第 105 期
耳根圓通法門有什麼功德妙用？
觀音菩薩依觀世音如來所教導的法門，證得金剛三昧─首楞嚴大定，即從「入流亡所」至「寂滅現前」所證的耳根圓通。
觀音菩薩以此三昧的無作妙力，再加上證圓通而擁有的上合下同兩種殊勝，成就了三十二應身、十四種無畏的無作妙用！
菩薩的雙向殊勝功德
「一者上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。」觀世音菩薩因修習耳根圓通而獲得二種殊勝，上與諸佛菩薩相應，下與一切眾生相應。本覺妙心，本是眾生與佛都本有的。菩薩次第修學，破五蘊，解六結，證本覺，所以能上合十方諸佛，本覺妙心，表顯佛佛道同的解脫自在境界，並且與佛如來同一慈力，拔苦與樂，利益眾生。
悲是悲愍，仰是仰求，眾生因為迷此本覺妙心，隨業流轉，唯有仰求菩薩慈悲救度；而菩薩證此本覺妙心，正是眾生本具的真如心。由於眾生所迷，正是菩薩所證，所以眾生的憂悲苦惱，
亦是菩薩的憂悲苦惱，所以說：菩薩能下合十方六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。
三十二應化度眾生
觀音菩薩依此首楞嚴大定，直達佛果菩提，圓成一切功德，證同於佛。與佛同一慈力，從體起用，利樂有情。所以說：「身成三十二應，入諸國土。」這三十二應化身有哪些？依經文有：
一、現四聖身：佛、獨覺、緣覺、聲聞。
二、現諸天身：梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將
軍、四天王、四天太子。
三、現人身：人王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婦女、童男、童女。
四、現八部身：天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩侯羅伽，人非人等。
觀音菩薩應眾生所求，不論所求是世間增上或出世間的無漏勝解，皆隨眾生願。在觀音信仰中，觀音菩薩以在家身分感受人性的需求，這是世間安頓，構成了佛法在世間流布的必然。雖
然，在究竟義上，佛法是觀苦、空、無常、無我，但是，每個人的需求層次不同，觀音菩薩就進入他們的世界「令其成就」。
十四無畏施眾生
菩薩由於修習金剛三昧，成就無作妙力，既能應其所求而與樂，又能順其悲哀而拔苦。所以，讓一心稱念觀音聖號的眾生，於苦惱厄難中，獲得十四種無畏功德。觀音菩薩的十四種施無
畏，包括：
1 、八難無畏：苦惱難、大火難、大水難、羅剎難、刀兵難、諸鬼難、枷鎖難、劫賊難。
2 、三毒無畏：貪欲毒、瞋恚毒、癡暗毒。
3 、二求無畏：求男及求女。
4 、持名無畏：單持觀音菩薩的聖號，與持眾多法王子之名號福德無異。十四無畏很神奇，這是每個人心中與菩薩的感應道交，猶如石火電光，機感相應撞上了，心裡就會出現這樣的無畏功德。
菩薩的四不思議
菩薩證得圓通，得無上道，而獲得四種不思議的妙德，即現眾多容貌不思議、說咒不思議、受供養不思議、興供養不思議。若學習觀音菩薩法門，以觀音菩薩為楷範，要內修外弘、知道眾生的需要，至少先學習布施眾生無所怖畏，同時持戒、修定、修慧，才是經文所謂的「福備眾生」─具備福慧、方便，跟眾生分享。