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十住毘婆沙論研究書目
更新日期:100.12.26
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圖書資料 | 圖書論文 | 學位論文 | 會議論文 | 期刊論文 | 研究報告

1. 收錄中文、日文、西文十住毘婆沙論之圖書資料、學位論文、會議論文、期刊論文、研究報告。
2. 著錄欄位依序為:題名、著者、版本、出版地、出版者、出版年等七項。
3. 排列順序:依筆劃順序排列。
4. 資料項度不詳者,略而不寫。
5. 本書目之日文字採用Unicode碼輸入顯示。

□圖書資料
Hisao Inagaki(稻垣久雄)by。《Nagarjuna's discourse on the ten stages (Dasabhumika-vibhasa): A study and translation from Chinese of verses and chapter 9 = 『十住毘婆沙論』偈頌の英譯と「易行品」の英譯.研究》。京都:龍谷學會,平成10。
小川一乘著。《十住毘婆沙論試探:親鸞が學んだ龍樹の佛道》。京都:真宗大谷派宗務所出版部,1996。
小川一乘著;名畑崇著。《十住毘婆沙論試探:本講;破邪顯正鈔序說:次講》。京都:真宗大谷派宗務所出版部,1994。
山口聖典研究會出版部編;深川倫雄監修。《易行品.淨土論.往生論註ノート》。増補。京都:永田文昌堂,1999。
中臣俊嶺著。《易行品略釋》。京都:永田文昌堂,明13。
瓜生津隆真校註。《新國譯大藏經. 14:釋經論部. 12--十住毘婆沙論. Ⅰ》。東京:大藏,1994。
瓜生津隆真校註。《新國譯大藏經. 14:釋經論部. 13--十住毘婆沙論. Ⅱ》。東京:大藏,1995。
仲野良俊著;北海道教學研究所編。《解讀易行品》。京都:法藏館,1982。
宇野弘之著。《十住毘婆沙論:易行品講義》。東京:山喜房佛書林,1987。
安井廣度,稻城選惠講述;慧淨法師編譯。《易行品要義》。初版。臺中潭子:本願山彌陀淨舍印,民87。
池田勇諦,瓜生津隆真,神戶和麿監修。《十住毘婆沙論.淨土論》。東京:四季社,2004。
利井鮮妙說;鈴木啓基編纂。《易行品講義:附易行品論題科解釋義》。京都:顯道書院,1916。
足利義山著。《易行品丙午錄》。京都:興教書院,明39。
妻木直良。《十住毘婆沙論易行品講纂》。京都:藏經書院,1914。
妻木直良。《阿彌陀經丁丑錄 -- 易行品講錄 -- 易行品螢明錄 -- 十二禮偈敝蓋錄 -- 淨土論大意 -- 淨土論渧 -- 淨土論管見記》。東京:國書刊行會,1974。
妻木直良編。《淨土論管見記. 易行品講錄. 十二禮偈敝蓋錄》。初版。台北三重:三重本願念佛會,民92。
東陽圓月述;谷本信忠記。《易行品略解》。長洲:長洲活版所,明29。
武邑尚邦等著;釋印海譯。《法印集. 5:十住毘婆沙論研究》。初版。台北:嚴寬祜文教基金會,2004。
武邑尚邦著。《十住毗婆沙論研究》。京都:百華苑,平成元。
河野法雲述。《易行品大旨講義》。:金澤護法會,1925。
長谷岡一也著。《龍樹の淨土教思想:十住毘婆沙論に對する一試攷》。京都:法藏館,1957。
南條神興述;木全義順校。《十住毘婆娑論易行品大意》。京都:西村護法館,大正5。
真宗大學寮編。《易行品講纂》。東京:國書刊行會,1974。
真宗典籍刊行會。《十住毘婆沙論易行品 . 十二禮》。東京:真宗典籍刊行會,1928。
真宗典籍刊行會。《十住毘婆沙論易行品筌蹄》。東京:國書刊行會,1974。
真宗高倉大學寮編。《十住毘婆沙論易行品講纂:宗乘講纂》。京都:法藏館,明33。
高松悟峰師講述。《易行品講述》。廣島:洗心書房,1919。
梅田謙敬述。《龍樹の教義:一名十住論の精要》。京都:顯道書院,昭和7。
細川巖。《龍樹の佛教:十住論における人間形成》。東京:山喜房佛書林,1970。
細川巖著。《十住毘婆沙論:龍樹の佛教》。京都:法藏館,2009。
渥美契緣著;內記龍舟閱。《易行品略述》。京都:西村護法館,明42。
聖者龍樹造 ;鳩摩羅什譯。《傍譯淨土信仰系譜大系. 第1卷:十住毘婆沙論. 卷第5(易行品)》。東京:四季社,2011。
道嚴。《十住毘婆娑論易行品管窺》。京都:興教書院,1942。
鈴木啓基編。《易行品講義:附:易行品論題科解釋義》。京都:顯道書院,大正5。
鳩摩羅什譯。《十住毘婆沙論15卷3冊(佛教原書6)》。:金陵刻經處,1995。
僧叡著;是山惠覺編。《易行品義記》。廣島:光宣寮,明29。
歐陽竟無編。《藏要. 20,第三輯(四):十住毗婆沙論外二種》。台一版。台北:新文豐,民77。
龍樹菩薩原著。《傍譯淨土思想系譜全書. 1:十住毘婆沙論》。東京:四季社,2004。
龍樹菩薩著;鳩摩羅什譯。《十住毘婆沙論》。台北:方廣文化,2002。
斷鎧著;前田慧雲校。《易行品淨土論論題揀持鈔》。京都:興教書院,明28。
關根信夫述。《『易行品』を讀む》。新座:自然法爾の會,1992。
關根信夫著。《<佛念>に生きる:「易行品」を讀み解く》。東京:春秋社,1996。
釋厚觀授課。《《十住毘婆沙論》講義(九十一學年度)》。新竹:福嚴佛學院,2001-2002。
釋厚觀授課。《《十住毘婆沙論》講義:福嚴推廣教育班第二、三期課程》。新竹:福嚴推廣教育班,民90-91。
鷲澤法梁著。《十住毘婆沙論易行品講錄》。京都:啓文館,明38。

□圖書論文
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』と『大智度論』比較再考」。《インド思想と佛教文化:今西順吉教授還曆記念論集》。(東京:春秋社,1996):頁331-344。
八力廣喜著。「『十住毘婆沙論』における菩薩思想成立の背景:敗壞菩薩考」。《インド哲學と佛教:藤田宏達博士還曆記念論集》。(京都:平樂寺書店,1989):頁415-432。
「十住毗婆沙論」。《佛藏輯要. 第一十一冊》。(初版。台北:古亭出版事業,1993)。
三枝充悳。「十住毘婆沙論への引用と物語 大智度論との比較」。《龍樹.親鸞ノート》。(增補新版。京都:法藏館,1997)。
小川一乘著。「親鸞が學んだ龍樹の佛道:『十住毘婆沙論』試探」。《淨土思想論》。(京都:法藏館,2004)。
小川一乘著;慧光譯。「《十住毗婆沙論》考」。《覺群.學術論文集. 第一輯》。(第一版。中國北京:商務印書館,2001)。
小玉大圓。「般舟三昧經と十住毘婆沙論:智顗の般舟三昧說への一試攷」。《佛教における三昧思想》。(京都:平樂寺書店,1976):頁99-100。
小澤憲珠著。「『十住毘婆沙論』と般舟三昧」。《法然淨土教の思想と傳歷:阿川文正教授古稀記念論集》。(東京:山喜房佛書林,2001):頁521-548。
小澤憲珠著。「『十住毘婆沙論』における共行法と『郁伽長者經』」。《淨土教の思想と歷史:丸山博正教授古稀記念論集》。(東京:山喜房佛書林,2005):頁473-502。
山口益著。「十住毘婆沙論の說示する淨土」。《大乘としての淨土:空.唯識から念佛へ》。(東京:大法輪閣,2007)。
川崎信定。「『十住毘婆沙論』の難一切智人」。《龍樹教學の研究》。(初版。東京:大藏,1983):頁185-200。
川崎信定著。「『大智度論』.『十住毘婆沙論』に見られる一切智」。《一切智思想の研究》。(東京:春秋社,平成4)。
中村元著。「十住毘婆沙論」。《龍樹》。(東京:講談社,2002)。
中村元著。「五戒を超えて──『十住毘婆沙論』における論議」。《中村元選集[決定版]. 第21卷:大乘佛教の思想》。(東京:春秋社,1988-1997)。
五十嵐明寶著。「『十住毘婆沙論』と『十地經論』」。《中西智海先生還曆記念論文集:親鸞の佛教》。(京都:永田文昌堂,1994):頁567-586。
天親菩薩造論;安井廣度,稻城選惠講述;釋慧淨編譯。「龍樹之易行品」。《往生論註要義》。(四版。台北:淨土宗文教基金會,民93)。
日蓮著。「十住毘婆沙論尋出御書」。《日蓮聖人全集. 第5卷》。(新裝版。東京:春秋社,2011)。
毛惕園敬輯;釋懺雲圈點提要。「十住毘婆沙論節引」。《念佛法要》。(南投水里:蓮因寺大專學生齋戒學會,民96)。
水野弘元等編。「十住毘婆沙論」。《佛典解題事典》。(臺初版。台北:地平線,民66)。
可西大秀,上杉慧岳校訂。「十住毘婆娑論」。《昭和校訂真宗七祖聖教》。(名古屋:破塵閣書房,1933)。
平川彰,尾山雄一,高崎直道編。「『十住毘婆沙論』の傳譯」。《講座大乘佛教. 5:淨土思想》。(新裝版。東京:春秋社,1996)。
平川彰。「『十住毘婆沙論』における在家と出家」。《龍樹教學の研究》。(初版。東京:大藏,1983):頁141-184。
平川彰。「十住毘婆沙論の在家菩薩の戒」。《佛教教團の研究》。(京都:百華苑,昭和43)。
平川彰著。「『十住毘婆沙論』における在家菩薩と出家菩薩の戒」。《初期大乘佛教の研究》。(東京:春秋社,昭和43)。
平川彰著。「九分教と大乘經典、とくに『十住毘婆沙論』と犢子部の關係」。《初期大乘佛教の研究》。(東京:春秋社,昭和43)。
平川彰著。「十住毘婆沙論における十善道の位置、出家戒と在家戒」。《平川彰著作集. 第4卷:初期大乘佛教の研究. Ⅱ》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰著。「十住毘婆沙論における在家と出家」。《平川彰著作集. 第7卷:淨土思想と大乘戒》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰著。「十住毘婆沙論に說く出家菩薩の戒と聲聞戒との相違」。《平川彰著作集. 第4卷:初期大乘佛教の研究. Ⅱ》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰著。「十住毘婆沙論の立場」。《平川彰著作集. 第5卷:大乘佛教の教理と教團》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰著。「十住毘婆沙論の在家菩薩の戒」。《平川彰著作集. 第7卷:淨土思想と大乘戒》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰著。「十住毘婆沙論の著者について」。《平川彰著作集. 第6卷:初期大乘と法華思想》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
平川彰著。「十住毘婆沙論の說く頭陀行」。《平川彰著作集. 第4卷:初期大乘佛教の研究. Ⅱ》。(初版。東京:春秋社,1988-2000)。
弘一大師,歐陽竟無編。「十住毗婆沙論之一-- 25,十住毗婆沙論之二」。《弘一大師歐陽竟無藏要合編》。(第1版。北京:中國書店出版發行,2008)。
本多弘之著。「龍樹:十住毘婆沙論を中心にして」。《講座親鸞の思想. 第5卷:インドにおける展開》。(東京:教育新潮社,1978):頁127-178。
瓜生津隆英。「十住毘婆沙論易行品講錄」。《安居講錄. 明治30年》。(廣島:昇階者協同會等,明31)。
瓜生津隆真。「不退と易行道:『易行品』の視點から」。《早島鏡正著作集. 9》。(東京:世界聖典刊行協會,1995)。
瓜生津隆真著。「十住毘婆沙論と初期大乘經典」。《宗教的真理と現代:雲藤義道先生喜壽記念論文集》。(東京:教育新潮社,1993):頁243-266。
瓜生津隆真著。「隆英勸學述『易行品講錄』について」。《親鸞教學論叢:村上速水先生喜壽記念》。(京都:永田文昌堂,1997):頁277-290。
田中教照。「十住毘婆沙論」。《淨土真宗現代法話大系. 6》。(京都:同朋舍,1986)。
田家瑄。「《十住毘婆沙論》中的《郁伽所問經》引文表」。《《郁伽所問經》研究:以初期大乘菩薩行為中心》。(碩士論文。:國立臺灣師範大學國文研究所,2004)。
田家瑄。「《十住毘婆沙論》的引用」。《《郁伽所問經》研究:以初期大乘菩薩行為中心》。(碩士論文。:國立臺灣師範大學國文研究所,2004)。
田博堯著譯。「《十住毗婆沙論》解題」。《學佛道上》。(初版。台北市:文津,2006)。
白川晴顯著。「『十住毘婆沙論』の文」。《尊號真像銘文》。(:本願寺出版社,2007)。
全佛編輯部主編。「十住毗婆沙論」。《佛教的重要經典》。(初版。台北:全佛文化,2004)。
向井亮海。「龍樹造『十住毘婆沙論』易行品の稱名說:稱名念佛の源流について」。《西教寺真盛と日本天台の思想:西村冏紹勸學古稀記念論集》。(大津:天台真盛宗教學部,1997)。
佐藤密雄等著;釋印海譯。「十住毘婆沙論之在家菩薩戒」。《法印集. 3:四分戒律與大乘戒之研究》。(初版。台北:嚴寬祜文教基金會,2004)。
林水月。「讚阿彌陀佛偈(十住毘婆沙論を含む)にいわく」。《淨土真宗現代法話大系. 14》。(京都:同朋舍,1986)。
法海。「十住毘婆沙論易行品筌蹄」。《真宗大系. 第4卷》。(東京:真宗典籍刊行會,大正5-14)。
法海述。「十住毘婆沙論易行品筌蹄」。《真宗大系. 第5卷》。(東京:國書刊行會,1974)。
長谷岡一也。「十住毘婆沙論に於ける十地經の引用について」。《印度學佛教學論叢:山口博士還曆記念》。(京都:法藏館,1955):頁177-186。
前田慧雲著。「起信論の勸歸淨土の段と易行品との比較」。《前田慧雲全集. 第4卷》。(東京:春秋社,1931-1932)。
後秦鳩摩羅什譯。「十住毘婆沙論 十七卷」。《佛教大藏經. 第三十八冊:論部. 四》。(台北:佛教,民67-72)。
柔遠。「易行品螢明錄」。《真宗全書. 第5卷(註疏部)》。(京都:藏經書院,大正2-3)。
柔遠。「易行品螢明錄2卷」。《真宗全書. 第9卷》。(東京:國書刊行會,1974)。
柔遠撰。「十住毘婆沙論易行品螢明錄」。《新編真宗全書. 新義編 4》。(京都:思文閣,1975)。
柏原祐義著。「易行品通解」。《真宗通解全書. 第1》。(4版。京都:平樂寺書店,1954)。
宮本正尊編。「十住毘婆沙論における龍樹の淨土思想」。《佛教の根本真理:佛教における根本真理の歷史的諸形態》。(五版。東京:三省堂,昭和49)。
真宗大學寮編。「十住毘婆沙論易行品講纂」。《真宗全書. 第6卷(註疏部)》。(京都:藏經書院,大正2-3)。
真宗大學寮編。「十住毘婆沙論易行品講纂4卷」。《真宗全書. 第8卷》。(東京:國書刊行會,1974)。
真野龍海著。「易行品の三乘行佛」。《淨土教:その傳統と創造. 2》。(東京:山喜房佛書林,1984.)。
高峯了州。「十住毘婆沙論の根本的立場」。《華嚴論集》。(東京:國書刊行會,1976)。
國民文庫刊行會編。「十住毘婆沙論易行品解題」。《國譯大藏經. 論部 第5卷》。(3,4版。東京:國民文庫刊行會,昭10-11)。
國民文庫刊行會編。「國譯十住毘婆沙論易行品」。《國譯大藏經. 論部 第5卷》。(3,4版。東京:國民文庫刊行會,昭10-11)。
張廷榮編。「龍樹學四種之三──十住毗婆沙論」。《歐陽大師治學選述. 第一冊》。(初版。台北市:易學研究,民68)。
淨慈編輯。「《十住毘婆沙論》〈易行品〉」。《慧淨法師講演集(一)》。(初版。台北市:淨土宗文教基金會,民94)。
陳金輝。「《十住毘婆沙論》之中觀思想初探」。《大專學生佛學論文集(十八)》。(初版。台北市:台北市華嚴蓮社,民82-)。
湯次了榮。「易行品」。《聖典講讚全集. 第1卷》。(東京:小山書店,昭10)。
善讓講。「易行品閑亭記」。《真宗叢書. 第5卷》。(京都:臨川書店,1978)。
意譯真宗聖典刊行會編。「易行品」。《意譯真宗聖典. 第2》。(京都:法藏館,1956)。
鳩摩羅什 譯。「十住毘婆沙論 15卷」。《藏要 第3輯乙帙9》。
鳩摩羅什 譯。「十住毘婆沙論 17卷」。《國譯一切經 印度撰述部 釋經論部. 7》。
鳩摩羅什譯。「十住毗婆沙論 十五卷」。《宋版磧砂大藏經. 第十六冊》。(台一版。台北:新文豐,民76)。
鳩摩羅什譯。「易行品 十住毘婆沙論第五」。《真宗聖教全書. 1:三經七祖部》。
僧樸。「易行品講錄」。《真宗全書. 第5卷(註疏部)》。(京都:藏經書院,大正2-3)。
僧樸。「易行品講錄」。《真宗全書. 第9卷》。(東京:國書刊行會,1974)。
僧樸撰。「十住毘婆沙論易行品講錄」。《新編真宗全書. 新義編 4》。(京都:思文閣,1975)。
福島光哉著。「智顗の般舟三昧:『十住毘婆沙論』及び『大智度論』との關係を中心に」。《宋代天台淨土教の研究》。(京都:文榮堂書店,1995)。
德龍記。「十住毘婆沙論易行品開演日記」。《真宗大系. 第4卷》。(東京:真宗典籍刊行會,大正5-14)。
德龍記。「十住毘婆沙論易行品開演日記」。《真宗大系. 第5卷》。(東京:國書刊行會,1974)。
慧淨法師。「《往生論》與《易行品》」。《往生論註》。(四版。台北:淨土宗文教基金會,2004)。
慧淨法師。「龍樹菩薩《易行品》五要文」。《淨土宗經論釋要文》。(初版。:淨土宗文教基金會,2007)。
賴鵬舉著。「三世紀上半葉龍樹《十住毘婆沙論》將『般舟三昧』視為『初地』的前方便」。《北傳佛教的般若學 ;論大乘佛教的起源--紀念臺灣般若學大家釋智諭法師圓寂七週年》。(初版。台北三峽:台灣「佛教圖像學」研究中心,民96)。
賴鵬舉著。「三世紀龍樹《十住毘婆沙論》的『法身』思想」。《絲路佛教的圖像與禪法》。(初版。桃園縣中壢市:圓光佛學研究所,2002)。
龍樹造;鳩摩羅什譯。「十住毘婆娑論易行品」。《七祖聖教. 上》。(京都:護法館,明18)。
龍樹菩薩著;鳩摩羅什譯。「十住毗婆沙論 十七卷」。《大藏經入門 -- 印度撰述部》。(香港:倡印社,1995):頁104。
魏道儒著。「簡說《十住毘婆沙論》」。《中國華嚴宗通史》。(1版。台北中和:空庭書苑,2007)。
譚明光編著。「十住毘婆沙論」。《大藏經入門》。(台北縣新店市:常春樹,民77)。
釋本密。「略論菩薩自利與利他──以《十住毘婆沙論》及《大智度論》為主」。《福嚴佛學院第九屆學生論文集(下)》。(新竹:福嚴佛學院,2002):頁535-572。
釋見法。「從出家菩薩之生活方式談其財布施──以《十住毘婆沙論》及《大智度論》為主」。《福嚴佛學院第九屆學生論文集(下)》。(新竹:福嚴佛學院,2002):頁573-614。
釋宗證。「論淨土.念佛法門在菩薩道的定位──以《十住毘婆沙論》〈易行品〉為主」。《福嚴佛學院第九屆學生論文集(下)》。(新竹市:福嚴佛學院,2002):頁659-690。
釋厚觀(葉德生)著。「《十住毘婆沙論》」。《深觀廣行的菩薩道》。(初版。台北市:慧日講堂,2006)。
釋海弘。「《大智度論》與《十住毘婆沙論》中之般舟三昧略探」。《福嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》。(新竹:福嚴佛學院,1999):頁725-741。
釋開仁。「菩薩廣大行之探究──以《大寶積經》〈普明菩薩會〉與《十住毘婆沙論》〈四法品〉為主」。《福嚴佛學院第九屆學生論文集(下)》。(新竹市:福嚴佛學院,2002):頁615-657。
釋繼程著。「『十住毘婆沙論』淺說」。《談經說論話人生》。(初版。馬來西亞:十方,1989)。

□學位論文
陳青雯撰。「《十住毘婆沙論》易行道之研究」。碩士論文。華梵大學東方人文思想研究所,民91。

□會議論文
Stefania Travagnin。「Dasabhumika-vibhasa sastra in the Teachings of Master Yinshun. The Easy Path and the Difficult Path of Nagarjuna in Contemporary Taiwan=印順導師之「中觀思想」在近代中國佛教傳承之龍樹法門」。The XV Biennial Conference of the European Association of Chinese Studies, 2004.8.25.
呂嘉峰。「《十住毘婆沙論》《菩提資糧論》中之五乘法及五乘法為藍圖之佛教現代化」。《一九九一年佛光山佛教青年學術會議論文集》。(初版。高雄縣:佛光,民81)。頁184-201。1991佛光山佛教青年學術會議,佛光山文教基金會主辦,1991年1月1日至5日
釋安慧。「《十住毘婆沙論》中的無我觀」。《第十三屆佛學論文聯合發表會論文集》。(台中市:慈光圖書館,民91)。第十三屆佛學論文聯合發表會,中華慧炬佛學會主辦,2002年9月14日至15日。
釋長慈。「菩薩得「必定」之初探──以《十住毘婆沙論》與《大智度論》為中心」。《第十三屆佛學論文聯合發表會論文集》。(台中市:慈光圖書館,民91)。第十三屆佛學論文聯合發表會,中華慧炬佛學會主辦,2002年9月14日至15日。
釋圓悟。「略論《大智度論》與《十住毘婆沙論》中之『不退轉菩薩』」。第二十一屆全國佛學論文聯合發表會,香光尼眾佛學院主辦,2010年9月25日。

□期刊論文
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』と『十地經』」。《印度學佛教學研究》40卷2號=通號80號(1992年3月20日):頁553-559。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』と『菩提資糧論』」。《印度哲學佛教學》7號(1992年10月30日):頁132-141。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』と般若經」。《宗教研究》62卷4輯(1989年):頁190-191。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』における『迦葉品』の引用」。《印度哲學佛教學》3號(1988年10月30日):頁117-128。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』における『郁伽長者所問經』引用の意義」。《北海道武藏女子短期大學紀要》26號(1994年3月31日):頁89-115。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』における『般舟三昧經』の引用」。《印度哲學佛教學》6號(1991年10月30日):頁192-212。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』における『寶月童子所問經』の引用」。《印度哲學佛教學》5號(1990年10月30日):頁156-172。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』における律典の引用」。《宗教研究》67卷4輯(1994年):頁211-212。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』における般若經の引用:『國譯一切經』の讀み方をめぐって」。《北海道武藏女子短期大學紀要》21號(1989年3月15日):頁15-53。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』に說かれる二三の教說」。《印度學佛教學研究》21卷2號=通號42號(1972年3月31日):頁380-385。
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』所引の原始經典」。《印度學佛教學研究》41卷2號=通號82號(1993年3月25日):頁285-289。
三枝充悳。「十住毘婆沙論への引用と物語:大智度論との比較」。《佛教學》2號(1976年10月25日):頁1-25。
上杉思朗。「『入初地品』以下八品の概要とその關連の上から見た『易行品』の位置(承前)」。《大谷學報》35卷3號=通號127號(1955年12月20日):頁50-74。
上杉思朗。「『信解空法』と『易行品』の展開」。《大谷學報》37卷2號=通號134號(1957年9月30日):頁33-44。
上杉思朗。「十住毘婆沙論研究序說」。《大谷學報》34卷2號=通號122號(1954年9月20日):頁13-35。
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□研究報告
八力廣喜。「『十住毘婆沙論』の研究:引用經論を中心として」。文部省科學研究費補助金研究成果報告書。1989年度~1991年度。
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