第 105 期
〈大悲咒〉長得什麼樣？
咒語不就是音聲，怎麼有所謂的「形貌相狀」？以形貌狀相描述，是一種化抽象為具體的說法。〈大悲咒〉有什麼特殊的形貌狀相？大梵天王向觀世音菩薩請教：「善哉，大士！我從昔來經無量佛會，聞種種法、種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙、大悲心、大悲陀羅尼、神妙章句，唯願大士為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾願樂欲聞。」
觀世音菩薩告梵王言：「汝為方便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾為汝等略說少耳。」
觀世音菩薩言：「大慈悲心是；平等心是；無為心是；無染著心是；空觀心是；恭敬心是；卑下心是；無雜亂心是；無見取心是；無上菩提心是，當知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」
〈大悲咒〉的真實意義，也就是〈大悲咒〉的相貌，是十種心，觀世音菩薩期勉大眾依此十種心來修持：
一、大慈悲心：「予樂、拔苦」的心。
二、平等心：沒有分別，不偏私的心。
三、無為心：無貪無欲的心。
四、無染著心：沒有掛礙、煩惱、妄想、邪念的心。
五、空觀心：理解四諦、因緣法，不執著的心。
六、恭敬心：對眾生恭順尊敬的心。
七、卑下心：對人謙恭的心。
八、無雜亂心：沒有雜亂的心。
九、無見取心：不生「非理性見解」的心。
十、無上菩提心：求取無上佛法的心。
大梵王聽了回答：「我等大眾，今始識此陀羅尼相貌，從今受持，不敢忘失。」大梵天王是具有大神通、大自在的修行者，聽聞後，立刻發願受持，不敢忘失。為眾生作了最好的示範。