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現觀莊嚴論研究書目
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1. 收錄中文、日文、西文現觀莊嚴論之圖書資料、學位論文、會議論文、期刊論文、研究報告、視聽資料。
2. 著錄欄位依序為:題名、著者、版本、出版地、出版者、出版年等七項。
3. 排列順序:依筆劃順序排列。
4. 資料項度不詳者,略而不寫。
5. 本書目之日文字採用Unicode碼輸入顯示。

□圖書資料
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Karl Brunnholzl。《The Prajnaparamita Sutras: The Ornament of Clear Realization and its Commentaries in the Tibetan Kagyu Tradition》。Snow Lion Publications,2011。
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Ña-dbon Kun-dga-dpal gyis mdzad ; [gtso sgrig pa, Ṅag-dbaṅ-kun-dga-jam-dbyaṅs-blo-gros]。《Bstan bcos mṅon par rtogs pa'i rgyan 'grel ba daṅ bcas pa'i rgyas 'grel bśad sbyar yid kyi mun sel źes bya ba bźugs so》。[Pe-cin] Mi rigs dpe skrun khaṅ:grems spel mkhan, Mi rigs dpe skrun khaṅ gi Bod yig rtsom sgrig khaṅ,2007。
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□圖書論文
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釋修慧編述。「第一次造論──金鬘論」。《宗喀巴大師應化因緣集》。(修正版。台北市:佛教,民77)。
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□學位論文
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Gareth Sparham。「A study of Haribhadra's Abhisamayālakārālokā prajñāpāramitā-vyākhyā」。Ph.D. Thesis。University of British Columbia (Canada),1989。
John J. Makransky。「Controversy over Dharmakāya in Indo-Tibetan Buddhism : an historical-critical analysis of Abhisamayālakāra chapter 8 and its commentaries in relation to the large Prajñāpāramitā Sūtra and the Yogācāra tradition」。Ph. D. Thesis。University of Wisconsin, Mison,1990。
Michaela Haas。「Die tibetische Rezeption des Abhisamayālakāra am Beispiel der ersten drei Kapitel in der Kommentierung von rDza dPal spruls sPyi don」。Diss。Bonn, Universiẗat,2008。
中村法道。「Abhisamayālakāraにおける佛身論の展開:Ārya-Vimuktisenaによる注釋書の第8章を中心に」。修士論文。京都大學大學院文學研究科,平成21年。
谷口富士夫。「「現觀莊嚴論」における現觀」。博士論文。名古屋大學,1991。
姚立。「《現證莊嚴論》漢譯本比較研究」。碩士論文。中國社會科學院,2007。
真野龍海。「道の研究:現觀莊嚴(論)に依準せる般若波羅密多(經)釋」。博士論文。大正大學,1976。
陳文蘭。「現觀莊嚴論之研究」。碩士論文。香港能仁書院哲學研究所,民80。
陳秋蓮(釋永明)撰。「格魯派《現觀莊嚴論》注解的傳承與創新:從「彌勒是佛或菩薩之諍」的溯源觀察」。碩士論文。華梵大學東方人文思想研究所,民96。
麥文彪。「《般若經.常啼菩薩品》及其注疏《現觀莊嚴光明釋》之文獻學研究」。博士論文。北京大學,2009。
鈴木健太。「『現觀莊嚴論光明』(AbhisamayAlaMkArAloka)における『現觀莊嚴論光明』(AbhisamayAlaMkArAloka)における -- 第二章(Zakraparivarta)前半部を中心として」。修士論文。東京大學インド哲學佛教學研究室,2000。
鈴木健太。「ハリバドラの『八千頌般若經』解釋方法――『八千頌般若經』第二章註釋部分を中心として」。博士論文。東京大學大學院人文社會系研究科,2008。
謝慧光。「《解深密經》與《現觀莊嚴論》止觀學的研究」。碩士論文。香港能仁書院哲學研究所,民81。
謝慧光撰。「解深密經與現觀莊嚴論止觀學的研究」。碩士論文。香港能仁學院哲學研究所,民81。
釋永明。「藏傳《現觀莊嚴論》基礎研究」。畢業論文。法光佛教文化研究所,民92。
釋果賾。「《二萬五千頌般若波羅蜜多》「發心品」藏本譯註及漢譯四本對照」。畢業論文。中華佛學研究所,1990。
釋禪松(林秀娟)撰。「藏譯本《二萬五千頌般若波羅蜜多經合論》初品「教授」中前三子目譯注」。畢業論文。中華佛學研究所,1991。

□會議論文
廖本聖。「《現觀莊嚴論》綱要書─《八事七十義》──之研究」。兩岸佛教學術研究現況與教育發展研討會,中華佛學研究所主辦,2003年10月18日至19日。
釋永明。「藏譯本《明義釋》及藏文著作《心要莊嚴疏》之研究與譯註」。《第十三屆佛學論文聯合發表會論文集》。(台中市:慈光圖書館,民91)。第十三屆佛學論文聯合發表會,中華慧炬佛學會主辦,2002年9月14日至15日。
釋永明。「藏譯本《般若波羅蜜多攝義》譯註」。第十四屆佛學論文聯合發表會,玄奘人文社會學院宗教學系主辦,2003年9月6日至7日

□期刊論文
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□研究報告
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谷口富士夫。「インド.チベット中觀佛教における『現觀莊嚴論』の教義的意義づけ」。1989年度~1990年度。
谷口富士夫。「チベツトにおける『現觀莊嚴論』受容の研究」。文部省科學研究費補助金研究成果報告書,1998年度~2000年度。
谷口富士夫。「ニャオン『現觀莊嚴論註』の文獻學的研究」。1995年度。
天野宏英。「現觀莊嚴論釋の文獻學的研究」。1993年度。
兵藤一夫。「『現觀莊嚴論』の複注"rNam bshad snying po rgyan"の翻譯研究」。文部省科學研究費補助金研究成果報告書,1991年度~1992年度。

□視聽資料
堪布覺嵋桑度口頌。《現觀莊嚴論頌》。1捲卡式帶。藏文發音。
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