱舍論與有部的關係」。《八宗綱要》。(三版。高雄:佛光,民79)。
橫山紘一述。「唯識三年俱舍八年」。《人間と文化:教養講演集. 16》。(東京:三愛會,1979)。
靜谷正雄著。「俱舍論以後の有部教團」。《小乘佛教史の研究:部派佛教の成立と變遷》。(京都:百華苑,昭和53)。
龍谷大學原著;王進瑞翻譯。「俱舍論」。《印度佛教史》。(初版。高雄鳳山:王進瑞,民62)。
齋藤唯信。「俱舍論講義」。《哲學館講義錄 6》。(東京:哲學館)。
藍吉富主編;黃懺華著;釋觀本著。「俱舍論大綱」。《現代佛學大系. 35:佛教各宗大意 ; 香光閣隨筆》。(初版。臺北新店:彌勒,民71-73)。
藍吉富主編;蔣維喬撰;陳援庵著。「真諦之舊俱舍及其研究」。《現代佛學大系. 28:中國佛教史 ; 明季滇黔佛教考》。(初版。臺北新店:彌勒,民71-73)。
藍吉富主編;蔣維喬撰;陳援庵著。「圓暉之頌疏及俱舍諸譯家」。《現代佛學大系. 28:中國佛教史 ; 明季滇黔佛教考》。(初版。臺北新店:彌勒,民71-73)。
藍吉富主編;凝然著;平川彰著。「俱舍論之大意」。《現代佛學大系. 20:日語佛學讀本》。(初版。臺北新店:彌勒,民71-73)。
羅光。「俱舍論:業感源起」。《中國哲學思想史:魏晉隋唐佛學篇》。(臺北:台灣學生書局,1985)。
羅香林。「唯識論與俱舍論之翻譯及其關係」。《唐代廣州光孝寺與中印交通之關係》。(香港:中國學社,1960)。
藤井玄珠。「俱舍論大意」。《安居講錄. 明治28-31年》。(東大田村廣島:昇階者協同會等,明29-32)。
釋大寂著。「俱舍論對欲界、色界中有身的形狀之解說」。《往生淨土修行之路. 中冊之一》。(初版。臺中太平:草屯華嚴念佛會倡印,民93-)。
釋太虛著。「俱舍論之文義」。《佛教各宗派源流》。(再版。臺北:佛教,民75)。
釋太虛著。「俱舍論之行位」。《佛教各宗派源流》。(再版。臺北:佛教,民75)。
釋太虛著。「俱舍論之宗旨」。《佛教各宗派源流》。(再版。臺北:佛教,民75)。
釋太虛著。「俱舍論之法相」。《佛教各宗派源流》。(再版。臺北:佛教,民75)。
釋太虛著。「俱舍論之緣起」。《佛教各宗派源流》。(再版。臺北:佛教,民75)。
釋日慧著。「俱舍論破我品非另一論書」。《伏心察聞思集. 下冊》。(初版。臺北:慧炬,民95)。
釋日慧著。「讀俱舍論專論」。《伏心察聞思集. 下冊》。(初版。臺北:慧炬,民95)。
釋日慧撰。「《俱舍》的無表思說」。《佛教四大部派宗義講釋(上)》。(初版。臺北:慧炬,民88)。
釋日慧撰。「《俱舍論》之說」。《佛教四大部派宗義講釋(上)》。(初版。臺北:慧炬,民88)。
釋印順著。「阿毘達磨俱舍論的宏傳」。《說一切有部為主的論書與論師之研究》。(五版。臺北:正聞,民78):頁713-716。
釋印順著。「俱舍論宗義辯」。《說一切有部為主的論書與論師之研究》。(五版。臺北:正聞,民78):頁660-675。
釋印順著。「俱舍論義的系屬」。《說一切有部為主的論書與論師之研究》。(五版。臺北:正聞,民78):頁676-685。
釋印順著。「造俱舍論的傳說與實況」。《說一切有部為主的論書與論師之研究》。(五版。臺北:正聞,民78):頁650-659。
釋如覺編著。「俱舍論」。《唯識思想入門》。(第一版。臺北新店:圓明,民86)。
釋宗平撰。「《俱舍論》經部師的反論」。《說一切有部「無表色」之研究》。(畢業論文。:圓光佛學研究所,民91)。
釋宗平撰。「世親《俱舍論》對無表色相之解說」。《說一切有部「無表色」之研究》。(畢業論文。:圓光佛學研究所,民91)。
釋明暘著。「阿毗達磨俱舍論」。《佛法在中國》。(第一版。臺北新店:圓明,民82)。
釋星雲。「俱舍論」。《佛教叢書之二:經典》。(高雄:佛光出版社,1995)。
釋星雲編著。「《俱舍論》對中國佛教各宗影響」。《佛教(六):宗派》。(初版。高雄:佛光,1997)。
釋悟殷著。「《俱舍論》的二教二理」。《部派佛教系列. 上編 : 實相篇、業果篇》。(初版。臺北:法界,民90-)。
釋悟殷著。「俱舍論」。《部派佛教系列. 中篇:修證篇》。(初版。臺北:法界,民90-)。
釋悟耿。「未至定之初探--以《清淨道論》《大毘婆沙論》《俱舍論》為主」。《印順導師百歲嵩壽祝壽文集. 論文篇》。(新竹:福嚴佛學院,2004)。
釋祖蓮。「略探聞所成慧在修道中的意義:以《大毘婆沙論》《俱舍論》、《順正理論》為主」。《福嚴佛學院第九屆學生論文集(上)》。(新竹:福嚴佛學院,2002):頁81-101。
釋惠敏著。「論門之考察:以《俱舍論》『界品』為例」。《中觀與瑜伽》。(臺北:東初,民75)。
釋智者古本原著;松果(釋振法)編著。「《俱舍論》斷惑修證表」。《天台析津(五):六妙法門析津》。(初版。南投:果子,2007-)。
釋聖嚴著。「《俱舍論》概述」。《法鼓全集. 第二輯第一冊:印度佛教史》。(二版。臺北:法鼓文化,1999-2000)。
釋聖嚴著。「俱舍論概述」。《印度佛教史》。(初版。臺北:法鼓文化,1997)。
釋聖嚴編著。「俱舍論概述」。《世界佛教通史. 上冊》。(四版。臺北:東初,民77)。
釋演培著。「俱舍論頌講記再版序言」。《諦觀全集. 34:慶悼雜說集(下)》。(天華二版。臺北:天華,民78-80)。
釋慧愷。「阿毘達磨俱舍釋論序」。《現代佛學大系. 8:釋文紀》。(初版。臺北新店:彌勒,民71-73)。
釋默如著。「俱舍論頌講記序」。《默如叢書(五):雜著》。(台一版。臺北:新文豐,民78)。
櫻部建,上山春平著。「『俱舍論』の構成」。《存在の分析:アビダルマ》。(東京:角川書店,1996)。
櫻部建。「《俱舍論》に見える業論」。《業思想研究》。(京都:平樂寺,1979):頁287-304。
櫻部建。「『俱舍論』に見える業論」。《業思想研究》。(京都:平樂寺書店,1979):頁285-304。
櫻部建。「アビダルマにおける『空』の語の用例」。《佛教思想 7:空(下)》。(京都:平樂寺,1975-)。
櫻部建。「存在の分析(『俱舍論』第1章.第2章)」。《大乘佛典》。(東京:中央公論社,1978)。
櫻部建。「俱舍論における我論:破我品の所說」。《自我と無我:インド思想と佛教の根本問題》。(京都:平樂寺書店,1976):頁455-478。
櫻部建著。「玄奘譯『俱舍論』における『體』の語について」。《佛教語の研究》。(增補版。京都:文榮堂書店,1997)。
櫻部建著。「俱舍論に說かれる『慧』と『見』」。《佛教語の研究》。(增補版。京都:文榮堂書店,1997)。
梶山雄一。「佛教終末論ノㄧト:『世記經』と『俱舍論』」。《渡邊隆生教授還曆記念論文集:佛教思想文化史論叢》。(京都:永田文昌堂,1997):頁344-359。
袴谷憲昭。「無我說と主張命題:『破我品』の一考察」。《前田專學先生還曆記念:我の思想》。(東京:春秋社,1991):頁155-167(L)。

□學位論文
Alexander von Rospatt。「Die Augenblicklichkeitsbeweise in den älteren Yogācāra-Texten und im Abhidharmakośa」。。Univ., Mag.-Schr. (Nicht f. d. Austausch)--Hamburg,1988。
Bruce Cameron Hall。「Vasubandhu on "Aggregates, spheres, and components" : being chapter one of the Abhidharmakosa」。Ph. D.。Harvard University,1983。
Bruce Cameron Hall。「Vasubandhu on 'aggregates, spheres, and components': being chapter one of the 'abhidharmakosa'」。PhD。HARVARD UNIVERSITY,1983。
David John Frederick Steenburg。「The Role of Intention in Perception According to Vasubandhu's "Abhidharmakosabhsasya": The Background to Buddhist Soteriology」。M.A.。The University of Manitoba (Canada),1987。
David Patt。「"Elucidating the Path to Liberation": A study of the commentary on the "Abhidharmakosa" by the first Dalai Lama」。Thesis (Ph.D.)。The University of Wisconsin - Madison,1993。
David Patt。「Elucidating the path to liberation : a study of the commentary on the Abhidharmakośa by the first Dalai Lama」。Ph. D.。University of Wisconsin--Madison,1993。
Jew Chong Liew。「The Sarvāstivāda doctrine of the path of spiritual progress : a study based primarily on the Abhidharma-mahāvibhāṣā-śāstra, the Abhidharmakośa-bhāṣya and their Chinese and Sanskrit commentaries」。Ph. D.。University of Hong Kong,2010。
Joseph Duc Anh Tran。「Morale bouddhique et morale chrétienne en dialogue : les concepts fondamentaux de la morale bouddhique selon le traité l'Abhidharmakośa de Vasubandhu confrontés avec la doctrine de saint Thomas d'Aquin dans la Ia-IIae de la Somme théologique」。doctoral。Université de Fribourg,1983。
王秀英撰。「《俱舍論.定品》與《清淨道論》定學諸品之比較研究」。碩士論文。玄奘人文社會學院宗教學研究所,民90。
王寶絨(釋見平)。「俱舍論本頌及其釋論後三品之探討:梵本與漢藏版本比對」。碩士論文。玄奘人文社會學院,民93。
王繼紅著。「基于梵漢對勘的佛教漢語語法研究:以《阿毗達磨俱舍論.分別界品》為例」。博士論文。北京大學漢語言文字學: 佛教漢語,2004。
西村實則著。「アビダルマ教學 : 俱舍論の煩惱論」。博士論文。大正大學,平成14[2002]。
庄垣內正弘著。「古代ウイグル文阿毘達磨俱舍論實義疏の研究」。博士論文。京都大學,平成6[1994]。
何石彬著。「《阿毗達磨俱舍論》研究」。博士論文。南京大學東方哲學與宗教,2007。
李孟崧撰。「俱舍論對業論之批判」。碩士論文。香港能仁書院哲學研究所,1983。
林育民撰。「《俱舍論.賢聖品》修證法義之研究」。碩士論文。東海大學中國文學系,民97。
武田宏道著。「無我の論證:『俱舍論』破我品の研究」。博士論文。龍谷大學,平成19[2007]。
金天行撰。「從緣生的觀點研討與認識有關的俱舍諸法」。碩士論文。國立台灣大學哲學研究所,民69。
「『俱舍論』『破我品』における犢子部のプドガラ說」。修士論文。大谷大學,。
張富萍撰。「アビダルマ佛教における修道論:俱舍論賢聖品を中心として」。修士論文。駒澤大學大學院人文科學研究科佛教學,1993。
陳世賢。「『法體』與『時間』關係之研究:以《俱舍論》與《順正理論》對「三世實有」之論辯為主」。博士論文。中國文化大學哲學研究所,民97。
陳素彩著。「說一切有部における見隨眠:『俱舍論』「隨眠品」を中心として」。博士論文。東京大學,平成15[2003]。
景丹。「《俱舍論》之分別世品的宇宙觀」。碩士論文。吉林大學,2009。
稂荻。「《阿毗達磨俱舍論》中的"無我"思想」。碩士論文。吉林大學,2007。
楊勇。「《俱舍論》"業"思想之研究」。博士論文。中國人民大學宗教學系佛教專業,2007。
楊浩。「中國近現代俱舍學研究」。碩士論文。首都師範大學,2008。
楊敬然。「《俱舍論》之六因論辨析」。碩士論文。吉林大學,2007。
溫金柯撰。「阿毘達磨俱舍論的諸法假實問題」。碩士論文。中國文化大學哲學研究所,民77。
興津香織著。「『俱舍論』のサーンキヤ說から『金七十論』研究へ」。博士論文。國際佛教學大學院大學,平成21[2009]。
蘇軍。「生存與解脫:《阿毗達磨俱舍論》的宗教哲學思想評述」。碩士論文。中國社會科學院研究生院世界宗教系,1989。
釋自範撰。「《阿毗達磨俱舍論明瞭義釋.序分》之研究」。畢業論文。中華佛學研究所,民84。
釋法玄。「俱舍論四善根之研究」。畢業論文。圓光佛學研究所,民90。
櫻部建著。「阿毘達磨俱舍論界.根品の研究」。博士論文。大谷大學,昭和42[1967]。

□會議論文
劉興松。「《俱舍論》中有關「他心智」所緣的根本問題」。2009年南山佛教文化研討會,南山放生寺主辦,民國98年10月24日至25日。
蕭振邦。「依義理重構佛教美學之探究---以《俱舍論》為例示」。《佛教研究論文發表會論文集》:頁1.1-1.15。佛教研究論文發表會,台灣宗教學會、中華民國現代佛教學會主辦,1999年9月19日。
釋妙性。「頓、漸二法之初探---以《俱舍論》的「聖諦現觀」為主」。《第十一屆佛學論文聯合發表會論文集》:頁212-225。第十一屆佛學論文聯合發表會,法鼓山中華佛學研究所主辦,2000年8月26日至27日。
釋祖蓮。「略探聞所成慧在修道中的意義---以《大毘婆娑論》、《俱舍論》、《順正理論》為中心」。《第十一屆佛學論文聯合發表會論文集》:頁1-15。第十一屆佛學論文聯合發表會,法鼓山中華佛學研究所主辦,2000年8月26日至27日。
釋廣淨。「俱舍論大全製作之回顧與展望」。《佛教知識組織管理研討會會議論文集》。(台北:伽耶山基金會,民91):頁8-1-8-4。佛教知識組織管理研討會,國立中央圖書館臺灣分館、中國圖書館學會專門圖書館委員會、財團法人伽耶山基金會主辦,2002年9月13日至14日。
釋廣淨。「從《俱舍論》看玄奘法師翻譯之用語」。玄奘學術研討會。

□期刊論文
A. v. Rospatt。「Marek Mejor, Vasubandhu’s Abhidharmakośa and the commentaries preserved in the Tanjur.」。《Z. Dtsch. Morgenländ. Ges》1451(1995):頁198-199。
Amalia Pezzali。「Vasubandhu, l'autore dell'Abhidharmakosa」。《Spiritual masters》v. 36(1987):頁239-252。
Aydar Mirkamal。「敦煌莫高窟北區B157窟出土回鶻文『阿毘達磨俱舍論實義疏』殘葉研究」。《京都大學言語學研究》24號(2005年):頁1-13。
Deleanu Florin。「『俱舍論』に於ける持息念の修行法」。《關西醫科大學教養部紀要》21號(2001年3月):頁45-49。
Gyana Ratna Sraman。「The Subject-matter of the Abhidhamma」。《同朋大學佛教文化研究所紀要》25號(2005年):頁109-117。
Herbert Guenther; Marek Mejor; Vasubandhu。「Review of: Vasubandhu's Abhidharmakośa and the Commentaries Preserved in the Tanjur」。《Journal of the American Oriental Society》vol. 112, no. 3(Jul. - Sep., 1992):頁546。
Johannes Bronkhorst。「Smkhya in the Abhidharmakoa Bhsya」。《Journal of Indian Philosophy》Volume 25, Number 4(August 1997):頁393-400。
Katsura Shoryu。「On Abhidharmakośa VI.4」。《インド學報》2號(1976年10月):頁28。
M Mejor。「"There is no self" (natmasti) - Some observations from Vasubandhu's Abhidharmakosa and the Yuktidipika」。《Communication & cognition》32, no. 1/2(1999):頁97-124。
M Prasad。「Samghabhadra and His Philosophical Ideas as Gleaned from Abhidharmakosa Vyakhya」。《All India seminar》(1991):頁100-113。
Marek Mejor。「Controversy on the Mutual Conditioning of Avidya and Ayonisomanas(i)kara in Vasubandhu's Abhidharmakosa」。《國際佛教學大學院大學研究紀要》4號(2001年3月1日):頁263-292。
N. Aiyaswami Sastri。「Abhidharmakosakarika(世間品まで,英譯付き)」。《Indian Historical Quarterly》29, no. 2-3(1953):頁。
Nathmal Tatia。「Parallel Ideas in Abhidharmakośa‐Bhāya and pātañjala‐Yoga‐Bhāya」。《大谷大學真宗總合研究所研究所紀要》8號(1991年):頁23-33。
Paul Griffiths。「On the being mindless:The debate on the reemergence of consciousness from the attainment of cessation in the Abhidharmakośabhāyam and its commentaries.」。《Philosophy East and West》Vol.33 No.4(1983):頁379-394。
Robert Kritzer。「On a Sutra Quotation Common to the Yogacarabhumi and the Abhidharmakosabhasya」。《印度學佛教學研究》45卷1號(1996年12月):頁508-503。
Robert Kritzer。「Preliminary Report on a Comparison of the Abhidharmakosabhasya and the Yogacarabhumi」。《印度學佛教學研究》49卷1號=通號97號(2000年12月):頁499-495。
Robert Kritzer。「Preliminary Report on a Comparison of the Abhidharmakośabhāsya and the Yogācārabhūmi」。《Journal of Indian and Buddhist Studies》Vol.49 no.1(2000.12):頁495-499。
Robert Kritzer。「Saskārapratyaya vijñānam in the Abhidharmakośa」。《印度學佛教學研究》41卷1號=通號81號(1992年12月):頁523-519。
Robert Kritzer。「Sautrāntika in the Abhidharmakośabhāsya」。《Journal of the International Association of Buddhist Studies》Vol.26 No.2(2003):頁331-384。
Shoryu Katsura。「Some Cases of Doctrinal Proofs in the Abhidharma-Kosa-Bhasya」。《Journal of Indian Philosophy》Vol.31 no.1-3(2003.6.1):頁105-120。
Takahashi Koichi。「Book review: "Vasubandhu and the Yogacarabhumi: Yogacara Elements in the Abhidharmakosabhasya", by Robert Krizer」。《The Eastern Buddhist》Vol.36 no.1/2(2004.1.1):頁236-242。
Toshio Sako。「Textcritical Remarks on the Abhidharmakosabhasya」。《佛教文化》復刊23號。
Toshio Sako。「Textcritical remarks on the Abhidharmakośabhāya Ⅳ‐1〜12(p.192〜p.205,1.11).」。《佛教文化》20卷(1989年):頁1-36。
Vidhushekhara Bhattacharya。「A Passage of the Abhidharmakosavyakhya」。《Indian Historical Quarterly, Narendra Nath Law ed.》Vol.2 no.2(1926年6月1日):頁418-419。
オー.ローゼンベルグ。「俱舍論研究に附して日本學界に望む」。《宗教研究》第3年第12號(*12號)(大正9年8月):頁81-107。
一色大悟著。「十二支緣起が五蘊からなることの意味をめぐって」。《印度學佛教學研究》56卷2號(2008年):頁。
八木昊惠。「惠心教學に於ける『大乘對俱舍抄』の地位」。《印度學佛教學研究》4卷1號=通號7號(1956年1月30日):頁224-227。
「十二緣起頌(出俱舍論)」。《四川佛教月刊》4卷1期(1934年1月1日):頁。
三友みとも。「櫻部建:俱舍論佛典講座18」。《佛教學セミナ》34號(1981年10月30日):頁66-69。
三友健容。「『アビダルマディーパ』における『本論』」。《印度學佛教學研究》55卷2號=通號111號(2007年3月20日):頁875-867。
三友健容。「『アビダルマディーパ』における滅不待因論爭」。《印度學佛教學研究》37卷2號=通號74號(1989年3月20日):頁103-109(L)。
三友健容。「『アビダルマディーパ』作者に對する二.三の問題」。《印度學佛教學研究》27卷1號=通號53號(1978年12月31日):頁221-225。
三友健容。「『アビダルマディーパ』業品の檢討(一)」。《佛教學》7號(1979年):頁65-93。
三友健容。「『アビダルマのともしび』第一章界品翻譯研究(1)」。《大崎學報》150號(1994年3月25日):頁33-98(L)。
三友健容。「『顯正理論』における法體恒有論について:特に『俱舍論』と對比して」。《立正大學大學院佛教學論集》9號。
三友健容。「アビダルマ佛教における無表業論の展開(3):2『俱舍論』における無表業論」。《法華文化研究》3號(1977年):頁179-193。
三友健容。「アビダルマ佛教における無表業論の展開(二):二,『俱舍論』における無表業論 a,無表業實有の論據」。《印度學佛教學研究》25卷2號=通號50號(1977年3月31日):頁718-722。
三友健容。「俱舍論におけるsvabhāvaについて」。《印度學佛教學研究》21卷1號=通號41號(1972年12月31日):頁359-362。
三友健容。「俱舍論破我品の別撰論問題について」。《印度學佛教學研究》20卷1號=通號39號(1971年12月31日):頁156-157。
三友健容。「櫻部建著『俱舍論-佛典講座 18-』」。《佛教學セミナー》34號(1981年10月30日):頁66-69。
上田晃圓。「俱舍教學の日本的展開:縛脱縛轉淨土思業」。《印度學佛教學研究》33卷2號=通號66號(1985年3月25日):頁618-622。
大山公淳。「俱舍論に現れたる無我思想」。《六大新報》799號。
大山公淳。「俱舍論に現れたる煩惱論1」。《密宗學報》72號。
大山公淳。「俱舍論に現れたる煩惱論2」。《密宗學報》73號。
大山公淳。「俱舍論に現れたる煩惱論3」。《密宗學報》74號。
大山公淳。「俱舍論の二諦說」。《六大新報》796號。
「大乘對俱舍抄解題」。《佛書研究》25號(1916年11月10日):頁10。
小谷信千代,秋本勝,福田琢,本庄良文,松田和信,箕浦曉雄。「新出梵本『俱舍論安慧疏』(界品)試譯」。《真宗總合研究所研究紀要》26號(2009年3月31日):頁21-28。
小谷信千代。「チム.ジャンピーヤンの『俱舍論釋』(第六章賢聖品)の和譯(一)」。《佛教學セミナー》48號(1988年10月30日):頁29-47。
小谷信千代。「チム.ジャンピーヤンの『俱舍論釋』(第六章賢聖品)の和譯(二)」。《佛教學セミナー》55號(1992年5月30日):頁15-32。
小野塚北峰。「舟橋水哉師の『俱舍哲學』を讀む」。《加持世界》7卷1號。
山口益。「櫻部建著『俱舍論の研究、界.根品』」。《鈴木學術財團年報》5/6/7號(1971年3月1日):頁68-70。
山田龍城。「阿毘達磨俱舍論 界品頌梵藏漢語對照」。《文化》5卷1號。
山田龍城。「俱舍頌 邦文」。《文化》4卷10號(1937年):頁。
川村昭光。「阿毘達磨俱舍論の研究(2)」。《曹洞宗研究員研究生研究紀要》18號(1986年):頁367-374。
川村昭光。「阿毘達磨俱舍論業品の研究(1)」。《曹洞宗研究員研究生研究紀要》16號(1984年):頁1-24。
中井玄道。「俱舍論の因果律」。《高輪學報》9,10號。
中津實圓。「阿毘達磨俱舍論の心理學的研究-1-」。《岡山商大論叢》9卷2號(1974年3月):頁13-15。
中橋健二。「カントの要請論の思惟形式の佛教思想への適用:カントの理性の實踐的使用における『自由』(Freiheit)と『俱舍論』の因果論の思想構造との比較研究」。《比較思想研究》26號別冊(1999年):頁52-57。
井ノロ泰淳。「俱舍論序分に於ける二三の問題」。《佛教學研究》5號(1951年6月15日):頁-。
井ノ口泰淳。「Gokhale氏の近業について:梵文『俱舍論偈頌』並に『阿毘達磨集論』斷片」。《佛教學研究》6號(1951年12月25日):頁67-69。
井ノ口泰淳。「ヤショーミトラ.俱舍論疏におけるabhidharmaの語義解釋に就て」。《印度學佛教學研究》1卷2號=通號2號(1953年3月25日):頁483-485。
井ノ口泰淳。「俱舍論破我品について」。《宗教研究》142號(1954年12月1日):頁7-9。
井上右近。「源信の大乘對俱舍鈔について」。《佛教研究》4卷2號=通號13號(1923年7月5日):頁151-156。
井上智之。「チベット撰述のアビダルマ文獻」。《佛教大學大學院研究紀要》16號(昭和63年3月):頁。
內藤昭文。「『俱舍論』『破我品』の敵者について:無我說の思想史的研究余話」。《龍谷大學大學院佛教學研究室年報》2號(1986年4月):頁31-29。
化莊。「俱舍二十二根略述」。《人海燈》2卷14-15期(1935年7月1日):頁。
化聲口授;研究員錄。「俱舍論時間之研究」。《海潮音》5卷11期(民13年12月):頁547-554。
化聲講;顯教法師錄。「俱舍論講錄」。《海潮音》5卷9期(民13年10月):頁267-275。
太虛。「覆希聲開士研究俱舍論書」。《海潮音》2卷11期:頁5。
方孝岳。「陳譯《阿毗達磨俱舍釋論》校勘序」。《法音》1982年1期(1982年):頁34。
方孝岳。「陳譯阿毗達磨俱舍釋論校勘後記」。《圓音月刊》9-10期(1948年6月6日):頁。
「日本國譯大藏經俱舍論」。《微妙聲》1期(1936年11月15日):頁。
木村泰賢。「俱舍論與雜心論之關係」。《內學》1期:頁86。
木村誠司。「『俱舍論』における‘svalaksanadhāranād dharmah’という句について」。《駒澤短期大學佛教論集》7號(2001年10月1日):頁242-270。
木村誠司。「『俱舍論』におけるsvabhāvaについて」。《駒澤短期大學佛教論集》8號(2002年10月):頁233-320。
水谷承信。「俱舍論明思鈔に就て」。《佛書研究》10號(1915年6月10日):頁6-7。
水谷承信。「俱舍論要解解題」。《佛書研究》27號(1917年2月10日):頁2-4。
水野昌樹。「『俱舍論』における四無量について」。《駒澤大學大學院佛教學研究會年報》15號(1981年12月):頁96-100。
王繼紅。「玄奘譯經四言文體的構成方法:以《阿毗達磨俱舍論》梵漢對勘爲例」。《中國文化研究》2006年第2期(2006年):頁88-95。
王繼紅。「玄奘譯經的語言學考察--以《阿毗達磨俱舍論》梵漢對勘為例」。《外語教學與研究》2006年1期(2006年1月1日):頁66-72。
加藤秀旭。「俱舍論の考察(講說) 1」。《無礙光》17卷6號。
加藤秀旭。「俱舍論の考察(講說) 2」。《無礙光》17卷7號。
加藤秀旭。「俱舍論の考察(講說) 3」。《無礙光》17卷9號。
加藤秀旭。「俱舍論の考察(講說) 4」。《無礙光》17卷10號。
加藤秀旭。「俱舍論の考察(講說) 5」。《無礙光》17卷11號。
加藤秀旭。「俱舍論の考察(講說) 6」。《無礙光》18卷3號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 1」。《禪學雜誌》20卷5號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 2」。《禪學雜誌》20卷6號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 3」。《禪學雜誌》20卷7號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 4」。《禪學雜誌》20卷9號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 5」。《禪學雜誌》20卷11號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 6」。《禪學雜誌》21卷3號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 7」。《禪學雜誌》21卷10號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 8」。《禪學雜誌》21卷11號。
加藤秀旭。「俱舍論の法相に就て 9」。《禪學雜誌》21卷12號。
加藤純章。「俱舍論頌ノート」。《印度學佛教學研究》26卷2號=通號52號(1978年3月20日):頁601-606。
加藤純章。「經部師シュリーラータ 2:『俱舍論』根品第二十二頌下の問題」。《豐山學報》22號(1977年3月30日):頁99-123。
北村教嚴。「俱舍の生死輪廻說」。《高輪學報》16號。
北村教嚴。「俱舍論の組織及內容」。《高輪學報》11號。
北塔光昇。「『俱舍論』における壽について」。《印度哲學佛教學》17號(2002年10月):頁98-107。
古谷明覺。「俱舍心所論考」。《密教研究》66號(1938年6月10日):頁174-189。
平川彰。「俱舍論索引の完成まで(學術研究の動向)」。《學術月報》33卷5號(1980年8月):頁366-368。
平川彰。「櫻部建:俱舍論の研究 界.根品」。《佛教學セミナー》10號(1969年10月30日):頁69-73。
平川彰著;曇昕譯。「《阿毘達磨俱舍論》簡介」。《諦觀》51期(1987年10月):頁1-108。
本庄良文。「『俱舍論』における餘部阿含の引用」。《佛教論叢》28號(1994年):頁51-56。
本庄良文。「『俱舍論』七十五法定義集」。《三康文化研究所年報》26-27號(1995年):頁1-30。
本庄良文。「『俱舍論』關係資料に見える北俱盧洲」。《佛教大學總合研究所紀要別冊:淨土教の總合的研究》(1999年3月25日):頁79-86(L)。
本庄良文。「Samathadevaの俱舍論註:中阿含の組織の若干に就いて」。《佛教論叢》25號(1981年11月1日):頁60-63。
本庄良文。「Samathadevaの俱舍論註:根本の(2)」。《佛教論叢》24號(1980年11月1日):頁103-。
本庄良文。「śamathadevaの俱舍論註:根品(1)」。《印度學佛教學研究》28卷1號=通號55號(1979年12月31日):頁439-442。
本庄良文。「śamathadevaの俱舍論註:根品(3)」。《印度學佛教學研究》29卷2號=通號58號(1981年3月31日):頁912-915。
本庄良文。「シャタデーヴァの俱舍論註:引用論書について」。《佛教論叢》27號(1983年9月1日):頁139-。
本庄良文。「シャマタデーヴァの伝える阿含資料1:世品(1)」。《仏教文化研究》35號(1991年3月20日):頁17-28(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:定品」。《南都佛教》50號(1983年6月30日):頁1-28(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:根品(4)」。《南都佛教》48號(1982年6月15日):頁28-46。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:根品(5)」。《法然學會論叢》4號(1983年):頁1-14。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:根品(6)」。《印度學佛教學研究》32卷1號=通號63號(1983年12月25日):頁465-467。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:根品(7)」。《密教學研究》16號(1984年3月):頁1-16。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註:隨眠品」。《南都佛教》49號(1982年12月20日):頁19-41(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの俱舍論註雜錄」。《佛教論叢》28號(1984年9月1日):頁103-。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:世品(2)」。《佛教史學研究》33卷1號(1990年7月31日):頁1-17(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:世品(4)」。《神戶女子大學教育諸學研究論文集》5號(1991年3月1日):頁89-106。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:世品(5)『梵網經』」。《神戶女子大學教育諸學研究論文集》6號(1992年3月31日):頁51-66。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:世品(7)」。《神戶女子大學教育學諸學研究論文集》9號(1995年5月1日):頁157-173(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:世品(9)」。《神戶女子大學教育學諸學研究論文集》10號(1996年5月):頁157-172(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:破我品註」。《佛教研究》13號(1983年12月28日):頁55-70(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:業品(1)」。《神戶女子大學紀要 文學部編》26號(1993年3月10日):頁169-185。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:賢聖品(2)」。《佛教研究》19號(1990年3月30日):頁161-180(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料:賢聖品(3)」。《神戶女子大學教育諸學研究論文集》4號(1990年3月1日):頁41-59。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料補遺:界品」。《佛教大學佛教學會紀要》7號(1999年3月25日):頁1-19(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料補遺:破我品(下)」。《神戶女子大學教育學諸學研究論文集》12號(1998年5月):頁75-84(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料補遺:智品(下)」。《神戶女子大學教育學諸學研究論文集》11號(1997年5月):頁21-29(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳える阿含資料補遺:隨眠品.定品」。《神戶女子大學教育學諸學研究論文集》14號(2000年5月):頁55-70(L)。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳へる阿含資料:業品(2)」。《神戶女子大學教育諸學研究論文集》7號(1993年3月31日):頁92-105。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳へる阿含資料:業品(3)」。《神戶女子大學紀要 文學部編》27號(1994年3月10日):頁55-70。
本庄良文。「シャマタデーヴァの傳へる阿含資料:業品(4)」。《神戶女子大學教育諸學研究論文集》8號(1994年5月1日):頁37-51。
本庄良文。「舟橋一哉著『俱舍論の原典解明 業品』」。《佛教學セミナー》48號(1988年10月30日):頁99-104。
本庄良文。「阿含と俱舍論:界品(3)」。《佛教研究》20號(1991年3月30日):頁107-124(L)。
本庄良文。「阿含と俱舍論:界品(二)」。《南都佛教》54號(1985年7月30日):頁1-17(L)。
本庄良文。「阿含と俱舍論:界品-1-」。《密教學》20.21號(1985年3月):頁27-40。
本庄良文。「俱舍論註ウパーイカーの傳へる『因緣相應』〔1〕:芦束經」。《印度學佛教學研究》31卷1號=通號61號(1982年12月25日):頁400-407。
本庄良文。「陳那作『アビダルマ要義燈』世品(1)」。《種智院大學研究紀要》1號(2000年3月15日):頁121-130(L)。
本庄良文著。「阿含と俱舍論:界品(3)」。《佛教研究》20號(1991年3月30日):頁107-124。
末永真海。「梵文殘欠俱舍本頌譯稿(一)」。《駒澤大學佛教學會學報》9號(1939年2月):頁56-70。
永學。「俱舍論界品蘊處界之研究」。《海潮音》15卷7期(民23年7月):頁183-191。
生田邦夫。「部派佛教の心理學:『阿毘達磨俱舍論』における心の分析」。《札幌學院大學人文學會紀要》57號(1995年8月31日):頁47-76。
田中教照。「南北兩アビダルマの修行道論:『俱舍論』と『清淨道論』について」。《宗教研究》50卷2輯=通號229號(昭和51年9月):頁21-42。
田村庄司。「世親に知られた數論說:特に俱舍論に於て」。《印度學佛教學研究》13卷2號=通號26號(1965年3月31日):頁573-575。
田崎國彥。「『俱舍論』におけるabhidharmaの定義とprajñā」。《印度學佛教學研究》37卷2號=通號74號(1989年3月20日):頁559-563。
田崎國彥。「俱舍論に於ける退.不退論」。《東洋大學大學院紀要》21號(1984年2月28日):頁87-100。
田端哲哉。「稱友造梵文俱舍論疏 第5章隨眠品逆順索引 1」。《同朋學園佛教文化研究所紀要》14號。
田端哲哉。「稱友造梵文俱舍論疏 第5章隨眠品逆順索引 2」。《同朋學園佛教文化研究所紀要》15號(1994年):頁1-72。
石田一裕。「『俱舍論』における言依(kathavastu)について」。《佛教論叢》50號(2006年1月1日):頁129-136。
石見明子。「問記と諂心:『俱舍論』の所說に關して」。《印度學佛教學研究》56卷1號=通號113號(2007年12月):頁378-375。
石見明子。「雀の比喻と無記說:『俱舍論』『破我品』の所說に關して」。《印度學佛教學研究》55卷1號=通號110號(2006年12月):頁399-396。
立川武藏。「『俱舍論』における『アビダルマ』の意味について」。《印度學佛教學研究》54卷2=通號108號(2006年3月20日):頁564-571。
立川武藏。「『俱舍論』におけるダルマについて(1)」。《禪研究所紀要》34號(2005年):頁119-133。
立川武藏。「『俱舍論』における界について」。《印度學佛教學研究》57卷1號=通號116號(2008年12月):頁1-10。
立川武藏。「『俱舍論』の思想(1)」。《禪研究所紀要》38號(2009年):頁45-55。
立正大學大學院部派佛。「業.KARMAN.LAS:『俱舍論』業品講讀ノート」。《立正大學大學院佛教學論集》22號。
伊東教順。「俱舍論物語 1」。《清觀》109號。
伊東教順。「俱舍論物語 2」。《清觀》110號。
伊東教順。「通俗俱舍論講話」。《新興》1卷1號。
吉元信行。「西村實則著『アビダルマ教學 俱舍論の煩惱論』」。《佛教學セミナー》75號(2002年5月30日):頁71-77。
吉田金彥。「俱舍論音義について」。《國語國文》23卷6號=通號238號(1954年6月):頁353-361。
吉田龍英著;燈霞譯。「俱舍論的解說」。《海潮音》14卷5期(民22年5月):頁557-561。
吉瀨勝。「チベットにおける俱舍論:註釋書の紹介」。《印度學佛教學研究》32卷1號=通號63號(1983年12月25日):頁461-464。
吉瀨勝。「八等至について:俱舍論と清淨道論とに於ける比較研究」。《花園大學研究紀要》4號(1973年3月1日):頁27-52。
吉瀨勝。「俱舍論における中間定解釋」。《印度學佛教學研究》31卷1號=通號61號(1982年12月25日):頁320-325。
向井亮。「櫻部建.小谷信千代譯『俱舍論の原典解明賢聖品』」。《印度哲學佛教學》15號(2000年10月30日):頁383-384。
宇井伯壽。「阿毘達磨俱舍論圖記について」。《現代佛教》123號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論十二種解題 1」。《無盡燈》17卷7號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論十二種解題 2」。《無盡燈》17卷8號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論破我品譯(完結)」。《佛教研究》2卷2號=通號5號(1921年4月25日):頁139-172。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論破我品譯」。《佛教研究》2卷1號=通號4號(1921年1月25日):頁1-51。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 1」。《無盡燈》17卷6號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 2」。《無盡燈》17卷10號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 3」。《無盡燈》18卷3號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 4」。《無盡燈》18卷4號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 5」。《無盡燈》18卷5號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 6」。《無盡燈》18卷7號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 7」。《無盡燈》18卷8號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 8」。《無盡燈》18卷9號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 9」。《無盡燈》18卷10號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 10」。《無盡燈》18卷11號。
寺本婉雅。「西藏文俱舍論頌 11」。《無盡燈》18卷12號。
曲世宇。「《俱舍論》略史及綱要」。《法音》2003年第5期(2003年):頁34-37。
有部生。「俱舍的聖位論」。《臺灣佛教》24卷2期(民59年6月):頁15-20。
朱競旻。「《破執我品》與《俱舍論》全論關係辨析」。《北京大學研究生學誌》2010年第1期。
江島惠教。「『俱舍論』サンスクリット.テキスト校訂について」。《佛教文化》22卷(1989年):頁1-10。
江島惠教。「『俱舍論』サンスクリット.テキスト校訂について」。《佛教文化》25號(1989年12月10日):頁1-10(L)。
江島惠教。「『俱舍論』サンスクリット.テキスト校訂について」。《佛教文化》25號(1989年12月1日):頁。
江島惠教。「Textcritical remarks on the ninth chapter of the Abhidharmakośabhāya.」。《佛教文化》17號(1987年):頁1-40。
江島惠教。「Textcritical Remarks on the Ninth Chapter of the Abhidharmakośabhāṣya」。《佛教文化》20號(1987年2月1日):頁1-40(L)。
江島惠教。「スティラマティの『俱舍論』註とその周邊:三世實有說をめぐって」。《佛教學》19號(1986年3月31日):頁25-32。
池田練太郎。「『俱舍論』におけるkleśaとupakleśaについて」。《印度學佛教學研究》27卷1號=通號53號(1978年12月31日):頁170-171。
池田練太郎。「『俱舍論』にみられる二種類の煩惱說」。《駒澤大學佛教學部研究紀要》44號(1986年3月1日):頁417-399。
池田練太郎。「『俱舍論』隨眠品における煩惱論の特質」。《佛教學》7號(1979年4月1日):頁119-140。
池田練太郎。「不定法(aniyatā dharmāḥ)の概念:『俱舍論』作者の意圖」。《印度學佛教學研究》28卷2號=通號56號(1980年3月31日):頁715-719。
池田練太郎。「俱舍論隨眠品の構造」。《印度學佛教學研究》26卷1號=通號51號(1977年12月31日):頁140-141。
池田練太郎。「敦煌藏文資料Stein 193 (10), 590について:『俱舍論』第1章第1偈及びその釋」。《研究紀要》15(1981年12月8日):頁A1-A9。
百濟康義。「A fragment of an Uigur version of the Abhidharmakośakārikā.」。《Journal Asiatique》Tome 269 Fasc.1.2(1981):頁325-346。
百濟康義。「ウイグル譯『阿毘達磨俱舍論』初探:藤井有鄰館所藏斷片」。《龍谷大學論集》425號(1984年11月25日):頁65-90。
百濟康義。「ウイグル譯『俱舍論頌註』一葉」。《印度學佛教學研究》28卷2號=通號56號(1980年3月31日):頁940-944。
百濟康義。「俱舍論註『金花抄』について」。《印度學佛教學研究》30卷2號=通號60號(1982年3月31日):頁989-994。
老川居士。「俱舍論主世親」。《宗教》38號。
舟橋。「大鹽毒山 阿毘達磨俱舍論圖記」。《大谷學報》16卷3號=通號59號(1935年10月10日):頁173。
舟橋一哉。「インド佛教への道しるべ(二)」。《佛教學セミナ》6號(1967年10月30日):頁46-54。
舟橋一哉。「俱舍論の教義に關する二三の疑問」。《大谷學報》31卷2號=通號112號(1952年3月20日):頁32-44。
舟橋一哉。「梵文稱友造『俱舍論疏』隨眠品の欠落箇所について」。《佛教學セミナー》44號(1986年10月30日):頁1-6(L)。
舟橋一哉。「梵藏所傳の資料よりする俱舍論の註釋的研究世間品(下)」。《佛教研究》22卷2號=通號82號(1941年6月25日):頁63-100。
舟橋一哉。「梵藏所傳の資料よりする俱舍論の註釋的研究世間品:特に玄奘譯の本文批判を中心として」。《大谷學報》21卷4號=通號80號(1940年12月15日):頁31-74。
舟橋一哉。「梵藏所傳の資料よりする俱舍論の註釋的研究世間品下」。《大谷學報》22卷2號=通號82號(1941年6月25日):頁63-100。
舟橋一哉。「梵藏所傳の資料よりする俱舍論の註釋的研究世間品特に玄奘譯の本文批判を中心として」。《佛教研究》21卷4號=通號80號(1940年12月15日):頁31-74。
舟橋一哉。「荻原雲來譯註『和譯稱友俱舍論疏一』(界品)の改訂試譯」。《大谷學報》53卷1號=通號197號(1973年6月30日):頁1-20(L)。
舟橋一哉。「稱友造阿毘達磨俱舍論明瞭義釋破我品:梵文の和譯と註と梵文テキストの正誤訂正表」。《大谷大學研究年報》15號(1963年3月10日):頁1-61。
舟橋水哉。「天台及び奈良の俱舍學者」。《密宗學報》109號。
舟橋水哉。「阿毘達磨俱舍論解題」。《密宗學報》72號。
舟橋水哉。「俱舍の二元思想」。《無盡燈》20卷6號。
舟橋水哉。「俱舍破篭」。《無盡燈》17卷6號。
舟橋水哉。「俱舍論に於ける世親の諸法觀」。《佛教研究》3卷3號=通號10號(1922年7月30日):頁32-47。
舟橋水哉。「俱舍論に於ける萬有假實觀の概要」。《無盡燈》9卷2號。
舟橋水哉。「俱舍論に顯はれたる動植物の名」。《無盡燈》23卷1號。
舟橋水哉。「俱舍論の內容に就いて」。《六條學報》125號。
舟橋水哉。「俱舍論の本文及び其末註」。《密宗學報》65號。
舟橋水哉。「俱舍論の因果律1」。《密宗學報》46號。
舟橋水哉。「俱舍論の因果律2」。《密宗學報》48號。
舟橋水哉。「俱舍論の因果律3」。《密宗學報》50號。
舟橋水哉。「俱舍論の研究」。《無盡燈》17卷1號。
舟橋水哉。「俱舍論頌疏と愚聞記及北林鈔」。《山家學報》1號(1916年6月23日):頁53-61。
舟橋水哉。「俱舍論講義」。《佛教研究》14卷3號=通號51號(1933年7月1日):頁194-195。
舟橋水哉。「俱舍關係書目の研究 1」。《無盡燈》17卷2號。
舟橋水哉。「俱舍關係書目の研究 2」。《無盡燈》17卷5號。
舟橋水哉。「俱舍關係書目の研究 3」。《無盡燈》17卷10號。
舟橋水哉。「俱舍關係書目の研究 4」。《無盡燈》18卷6號。
舟橋水哉。「俱舍關係書目の研究 5」。《無盡燈》18卷8號。
舟橋水哉。「俱舍關係書目の研究 6」。《無盡燈》18卷9號。
舟橋水哉。「真言宗の俱舍學者1」。《密宗學報》33號。
舟橋水哉。「真言宗の俱舍學者2」。《密宗學報》34號。
舟橋水哉。「真宗の俱舍學者」。《佛教研究》3卷4號。
舟橋水哉。「淨土宗の俱舍學者」。《佛教學雜誌》3卷5號。
舟橋水哉。「最近閱覽 俱舍書籍解題1」。《密宗學報》14號。
舟橋水哉。「最近閱覽 俱舍書籍解題2」。《密宗學報》27號。
舟橋水哉。「新著『俱舍論大綱』を讀む」。《無盡燈》13卷11號。
舟橋尚哉。「『唯識三年、俱舍八年』考」。《印度學佛教學研究》46卷2號=通號92號(1998年3月20日):頁596-603。
舟橋尚哉。「唯識に關する一私見:『心意識の問題』と『唯識三年、俱舍八年』について」。《佛教學セミナー》65號(1997年5月30日):頁1-19。
西山康光。「隨眠の相應と不相應について:『俱舍論』『隨眠品』より」。《駒澤大學佛教學部論集》32號(2001年10月31日):頁468-456。
西村實則。「『アビダルマディーパ』第五章の考察」。《印度學佛教學研究》36卷1號=通號71號(1987年12月25日):頁36-41。
西村實則。「『俱舍論』における三十七道品」。《宗教研究》66卷4輯=通號295號(平成5年3月):頁191-192。
西村實則。「『俱舍論』にみる『煩惱』『隨眠』『隨煩惱』」。《印度學佛教學研究》38卷2號=通號76號(1990年3月20日):頁736-742。
西村實則。「『俱舍論』の成立と『甘露味論』」。《大正大學綜合佛教研究所年報》7號(1985年3月1日):頁1-23。
西村實則。「俱舍論における愛(1) -- trsnaについて」。《佛教論叢》19號(1975年10月1日):頁162-。
西村實則。「俱舍論における愛」。《大正大學大學院研究論集》1號(1977年3月1日):頁57-66。
西村實則。「俱舍論の經典觀の一考察」。《印度學佛教學研究》27卷2號=通號54號(1979年3月31日):頁724-726。
西村實則。「俱舍論智品品名釋」。《印度學佛教學研究》26卷1號=通號51號(1977年12月31日):頁343-345。
西村實則。「俱舍論隨眠品品名釋」。《印度學佛教學研究》24卷1號=通號47號(1975年12月25日):頁204-206。
西崎亨。「京大轉寫本俱舍論音義のオ.ヲの仮名遣について」。《武庫川國文》24號(1984年11月):頁。
西崎亨。「金澤文庫藏貞應二年寫『俱舍論音義』國語索引」。《訓點語と訓點資料》60號(1977年11月):頁。
西崎亨。「俱舍論音義の引用書について(2)」。《武庫川女子大學紀要. 人文.社會科學編》55號(2007年):頁172-166。
西崎亨。「俱舍論音義の引用書について(一):玄應撰『一切經音義』.『廣韻』の場合」。《武庫川國文》70號(2007年11月1日):頁41-50。
西崎亨。「俱舍論音義續貂:京大國文研究室(轉寫)本.高野山本.金澤文庫本の和訓」。《武庫川國文》60號(2002年11月30日):頁223-244。
西崎亨。「俱舍論音義續貂」。《武庫川國文》61號(2002年):頁223-244。
西崎亨。「高野山大學藏本俱舍論音義について」。《日本語日本文學論叢》1號(2006年9月25日):頁113-129。
西義雄。「『俱舍論』に於ける無我論による人生觀」。《佛教研究》3卷3號。
西義雄。「俱舍論上實有思想に對する世親の態度」。《宗教研究》新6卷1號(*46號)(昭和4年1月):頁61-80。
庄垣內正弘。「Uighur Abhidharmakosabhasya-tika-Tattvartha in China」。《Silk Road Studies》XVI(2008):頁351-370。
庄垣內正弘。「ウイグル文『阿毘達磨俱舍論』注釋書の斷片二葉」。《Philological Studies on Old Central Asian Manuscripts》no.10(2007):頁1-14。
庄垣內正弘。「ウイグル文『阿毘達磨俱舍論實義疏』の性格について」。《西南アジア研究》34號(1991年):頁33-42。
庄垣內正弘。「ウイグル語.ウイグル語文獻の研究-4-ウイグル語譯.安慧造『阿毘達磨俱舍論實義疏』<テクスト>-2-」。《神戶市外國語大學外國學研究》20號(1989年):頁1-131。
庄垣內正弘。「ウイグル語譯.安慧造『阿毘達磨俱舍論實義疏』:<テクスト>2」。《外國學研究》20號(1990年):頁1-131。
庄垣內正弘。「ロシア所藏ウイグル語斷片の研究(2)『阿含經』『千字文』『阿毘達磨俱舍論實義疏』」。《京都大學言語學研究》19號(2000年12月24日):頁147-191,圖中付6。
何石彬。「《俱舍論》諸法假實問題探析」。《宗教學研究》。
何石彬。「《俱舍論》諸法假實問題探析」。《晉陽學刊》2008年1期(2008年):頁77-80。
何石彬。「從《俱舍論》看印度佛教由小乘向大乘的演進理路」。《哲學研究》2007年8期(2007年):頁107-111。
佐古年穗。「『俱舍論』におけるsatatipariṇāmaviśeaについて」。《印度學佛教學研究》45卷2號=通號90號(1997年3月20日):頁902-906。
佐古年穗。「『俱舍論』の無表の定義に於ける諸註釋の問題」。《印度學佛教學研究》35卷2號=通號70號(1987年3月25日):頁919-921。
佐古年穗。「『俱舍論』の業滅について」。《佛教學》39號(1997年12月):頁23-38。
佐古年穗。「『俱舍論』並びに『成業論』におけるsatatipariṇāmaviśea について」。《印度學佛教學研究》46卷2號=通號92號(1998年3月20日):頁897-901。
佐古年穗。「Textcritical Remarks on the Abhidharmakośabhāṣya 4-1~12」。《佛教文化》23號(1989年2月1日):頁1-36(L)。
佐古年穗。「異熟因果について:『俱舍論』を中心として」。《インド哲學佛教學研究》7號(2000年3月30日):頁54-68。
佐竹大隆。「『俱舍論』業品に於ける一考察」。《印度學佛教學研究》30卷1號=通號59號(1981年12月31日):頁126-127。
佐佐木閑。「『真諦譯對校阿毘達磨俱舍論』平川彰編、小林圓照.沖本克己.藤田正浩校訂」。《花園大學文學部研究紀要》31號(1999年):頁99-126。
佐佐木隆友。「チベット佛教における『俱舍論』受容について-『チム.ズー』をもとに」。《立正大學大學院佛教學論集》22號。
兵藤一夫。「『俱舍論』に見える說一切有部と經量部の異熟說」。《佛教思想史》3號。
吳洲。「《俱舍論》的六因四緣說」。《宗教學研究》1998年第2期。
呂澂。「阿毗達磨俱舍論」。《中國佛教》3期(1989年5月):頁。
妙解。「俱舍論新評」。《佛教公論》19-20期(1947年11月1日):頁。
希聲。「上太虛法師研究俱舍論書」。《海潮音》2卷11期:頁4-5。
希聲。「觀俱舍論記-1-」。《海潮音》3卷1期(民11年2月):頁27-48。
希聲。「觀俱舍論記-2-」。《海潮音》3卷2期(民11年3月):頁161-189。
希聲。「觀俱舍論記-3-」。《海潮音》3卷3期(民11年4月):頁301-328。
希聲。「觀俱舍論記-3-」。《海潮音》3卷4期(民11年5月):頁411-422。
希聲。「觀俱舍論記-4-」。《海潮音》3卷5期(民11年6月):頁519-530。
希聲。「觀俱舍論記-5-」。《海潮音》3卷6期(民11年7月):頁657-668。
希聲。「觀俱舍論記-6-」。《海潮音》3卷7期(民11年9月):頁37-44。
希聲。「觀俱舍論記-7-」。《海潮音》3卷8期(民11年10月):頁149-168。
希聲。「觀俱舍論記-8-」。《海潮音》3卷9期(民11年11月):頁259-274。
希聲。「觀俱舍論記-9-」。《海潮音》3卷10期(民11年12月):頁375-395。
希聲。「觀俱舍論記-10-」。《海潮音》3卷11/12期(民12年2月):頁543-561。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷1期(民12年3月):頁37-65。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷2期(民12年4月):頁165-189。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷3期(民12年5月):頁299-322。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷4期(民12年6月):頁437-472。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷6期(民12年8月):頁693-726。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷7期(民12年8月):頁109-112。
希聲。「觀俱舍論記」。《海潮音》4卷8期(民12年9月):頁218-232。
李世傑。「俱舍論的業力思想」。《臺灣佛教》22卷1期(民57年3月):頁8-14。
李志夫。「試論《俱舍論》在佛教思想史中之價值(上)」。《中華佛學學報》3期(1990年4月):頁47-67。
李祥範。「俱舍論の歸敬頌の位置について」。《仙石山論集》2號(2005年9月):頁136-148。
李鍾徹。「『俱舍論』におけるdukhaの概念」。《印度學佛教學研究》38卷1號=通號75號(1989年12月1日):頁402-404。
李鍾徹。「vijñaptiの語形について」。《印度學佛教學研究》53卷1號(2004年):頁。
村田達央。「『俱舍論』業品における二種等起について」。《立正大學大學院佛教學論集》22號。
村松法文。「大谷大學圖書館藏『鳳潭肉筆雲華院藏 俱舍論光寶二記』について」。《佛教學セミナー》12號(1970年10月):頁84-94。
見悲青增。「略談《俱舍論》四念處與道次第的關係」。《法光》175號(2004年4月1日):頁。
谷口真梁。「三千大千世界の構造:『俱舍論』『世間品』における風輪の大きさを中心に」。《密教學會報》45號(2008年3月):頁120-105。
赤沼智善。「俱舍論に顯はれたる小乘異部 1」。《無盡燈》13卷1號。
赤沼智善。「俱舍論に顯はれたる小乘異部 2」。《無盡燈》13卷2號。
赤沼智善。「俱舍論に顯はれたる小乘異部 3」。《無盡燈》13卷5號。
車承厚。「『大乘阿毘達磨集論』と『俱舍論』に見る有余師:心相應.心不相應行法を中心として」。《佛教大學大學院紀要》22號(1994年3月1日):頁40-57。
那須良彥。「俱舍論根品不相應行論 (1):世親本論と諸註釋の和譯研究」。《淨土真宗總合研究》3號(2008年3月):頁。
那須良彥。「俱舍論根品心不相應行論:世親本論と諸註釋の和譯研究(2)」。《インド學チベット學研究》11號(2007年):頁76-117。
那須良彥。「俱舍論根品心不相應行論:世親本論と諸註釋の和譯研究(3)」。《インド學チベット學研究》12號(2008年):頁67-93。
那須圓照。「『アビダルマ.ディーパ』における心不相應行の研究(1)[含サンスクリット語文]」。《インド學チベット學研究》12號(2008年):頁40-66[含英語文要旨]。
那須圓照。「『アビダルマ.ディーパ』における心不相應行の研究(2)[含サンスクリット語文]」。《インド學チベット學研究》13號(2009年):頁55-97[含英語文要旨]。
那須圓照。「『俱舍論』とその諸注釋における作用をめぐる論爭:試譯[含チベット語文,サンスクリット語文]」。《インド學チベット學研究》11號(2007年):頁31-75。
那須圓照。「『俱舍論』の時間論における『第十三處』と聞こえない音聲についての考察」。《佛教學研究》64號(2008年3月1日):頁21-40。
那須圓照。「Thomas Lee Dowling博士によるAbhidharmakosabhasya(『俱舍論』)表業論の解釋について:『俱舍論』の現代語による理解のために」。《佛教學研究》57號(2002年3月):頁1-28。
那須圓照。「Thomas Lee Dowling博士によるAbhidharmakosabhasya(『俱舍論』)無表業論の解釋について--『俱舍論』の現代語による理解のために」。《佛教學研究》60.61號(2006年3月):頁87-117。
和泉得成。「俱舍學講座」。《ピタカ》3卷1,2號。
定源。「試述《俱舍論》之五蘊思想」。《閩南佛學院學報》總22期(1999年):頁59-72。
岩崎良行。「『俱舍論』『界品』におけるvātyā-について:語彙史の觀點から」。《印度哲學佛教學》17號(2002年10月30日):頁78-97。
岩崎良行。「『俱舍論』におけるmanasの語義解釋」。《印度學佛教學研究》52卷1號=通號103號(2003年12月):頁347-343。
岩崎良行。「ヤショーミトラ『俱舍論釋』におけるvatya-の語義解釋」。《佛教學》44號(2002年12月):頁29-46。
岩崎良行。「書評:アビダルマ教學:俱舍論の煩惱論」。《印度哲學佛教學》19號(2004年):頁386-387。
所理惠。「『成實論』『俱舍論』と譬喻者.經量部との關わりについて(一)」。《密教文化》170號(1990年3月21日):頁70-81。
所理惠。「『成實論』『俱舍論』と譬喻者.經量部との關わりについて(二)」。《密教文化》171號(1990年8月31日):頁100-108。
昌言。「俱舍二十二根概論」。《正信》7期(1947年9月30日):頁。
明。「俱舍成實宗義異同」。《佛學月刊》3卷3-4期(1942年9月30日):頁12-13。
杭大元。「人生煩惱知多少:俱舍論隨眠品發微」。《中國佛教》32卷7期(民77年7月):頁6-11。
林妙香。「析論《俱舍論》『三世有』之思想」。《中國佛教》30卷4期(1986年4月):頁18-23。
林熅如。「從『四善根』論說一切有部加行位思想探微--以漢譯《阿毘達磨俱舍論》為中心」。《諦觀》65期(1991年4月):頁125-146。
松田和信。「俱舍論(1.10d-11)に對する未知の註釋書斷簡備忘」。《佛教大學總合研究所紀要》7號(2000年3月):頁105-114。
松波康雄。「『アビダルマコーシャの注釋である經に隨順する(論)』について」。《佛教學》43號(2001年12月):頁。
松島央龍。「『俱舍論』以前のアビダルマ論書における『色(rupa)』解釋」。《印度學佛教學研究》56卷1號=通號113號(2007年12月):頁374-371。
松島央龍。「俱舍論以前の無表業」。《龍谷大學大學院文學研究科紀要》29號(2007年):頁1-23。
松濤泰雄。「『アビダルマコーシャの註釋である經に隨順する(論)』について」。《佛教學》43號(2001年12月):頁1-18。
松濤泰雄。「タットヴァーアルタにおける眾賢說:界品について」。《印度學佛教學研究》30卷2號=通號60號(1982年3月31日):頁359-361。
松濤泰雄。「タットヴァーアルタにおける眾賢說:隨眠品について」。《三康文化研究所所報》16/17號(1985年3月30日):頁1-15(L)。
松濤泰雄。「タットヴァールタにおける眾賢說:世間品.業品について」。《印度學佛教學研究》33卷1號=通號65號(1984年12月25日):頁57-61(L)。
武內紹人。「庄垣內正弘著『古代ウイグル文阿昆達磨俱舍論實義疏の研究I』」。《史學雜誌》102卷1號(1993年1月20日):頁135-137。
武田宏道,若原雄昭,青原令知他。「『俱舍論』破我品の研究(2)」。《龍谷大學佛教文化研究所紀要》38號(1999年11月):頁69-120。
武田宏道。「『俱舍論』破我品の研究(一)」。《佛教文化研究所紀要》37號(1998年11月30日):頁18-40。
武田宏道。「『俱舍論』破我品の研究(二)」。《佛教文化研究所紀要》38號(1999年11月30日):頁69-120。
武田宏道。「プドガラの攝屬をめぐるプドガラ說批判:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《佛教學研究》58.59號(2003年3月):頁45-66。
武田宏道。「世親のプドガラ說批判ープドガラの在り方に關する『俱舍論』破我品の所說を中心としてー」。《龍谷大學論集》461號(2003年):頁80-100。
武田宏道。「世親の實我說批判:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《龍谷大學論集》456號(2000年7月):頁52-76。
武田宏道。「陳那編『俱舍論要髓燈』破我品の和譯と註解」。《佛教文化研究所紀要》37集(1998年):頁。
武田宏道。「無我說にともなう認識論上の諸問題:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《佛教學研究》66號(2010年3月):頁40-65。
武田宏道。「過去を想起するしくみ:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《佛教學研究》56號(2002年3月):頁57-78。
武田宏道。「認識主體としてのプドガラ存在に關する批判:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《インド學チベット學研究》7.8號(2003年):頁33-48。
武田宏道。「犢子部のプトガラ說:『俱舍論』破我品の所說を中心にして」。《龍谷大學論集》451號(1998年1月):頁1-36。
武田宏道他。「『俱舍論』破我品の研究(1)」。《龍谷大學佛教文化研究所紀要》37號(1998年11月):頁17-40。
河村孝照。「俱舍論における無我說について」。《宗教研究》35卷3輯=通號170號(昭和36年12月):頁84-85。
河村孝照。「俱舍論における無表色に關する一考察」。《印度學佛教學研究》11卷2號=通號22號(1963年3月31日):頁619-623。
河村孝照。「俱舍論における種子說に關する一考察」。《印度學佛教學研究》10卷2號=通號20號(1962年3月31日):頁585-589。
法舫。「俱舍論光記二無知之研究」。《海潮音》14卷3期(民22年3月):頁306-309。
金岡秀友。「Indian Buddhist thought as it appears in the Mongolian historical works.from the Abhidharmakośa reconstruction as found in Shêng-sê-chih-lun 彰所知論of ḥphags-pa」。《印度學佛教學研究》7卷2號=通號14號(1959年3月30日):頁49-59(L)。
金岡秀友。「藏文『俱舍論隨眠品三世實有論章』和譯」。《密教文化》57號(1961年11月1日):頁22-33。
阿依達爾.米爾卡馬力。「敦煌莫高窟北區B157窟出土回鶻文『阿毗達磨俱舍論實義疏』殘葉研究」。《京都大學言語學研究》24號(2005年):頁1-13。
阿部真也。「『俱舍論』における人間觀:『世間品』を中心として」。《大正大學大學院研究論集》18號(1994年3月1日):頁55-66。
阿部真也。「『俱舍論』における法の一考察」。《比較思想研究》18號(1991年):頁122-125。
阿部真也。「『俱舍論』における極微說と大種說をめぐって : 古代ギリシア原子論との比較」。《比較思想研究》21號(1994年):頁163-166。
阿部真也。「四大種に關する一考察:『俱舍論』と『成實論』をめぐって」。《印度學佛教學研究》57卷2號=通號117號(2009年3月1日):頁949-944。
阿部真也。「剎那滅について:俱舍論を中心として」。《印度學佛教學研究》49卷2號=通號98號(2001年3月1日):頁804-806。
阿部真也。「俱舍論におけるvisayogaについて」。《印度學佛教學研究》43卷2號=通號86號(1994年12月20日):頁695-697。
阿部真也。「俱舍論における無我說」。《印度學佛教學研究》46卷2號=通號92號(1998年3月20日):頁621-624。
阿部真也。「俱舍論における無表について」。《印度學佛教學研究》44卷1號=通號87號(1995年12月20日):頁35-37。
阿部真也。「俱舍論における輪迴思想」。《大正大學綜合佛教研究所年報》19號(1997年):頁256-258。
阿部真也。「實有について:俱舍論を通して」。《印度學佛教學研究》47卷2號=通號94號(1999年3月20日):頁525-527。
阿部慈園。「俱舍論智品梵藏漢和對照(1)」。《曹洞宗研究員研究生研究紀要》17號(1986年):頁1-32。
青原令知。「Abhidharmakosakarikaのネパール寫本について」。《印度學佛教學研究》52卷2號=通號104號(2004年3月1日):頁841-844。
青原令知。「アビダルマ存在論の展開『俱舍論』の實有解釋とその影響」。《龍谷大學大學院紀要》7號(1986年3月22日):頁75-78。
青原令知。「スティラマティの『俱舍論』註三世實有說(和譯)Ⅰ」。《筑紫女學園大學國際文化研究所紀要『論叢』》4號(1993年7月):頁47-64。
青原令知。「スティラマティの『俱舍論』註三世實有說(和譯)Ⅱ」。《筑紫女學園大學國際文化研究所紀要『論叢』》6號(1995年7月):頁173-187。
青原令知。「スティラマティの『俱舍論』註三世實有說(和譯)Ⅲ」。《筑紫女學園大學國際文化研究所紀要『論叢』》7號(1996年7月):頁103-117。
青原令知。「スティラマティの『俱舍論』註三世實有說(和譯)Ⅳ」。《筑紫女學園大學國際文化研究所紀要『論叢』》8號(1997年7月):頁101-109。
青原令知。「スティラマティの『俱舍論』註三世實有說(和譯)Ⅶ」。《筑紫女學園大學紀要》12號(2000年1月):頁19-29。
青原令知。「ヤショーミトラの『俱舍論』註三世實有說」。《筑紫女學園大學國際文化研究所紀要『論叢』》2號(1991年10月):頁83-116。
青原令知。「俱舍論注釋家Guamatiとその弟子Vasumitra (1)」。《印度學佛教學研究》36卷2號=通號72號(1988年3月25日):頁917-919。
青原令知。「俱舍論注釋家Guamatiとその弟子Vasumitra(3)」。《印度學佛教學研究》40卷2號=通號80號(1992年3月20日):頁940-944。
青原令知。「俱舍論注釋家Guamatiとその弟子Vasumitra(4)」。《佛教學研究》48號(1992年3月31日):頁21-39。
青原令知。「俱舍論注釋家Gunamatiとその弟子Vasumitra」。《佛教史學研究》32卷1號(1989年7月):頁50-80。
室寺義仁。「『阿毘達磨俱舍論』における'sarvajna'」。《印度學佛教學研究》57卷2號=通號117號(2009年3月1日):頁925-917。
室寺義仁。「『阿毘達磨俱舍論』における'utsutra'」。《印度學佛教學研究》54卷2號=通號108號(2006年3月20日):頁958-954。
室寺義仁。「『俱舍論』.『成業論』.『緣起經釋』」。《密教文化》156號(1986年11月21日):頁53-82(L)。
柏樂天;張垓。「俱舍論識小」。《現代佛學》(1951年7月1日):頁。
柳樂敦祥。「俱舍論破我品中に說く破我と輪迴の關係について:犢子部のプドガラ說を主として」。《佛教學會報》15號(1990年8月31日):頁55-59。
泉侑。「『俱舍論』における有為の四相について」。《印度學佛教學研究》28卷2號=通號56號(1980年3月31日):頁646-647。
洪鴻榮。「『俱舍論』における止觀」。《印度學佛教學研究》51卷1號=通號101號(2002年12月):頁372-369。
秋山大。「俱舍曼荼羅について」。《現代佛教》22號。
秋本勝,本庄良文。「俱舍論:三世實有說(譯註)〔含 付論--引用經典について〕」。《南都佛教》41號(1978年12月):頁84-105。
秋本勝。「ヤショーミトラの『俱舍論』註:三世實有說」。《國際文化研究所論叢》2號(1991年):頁83-116。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)(1)」。《國際文化研究所論叢》4號(1993年):頁47-64。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)2」。《國際文化研究所論叢》6號(1995年):頁173-187。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)3」。《國際文化研究所論叢》7號(1996年):頁103-117。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)4」。《國際文化研究所論叢》8號(1997年):頁101-111。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)V」。《國際文化研究所論叢》9號(1998年):頁19-29。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)(7)」。《筑紫女學園大學紀要》12號(2000年):頁19-29。
秋本勝。「ヤショーミトラの『俱舍論』註:三世實有說」。《論叢 / 筑紫女學園大學》2號(1991年10月):頁83-116(L)。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)Ⅰ」。《論叢 / 筑紫女學園大學》4號(1993年7月31日):頁47-64(L)。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)II」。《論叢 / 筑紫女學園大學.短期大學》6號(1995年7月31日):頁173-187(L)。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)Ⅲ」。《論叢 / 筑紫女學園大學.短期大學》7號(1996年7月31日):頁103-117(L)。
秋本勝。「スティラマティの『俱舍論』註:三世實有說(和譯)Ⅳ」。《論叢 / 筑紫女學園大學.短期大學國際文化研究所》8號(1997年7月):頁101-109(L)。
秋本勝。「櫻部建.小谷信千代譯『俱舍論の原典解明 賢聖品』」。《佛教學セミナー》72號(2000年10月30日):頁70-75。
「俱舍論明眼鈔開題」。《佛書研究》10號(1915年6月10日):頁7-8。
「俱舍論頌略釋」。《佛學半月刊》273期(1943年3月16日):頁。
「俱舍論頌略釋」。《佛學半月刊》295期(1944年2月16日):頁。
唐大定。「俱舍蘊假處界實與唯識一切種世親之一貫思想」。《海潮音》5卷8期:頁17-19。
孫儷茗。「說一切有部の修行段階說と三善根の關係について:『婆沙論』から『俱舍論』へ」。《佛教學研究》58.59號(2003年3月):頁259-288。
宮下晴輝。「『俱舍論』における『誕生』と『死』についての考察 (佛教の生死觀)」。《日本佛教學會年報》75號(2009年):頁1-19。
宮下晴輝。「『俱舍論』における本無今有論の背景:『勝義空性經』の解釋をめぐって」。《佛教學セミナー》44號(1986年10月30日):頁7-37。
宮下晴輝。「『俱舍論』櫻部建著」。《大谷學報》61卷3號=通號231號(1981年12月15日):頁46。
宮下晴輝。「on the retrogression of the arhat in the Abhidharmakośa」。《印度學佛教學研究》30卷2號=通號60號(1982年3月31日):頁12-16(L)。
宮下晴輝。「アビダルマの諸門分別內外門」。《佛教學セミナー》76號(2002年10月):頁20-43。
宮下晴輝。「アビダルマ教義學の一局面:『俱舍論』から『釋軌論』への展開例」。《大谷學報》63卷1號=通號237號(1983年6月20日):頁1-16(L)。
宮下晴輝。「俱舍論註釋書Tattvarthaの試譯:第七章第一偈より第六偈まで」。《佛教學セミナー》38號(1983年10月):頁110-87。
宮下晴輝。「無明と諸行:『俱舍論』における心と形」。《日本佛教學會年報》57號(1991年5月25日):頁1-28(L)。
宮本浩尊。「『般若燈論』第15章における清辨の言說諦理解:『俱舍論』における經量部說と關連して」。《印度學佛教學研究》54卷1號=通號107號(2005年12月):頁473-470。
悅西。「閱俱舍之心得」。《人海燈》10期(1936年10月1日):頁。
振宇。「《俱舍論》史略及其價值」。《法音》2008年第3期(2008年):頁6-15。
根無一力。「惠心僧都と成唯識論:『大乘對俱舍抄』を中心として」。《天台學報》25號(1982年11月8日):頁142-147。
「海外佛教消息:法譯俱舍論」。《海潮音》12卷3期(1931年4月15日):頁82。
真因。「俱舍論的定力觀」。《臺灣佛教》23卷1期(民58年3月):頁15-18。
耿世民。「回鶻文《阿毗達磨俱舍論》殘卷研究(一)」。《中央民族學院學報》1987年第4期(1987年):頁86-90。
耿世民。「回鶻文《阿毗達磨俱舍論》殘卷研究(二)」。《民族語文》1987年第1期(1987年):頁56-61。
高松政雄。「俱舍論音義聲點攷」。《訓點語と訓點資料》63號(1979年4月15日):頁27-46。
高橋木俊一著;釋芝峯譯。「俱舍教義序論」。《妙法輪》1卷2期(1943年2月10日):頁13-15。
高橋木俊一著;釋芝峯譯。「俱舍教義序論(續)」。《妙法輪》1卷3期(1943年3月10日):頁2。
高橋木俊一著;釋芝峯譯。「俱舍教義序論(續)」。《妙法輪》1卷6期(1943年6月10日):頁13-14。
高橋木俊一著;釋芝峯譯。「俱舍教義序論(續)」。《妙法輪》1卷7期(1943年7月10日):頁3-4。
高橋壯。「『俱舍論』の二諦說」。《印度學佛教學研究》19卷1號=通號37號(1970年12月25日):頁130-131。
兜木正亨。「俱舍論に憶う」。《大崎學報》127號(1973年10月18日):頁83-87。
寂安。「俱舍論界品之研究」。《海潮音》13卷5期(民21年5月):頁539-544。
常根。「俱舍頌界品之研究」。《北平佛教會月刊》1卷3期:頁1-4。
常根。「俱舍頌界品之研究(續第三期)」。《北平佛教會月刊》1卷4期:頁7-9。
常根。「俱舍頌界品之研究(續)」。《北平佛教會月刊》6期:頁9-10。
常根。「俱舍頌界品之研究(續)」。《北平佛教會月刊》7期:頁9-12。
常根。「俱舍頌界品之研究(續第七期)」。《北平佛教會月刊》8期:頁13-14。
常根。「俱舍頌界品之研究(續第八期)」。《北平佛教會月刊》9期:頁11-16。
常根。「俱舍頌界品之研究(續第九期)」。《北平佛教會月刊》10期:頁15-16。
常根。「俱舍界品欲之研究(續)」。《北平佛教會月刊》11期:頁15-18。
常根。「俱舍界品頌之研究(續)」。《北平佛教會月刊》12期:頁4-5。
張心若。「阿毗達磨俱舍論頌表釋開題」。《佛化評論》10期(1941年3月16日):頁。
張方。「心意拳與世親的《俱舍論》評論推薦」。《精武》2010年第7期(2010年):頁71-72。
張玉欣。「對《俱舍論》的宗義和『三世實有』說的探究」。《諦觀》77號(1994年4月1日):頁157-178。
張富萍。「『俱舍論』『賢聖品』における二諦說について」。《駒澤大學大學院佛教學研究會年報》28號(1995年5月):頁13-22(L)。
張鐵山,王梅堂。「北京圖書館藏回鶻文《阿毗達磨俱舍論》殘卷研究」。《民族語文》1994年第2期(1994年1月1日):頁63-70,7。
張鐵山。「從回鶻文《俱舍論頌疏》殘葉看漢語對回鶻語的影響」。《西北民族研究》1996年第2期。
張鐵山。「敦煌莫高窟北區B52窟出土回鶻文:《阿毗達磨俱舍論實義疏》殘葉研究」。《敦煌學輯刊》2002年第1期(2002年):頁13-21。
得慧生。「俱舍論的智慧思想」。《臺灣佛教》22卷4期(民57年12月):頁20-24。
清水元廣。「『俱舍論』における三世實有說批判--サーンキヤ學派の轉變說批判との關連から」。《佛教文化研究論集》10號(2006年3月):頁29-50。
現銀谷史明,ゴンタ.ガワンウースン(Gonta Ngawang Woesung)。「チベットにおける三世實有思想の展開と受容」。《東洋學研究》43號(2006年):頁91-105。
現銀谷史明。「『チムズー』における三世實有說:法救說を中心に」。《中央學術研究所紀要》34號(2005年):頁71-78。
現銀谷史明。「ゲンドゥンドゥプ(ダライ.ラマ一世)著『解脱道解明』和譯:Abhidharmakośakārikkā:Ⅰ-8~24偈に對する註釋」。《東洋學研究》36號(1999年3月30日):頁67-91(L)。
現銀谷史明。「ゲンドゥンドゥプ(ダライラマ1世)講述『解脱道解明』和譯:Abhidharmakośakārikā: I-25〜28偈に對する註釋」。《東洋學研究》45號(2008年):頁119-130。
現銀谷史明。「シャーキャチョクデン著『毘婆沙大海』における『俱舍論』第九章の位置づけ」。《印度學佛教學研究》52卷1號=通號103號(2003年12月):頁418-416。
現銀谷史明。「シャーキャチョクデン著『毘婆沙大海』第九章の考察」。《東洋學研究》40號(2003年):頁137-153。
現銀谷史明。「ダライ.ラマ一世著『解脱道解明』和譯:AK.I-4-7偈に對する註釋」。《東洋學研究》35號(1998年2月28日):頁77-87(L)。
現銀谷史明。「チベット佛教における心身觀:シャーキャチョクデン著『毘婆沙大海』における『破我品』解釋を通して」。《東洋學研究》別冊(2003年):頁199-200。
現銀谷史明。「二諦と自性:チベットにおける『俱舍論』解釋の一斷面」。《東洋學研究》39號(2002年3月30日):頁143-156(L)。
現銀谷史明。「三世の設定:說一切有部と經量部」。《印度學佛教學研究》55卷2號(2007年3月20日):頁880-876。
現銀谷史明。「說法による救い:俱舍論諸註釋を通して」。《宗教研究》70卷4輯=通號311號(平成9年3月):頁188-189。
「第七期觀俱舍論記刊誤表」。《海潮音》3卷8期。
「第三年第一期觀俱舍論記校勘表」。《海潮音》3卷2期:頁12。
野口真戒。「『俱舍論』の『業品』をめぐって」。《佛教學會報》12號(1986年12月21日):頁67-68。
野口真戒。「『煩惱』と『隨眠』の關係について」。《佛教學會報》13號(1987年12月21日):頁43-58。
野村卓美。「〈翻〉明惠作『俱舍論略式』試論:解說と資料紹介」。《北九州大學國語國文學》3號(1989年11月):頁。
野武美彌子,瀧川郁久,坂井淳一。「『俱舍論』安慧註における自相と共相」。《東洋の思想と宗教》13號(1996年3月):頁24-50。
陳建雷。「俱舍論綱要(附識)」。《新佛教》3期。
陳素彩。「『俱舍論』『隨眠品』第1a偈と該當散文における有(bhava)の解釋について」。《佛教文化研究論集》6號(2002年3月20日):頁38-51(L)。
陳素彩。「說一切有部におけるanuśaya.kleśa.paryavasthānaの關係:『俱舍論』『隨眠品』を中心として」。《インド哲學佛教學研究》8號(2001年3月30日):頁57-72。
陳素彩。「說一切有部におけるupakleśa.kleśa.paryavasthāna の關係:『俱舍論』『隨眠品』を中心として」。《佛教文化研究論集》5號(2001年3月20日):頁74-98(L)。
陳素彩。「說一切有部における邪見の概念:『俱舍論』『隨眠品』を中心として」。《佛教文化研究論集》7號(2003年3月20日):頁58-84(L)。
堀內俊郎。「『釋軌論』における三三昧:『聲聞地』との比較を通じて」。《インド哲學佛教學研究》11號(2004年):頁57-70。
普願。「《俱舍論》管窺」。《閩南佛學院學報》1990年第1期。
渡邊顯信。「平川彰編:Index to the Abhidharmakoabhya」。《佛教學セミナー》19號(1974年5月25日):頁79-84。
程恭讓。「《俱舍論》第六品第六、第七兩偈釋讀」。《禪學研究》7輯(2008年4月):頁265-268。
飯田宏。「破我品の偈について」。《印度學佛教學研究》29卷1號=通號57號(1980年12月31日):頁128-129。
飯岡祐保。「『俱舍論』のSantānaということ:Vasubandhuの意圖をめぐって」。《印度學佛教學研究》50卷2號=通號100號(2002年3月20日):頁898-902。
飯岡祐保。「プトガラの運命:『俱舍論』を中心として」。《印度學佛教學研究》57卷2號=通號117號(2009年3月1日):頁943-939。
飯岡祐保。「有部(『俱舍論』)におけるアビダルマの定義」。《印度學佛教學研究》58卷2號=通號120號(2010年3月):頁956-952。
塚田康夫。「俱舍論における無表の法相的性格」。《大崎學報》138號(1985年2月20日):頁19-56。
奧村三雄。「俱舍論音義和訓のアクセント」。《岐阜大學研究報告:人文科學》8號(1959年12月):頁。
奧野光賢。「『俱舍論』におけるsvabhāva」。《駒澤短期大學佛教論集》8號(2002年10月30日):頁1-88(L)。
慈斌。「俱舍的賢位論」。《臺灣佛教》24卷2期(民59年6月):頁10-14。
慈斌。「俱舍論之無我思想」。《臺灣佛教》22卷2期(民57年6月):頁5-8+19。
會中。「俱舍論之人生觀」。《海潮音》5卷12期(民14年1月):頁658-664。
會谷佳光。「江戶時代の和刻本佛典の出版と黃檗版大藏經:成田山佛教圖書館藏『阿毘達磨俱舍論』を手がかりに」。《日本漢文學研究》2號(2007年3月):頁239-264。
楠本信道。「『俱舍論』における'pratityasamutpada'の語義解釋」。《印度學佛教學研究》49卷2號=通號98號(2001年3月):頁920-917。
楠本信道。「『俱舍論』における世親の緣起觀:有部と經量部の十二支緣起解釋」。《印度學佛教學研究》51卷1號=通號101號(2002年12月):頁376-373。
楊日長。「略釋俱舍論-2-」。《臺灣佛教》21卷7/8期(民56年8月):頁15-18。
楊日長。「略釋俱舍論-3-」。《臺灣佛教》22卷1期(民57年3月):頁21-24。
楊日長。「略釋俱舍論-4-」。《臺灣佛教》22卷2期(民57年6月):頁30-32。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》42期(民52年11月):頁26-28。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》44期(民53年1月):頁29-30。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》45期(民53年2月):頁10-13。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》46期(民53年3月):頁16-19。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》47期(民53年4月):頁15-17。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》49期(民53年6月):頁15-16。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》50期(民53年7月):頁10-12。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》51期(民53年8月):頁12-14。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》52期(民53年9月):頁22-23。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》53期(民53年10月):頁17-19。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》54期(民53年11月):頁22-24。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》55期(民53年12月):頁16-18。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》56期(民54年1月):頁13-15。
楊白衣。「俱舍要義」。《香港佛教》57期(民54年2月):頁25-26。
楊勇。「論《俱舍論》對"無我"理論的再詮釋」。《貴州大學學報(社會科學版)》27卷1期(2009年1月):頁16-20。
楊富學,薩仁高娃。「敦煌本回鶻文《阿毗達磨俱舍論實義疏》研究」。《元史論叢》11輯(2009年):頁。
萬金川。「《俱舍論.世間品》所記有關『緣起』一詞的詞義對論--以漢譯兩本的譯文比對與檢討為中心」。《佛學研究中心學報》1期(1996年1月1日):頁1-30。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論本頌講義-1-」。《海潮音》19卷5期(民17年5月):頁264-273。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論本頌講義-2-」。《海潮音》19卷6期(民17年6月):頁339-348。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論本頌講義-3-」。《海潮音》19卷7期(民17年7月):頁403-409。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論本頌講義-4-」。《海潮音》19卷8期(民17年8月):頁472-475。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論本頌講義-5-」。《海潮音》19卷9期(民17年9月):頁543-554。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論本頌講義-6-」。《海潮音》19卷10期(民17年10月):頁615-622。
葦舫。「阿毗達磨俱舍論本頌講義-7-」。《海潮音》19卷11期(民17年11月):頁685-687。
葦舫。「阿毘達磨俱舍論述要」。《海潮音》14卷9期(民22年9月):頁48-54。
農耕。「俱舍論概說」。《佛教人間》1卷9期(1948年8月1日):頁。
道林信郎。「阿毘達磨俱舍論破我品の研究」。《駒澤大學大學院佛教學研究會年報》12號(1978年12月):頁141-149。
道屏。「大乘百法與俱舍七十五法之比較研究」。《海潮音》15卷7期(1934年7月15日):頁180-196。
鈴木宗忠。「俱舍論の心所說に關する研究1」。《宗教研究》新8卷3號(*61號)(昭和6年5月):頁23-45。
鈴木宗忠。「俱舍論の心所說に關する研究2」。《宗教研究》新8卷4號(*62號)(昭和6年7月):頁45-68。
徹爾巴茨基;巫白慧譯。「關於《阿毗達磨俱舍論破我品》」。《現代佛學》(1964年5月1日):頁。
演培。「俱舍論與雜心論之關係」。《海潮音》35卷5期(民43年5月):頁13-14。
演培。「俱舍論釋題-1-」。《海潮音》27卷11期(民35年11月):頁618-622。
演培。「俱舍論釋題-2-」。《海潮音》27卷12期(民35年12月):頁657-660。
演培。「俱舍論釋題-續完-」。《海潮音》28卷3期(民36年3月):頁110-114。
福田琢。「『俱舍論』における"行相"」。《印度學佛教學研究》41卷2號=通號82號(1993年3月25日):頁979-983。
福田琢。「Marek Mejor : Vasubandhu's Abhidharmakośa and the Commentaries Preserved in the Tanjur」。《佛教學セミナー》60號(1994年10月30日):頁75-86。
福田琢。「庄垣內正弘著『古代ウイグル文 阿毘達磨俱舍論實義疏の研究』I II III」。《史學雜誌》103卷6號(1994年6月20日):頁1150-1158。
福田琢。「庄垣內正弘著『古代ウイグル文阿毘達磨俱舍論實義疏の研究 I』」。《佛教學セミナー》54號(1991年10月30日):頁92-106。
福田琢。「說一切有部の斷惑論と『俱舍論』」。《東海佛教》42號(1997年3月):頁122-107。
福田琢。「櫻部建.小谷信千代.本庄良文『俱舍論の原典研究 智品.定品』」。《佛教學セミナー》82號(2005年10月30日):頁82-93。
福原亮嚴。「Abhidharmakosakarikaと漢譯俱舍頌」。《龍谷大學論集》389.390號(1969年5月21日):頁113-131。
福原亮嚴。「日本の俱舍學者=Japaneae Scholars of Abhidharmakosa-sastra」。《龍谷大學論集》392號(1970年1月20日):頁1-20。
福原亮嚴。「梵文Abhidharmakośakārikāに於ける問題 資料的意味と破我品偈頌」。《印度學佛教學研究》2卷1號=通號3號(1953年9月30日):頁111-112。
福原蓮月。「大乘對俱舍抄の引用文について」。《印度學佛教學研究》26卷2號=通號52號(1978年3月20日):頁864-868。
箕浦曉雄。「『俱舍論』における蘊(skandha)の意味規定:『俱舍論實義疏』.『俱舍注疏隨相』研究小史 (教化と教學)」。《真宗教學研究》25號(2004年6月):頁92-105。
箕浦曉雄。「スティラマティ『俱舍論實義疏』梵文寫本解讀の現況」。《印度學佛教學研究》58卷2號(2010年3月20日):頁861-860。
箕浦曉雄。「楠本信道著『『俱舍論』における世親の緣起觀』」。《佛教學セミナー》88號(2008年12月):頁80-92。
遠藤信一。「《俱舍論》における對治論(二)」。《東洋大學大學院紀要》28號(1992年2月28日):頁141-152。
遠藤信一。「『俱舍論』における外道觀(1):見隨眠を中心に」。《東洋大學大學院紀要》31號(1995年2月28日):頁281-294。
遠藤信一。「『俱舍論』における外道觀(2):戒禁取見を中心に」。《東洋大學大學院紀要》32號(1996年2月29日):頁212-199。
遠藤信一。「『俱舍論』における邪見と邪智について」。《東洋學研究》35號(1998年2月28日):頁212-201。
遠藤信一。「『俱舍論』における眼見家と識見家の論爭」。《東洋學研究》36號(1999年3月):頁190-180。
遠藤信一。「『俱舍論』における對治論:對治の名詞的用法について」。《東洋大學大學院紀要》27號(1991年2月28日):頁157-170。
遠藤信一。「見としての眼をめぐる論爭:『俱舍論』を中心に」。《宗教研究》72卷4輯=通號319號(平成11年3月):頁253-254。
遠藤康。「ヨーガ派における慈.悲.喜.捨の修習と四無量」。《日本佛教學會年報》72號(2006年):頁107-117。
廣瀨智一。「アビダルマ佛教におけるbhājana-lokaについて」。《印度學佛教學研究》20卷1號=通號39號(1971年12月31日):頁154-155。
歐陽漸。「阿毘達磨俱舍論敘」。《內學》1期:頁51-85。
稻津稔。「經.論にみる人間觀Ⅱ:『俱舍論』界品.根品にみる人間觀」。《駒澤大學大學院佛教學研究會年報》36號(2003年(平成15年)5月):頁187-206。
稻津稔。「經.論にみる人間觀の變遷:『阿含經.相應部經典』、『俱舍論』、『大智度論』について」。《印度學佛教學研究》53卷1號=通號105號(2004年12月):頁409-407。
諸戶素純。「俱舍論における『宗教』の定義について」。《印度學佛教學研究》17卷2號=通號34號(1969年3月31日):頁568-571。
賢悟。「俱舍論之組織與中心及其特色」。《佛教公論》22期(1948年1月1日):頁。
窺諦。「俱舍一頌的檢討」。《人海燈》3卷11期(1936年11月1日):頁。
窺諦。「俱舍論的題前大意(續完)」。《人海燈》1卷15期(1934年6月30日):頁10-11。
窺諦。「俱舍論的題前大意」。《人海燈》1卷14期(1934年6月15日):頁5-8。
興津香織。「『俱舍論』研究におけるサーンキヤ說解釋の變遷」。《國學院大學紀要》48號(2010年):頁181-210。
蕭振邦。「依義理重構佛教美學之探究:以『俱舍論』為例示」。《中央大學人文學報》19期(1999年6月):頁1-33。
默如。「俱舍論中一中有一之評述」。《現代佛教》5卷4期(1932年4月10日):頁。
默如。「俱舍論頌講記序」。《海潮音》37卷8期(民45年8月):頁17-18。
濱野弘胤。「『思』に對する玄奘の譯語:『俱舍論』と『成業論』をめぐって」。《印度學佛教學研究》57卷2號=通號117號(2009年3月1日):頁953-950。
濱野弘胤。「『俱舍論』にみられる『思』の解釋」。《龍谷大學佛教學研究室年報》14號。
鍾伯毅。「俱舍論頌講記序」。《海潮音》37卷9期(民45年9月):頁15。
齋藤直樹。「『自性』の特異性:『俱舍論』に表れる說一切有部の教義學上の基礎概念」。《印度學佛教學研究》54卷2號=通號108號(2006年3月20日):頁930-924。
齋藤滋。「說一切有部における『アビダルマ』:『大毘婆沙論』と『俱舍論』」。《印度學佛教學研究》57卷1號=通號116號(2008年12月):頁350-344。
「簡易佛教概論-27-俱舍論について(不屈信仰居士)」。《世界佛教》7卷3號(1952年3月):頁100-102。
薩仁高娃,楊富學。「敦煌本回鶻文《阿毗達磨俱舍論實義疏》研究評論推薦」。《敦煌研究》2010年第1期(2010年):頁。
羅光。「俱舍論(下):業感緣起」。《哲學與文化》6卷7期(民68年10月):頁23-26。
羅光。「俱舍論:業感緣起」。《哲學與文化》6卷6期(民68年9月):頁2-8。
藤本文雄。「『俱舍頌疏北林鈔』について」。《印度學佛教學研究》34卷2號=通號68號(1986年3月25日):頁540-545。
藤本文雄。「『俱舍論』賢聖品における減緣減行について:特に『北林鈔』を中心にして」。《天台學報》28號(1986年10月5日):頁87-92。
藤本文雄。「天台における『俱舍論』研究の系譜」。《天台學報》26號(1984年11月5日):頁129-134。
藤吉慈海。「アジアの近代化と佛教:俱舍論と清淨論とに於ける比較研究」。《花園大學研究紀要》4號(1973年3月31日):頁1-26。
關泰和。「奘譯阿毘達磨俱舍論與徹爾巴斯基譯的比較──以破我品為中心」。《法相學會集刊》2輯(1973年6月):頁1-3。
蘇芃。「《玉篇》"魚部"殘卷背面《俱舍論記》輯校」。《學燈》14期。
蘇軍。「決定俱生--《俱舍論》理論體系完成的重要環節」。《南亞研究》1991年第4期。
蘇軍。「敦煌本安慧《阿毗達摩俱舍論實義疏》漢譯本再次發現」。《佛學研究》2期(1993年):頁270-286。
蘇軍。「敦煌本安慧《阿毗達磨俱舍論實義疏》發現漢譯新本」。《佛學研究》1期(1993年12月1日):頁270-286。
覺民。「俱舍論二十二根之法義」。《北平佛教會月刊》1卷4期:頁5-7。
覺民。「俱舍論二十二根之法義(續)」。《北平佛教會月刊》5期:頁3-7。
覺慧。「論世親俱舍與天主因明在佛學中之價值」。《海潮音》5卷9期:頁10-11。
「覺禪鈔第七並俱舍論明思抄第三解題」。《佛書研究》21號(1916年7月10日):頁8。
「覺禪鈔第四及俱舍論明思抄第二解題」。《佛書研究》18號(1916年3月10日):頁8。
釋大田(莊崑木)。「大智度論と俱舍論に及ぼした甘露味論の影響」。《印度學佛教學研究》53卷1號=通號105號(2004年12月20日):頁366-364。
釋大田。「《俱舍論》解脫道的一些省思」。《法光》175期(2004年4月1日):頁。
釋日慧。「《俱舍論》心所分類的解讀」。《慧炬》418期(1999年4月):頁14-23。
釋自運。「《俱舍論光記寶疏》之研究:序分之一」。《諦觀》77期(1994年4月):頁179-202。
釋性儀。「漢譯《俱舍論》〈界品〉中『受、想』別立為蘊之探討」。《諦觀》77期(1994年4月):頁67-86。
釋惠空。「《俱舍論》〈定品〉與《瑜伽師地論》〈三摩呬多地〉之比較」。《圓光佛學學報》1期(1993年12月):頁307-328。
釋廣淨。「從《俱舍論》看:玄奘法師翻譯之用語」。《福嚴會訊》24期(2009年10月):頁22-29。
櫻部建(Hajime Sakurabe)。「Notes on the Abhidharmakośa」。《インド學報》3號(1981年12月16日):頁19-22。
櫻部建。「アビダルマのともしび(二):第五章第一節」。《大谷學報》44卷1號=通號161號(1964年10月1日):頁35-46。
櫻部建。「アビダルマのともしび:第五章第一節」。《大谷學報》43卷4號=通號160號(1964年3月31日):頁12-22。
櫻部建。「インドにおける最近の俱舍論研究の業績の一、二について」。《佛教學セミナー》27號(1978年5月30日):頁1-9。
櫻部建。「シャマタデーヴァの俱舍論註について」。《印度學佛教學研究》4卷2號=通號8號(1956年3月30日):頁462-463。
櫻部建。「大谷大學の俱舍學の傳統について」。《佛教學セミナー》70號(1999年10月30日):頁37-43。
櫻部建。「玄奘譯俱舍論における『體』の語について」。《印度學佛教學研究》2卷2號=通號4號(1954年3月30日):頁617-619。
櫻部建。「阿毘達磨俱舍論界.根品の研究(學位論文要旨.附舟橋一哉他審査要旨)」。《大谷學報》47卷2號(1967年11月):頁4-6。
櫻部建。「俱舍論に說かれる『慧』と『見』:ジャイニ博士の所論に關連して」。《佛教學セミナー》34號(1981年10月):頁1-8。
櫻部建。「俱舍論に說かれる『慧』と『見』」。《佛教學セミナー》34號(1981年10月30日):頁1-8。
櫻部建。「俱舍論の論書としての性格の一面」。《大谷學報》33卷1號=通號117號(1953年6月20日):頁41-52。
櫻部建。「破我品の研究」。《大谷大學研究年報》12號(1960年2月15日):頁21-112。
櫻部建。「陳那に歸せられた俱舍論の一綱要書」。《東海佛教》2號(1956年6月30日):頁33-36。
儼然講;達居記。「俱舍頌講記(一)」。《華南覺音》創刊號:頁10-11。
儼然講;達居記。「俱舍頌講記(二)」。《華南覺音》2期(1938年10月1日):頁12-13。
儼然講;達居記。「俱舍頌講記(三)」。《華南覺音》3期(1938年11月1日):頁7-8。
儼然講;達居記。「俱舍頌講記(四)」。《華南覺音》4期(1938年12月1日):頁7-8。
儼然講;達居記。「俱舍頌講記(五)」。《華南覺音》5期(1939年1月1日):頁6-7。
權來順。「說一切有部と瑜伽行派における實踐論:『阿毘達磨俱舍論』『賢聖品』の四諦現觀を中心として」。《文化》63卷1.2號=通號346.347號(1999年9月):頁162-145。
梶山雄一。「the atomic theory of Vasubandhu,the author of the Abhidharmakośa」。《印度學佛教學研究》19卷2號=通號38號(1971年3月31日):頁19-24(L)。
袴谷憲昭。「源信思想研究 第一部:『大乘對俱舍抄』の註釋的研究(1)」。《駒澤短期大學佛教論集》8號(2002年10月30日):頁23-44。

□研究報告
Robert Kritzer。「A Comparison of Abhidharmakosabhasya(Chapters 1-3) and the Yogacarabhumi : 阿毘達磨俱舍論と瑜伽師地論の比較的研究」。文部省科學研究費補助金研究成果報告書,1999-2000。
庄垣內正弘著。「ウイグル文アビダルマ論書の文獻學的研究」。京都:松香堂,2008。平成19年度日本學術振興會科學研究費補助金(研究成果公開促進費)助成出版。
松田和信。「未比定の梵文『俱舍論』注釋書斷簡の研究」。,平成7年4月~8年3月。

□視聽資料
林崇安講。《俱舍論:定品》。10捲卡式帶,國語講演。
智海法師。《俱舍論本頌/大乘止觀法門/天台宗綱要》。台北:佛陀教育基金會。MP3格式,國語發音。
智海法師。《俱舍論本頌》。台北:佛陀教育基金會。國語發音。
智敏法師。《俱舍論頌疏等》。MP3格式,國語發音。
釋妙境主講。《俱舍論 : 破執我品(一)~(二)》。台北:普濟,民84。18捲卡式帶,每捲60分鐘,國語講演。民國84年6月5日至7月4日講於圓光佛學院。
釋妙境主講。《俱舍論[破我品].八識規矩頌》。28捲卡式帶,國語講演。
釋玅境。《俱舍論-破執我品》。台北:佛陀教育基金會。MP3格式,國語發音。
釋玅境宣講。《止觀坐禪系列. 10:俱舍論.破執我品. 一》。Ver. 1.0。美國新墨西哥:美國法雲寺暨法雲禪寺,2005。1片CD,MP3格式,國語發音。
釋玅境宣講。《止觀坐禪系列. 11:俱舍論.破執我品. 二 ; 禪與淨土 ; 靜坐漫談 ; 如何修三三昧》。Ver. 1.0。美國新墨西哥:美國法雲寺暨法雲禪寺,2005。1片CD,MP3格式,國語發音。
釋智敏淺釋。《俱舍論頌疏. 1-16》。台北:圓音。157捲卡式帶,國語講演。講於浙江省多寶講寺。
top
圖書館服務 圖書館服務 回上頁