第 109-1 期
永遠朝著那方看—當來得成就
一剎那中離五濁 屈身臂傾到蓮池 蓮花開後見慈尊 親聽法音可了了
求生西方淨土的願望
「願我臨終無障礙」是佛弟子的心願；能生死自
在，更是佛弟子仰慕的境界。「阿彌陀佛遠相迎」，
經典中，佛陀讚歎阿彌陀佛的宏深願力，肯定西
方極樂世界可為佛弟子的依靠與終極歸向。
對於求生西方淨土的方法，佛陀曾在《佛說觀無
量壽佛經》裡說明，人們須發三種心：「一者至
誠心；二者深心；三者迴向發願心。」或修三種
善業：「一者慈心不殺，具諸戒行；二者讀誦大
乘，方等經典；三者修行『念佛、念法、念僧、
念戒、念施、念天』這『六念』，迴向發願，願
生彼國。」具足這三心三業的精進勇猛修行者，
並時時回向求生西方；臨命終時，阿彌陀佛與觀
世音、大勢至菩薩、無數化佛、百千比丘、聲聞
大眾、無量諸天，都會前來迎接、讚嘆。
行者將隨著佛菩薩，在很短時間內到達佛國，見
佛聞法，立刻領悟真如本體，諸法實相。又在很
短時間內到十方諸佛國土，供養、禮拜諸佛，獲
得無量無數佛的一一次第授記。再回到極樂世界，
成就究竟圓滿的智慧。
大回向文的改編出處
仰仗彌陀大願，念佛往生的例子時有所聞，給予
佛弟子很大的鼓舞。一生弘揚淨土法門的蓮池大
師（1535－1615），本著慈心悲願，寫下《西
方發願文》，中間一段是：「我於爾時，乘金剛
臺，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國。七寶池內，
勝蓮華中，華開見佛，見諸菩薩，聞妙法音，獲
無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記，得授
記已，三身、四智、五眼、六通、無量百千陀羅
尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回
入娑婆，分身無數，遍十方剎，以不可思議自在
神力，種種方便，度脫眾生；咸令離染，還得淨
心，同生西方，入不退地。」
蓮池大師不只為個人發願往生西方，親自接受佛
陀授記，在成就究竟圓滿菩提後，蓮池大師還為
眾生發願回入娑婆世界，度化有情，離染得淨，
同生西方，不再退轉。
本著蓮池大師的的願心，古德改寫《西方發願文》
成為現今所見《大迴向文》，收入佛門課誦本：
願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎；
觀音甘露灑吾頭；勢至金臺安我足；
一剎那中離五濁，屈身臂頃到蓮池。
蓮華開後見慈尊，親聽法音可了了；
聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆。
善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事；
我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。
語譯
祈願我臨終時沒有病苦等障礙，
阿彌陀佛遠從極樂世界前來迎接我；
觀世音菩薩用甘露灑我的頭；
大勢至菩薩拿金臺安我的足；
在很短時間就離開這五濁世間，
越過十萬億佛土，
到達極樂世界的七寶蓮池。
蓮花開後，親見阿彌陀佛、
觀音菩薩、大勢至菩薩等諸佛菩薩，
親自聽聞法音，了了分明；
聽後領悟諸法實相，不生不滅的真如本體，
然後回到娑婆世界。
使用各種善巧方便，度化不同根性的眾生，
巧妙地把塵世的種種勞苦，都當成佛事修行；
我的心願，佛陀一定明白，
在佛陀加持下，
一定能在命終及來世實現願望，
在佛道上得到圓滿成就。