第 110 期
收拾行囊 好出發——菩薩道的前準備
從發願修行菩薩道的那一刻起，就是選擇走上一條長遠、廣大、承載著自己與眾生的道路。
栽培一棵樹木不能欠缺肥沃的泥土、適當的水分、充足的陽光等，這些條件誘導種子發芽，進而長成頂天立地的大樹；同樣的，菩薩在前準備時期，也須要具備深厚的資糧，以及廣大的願力，小心呵護菩提心種子的成熟與發芽。
資糧打造的沃土
想要發起菩提心，菩薩首先要累積各種深厚的資糧，概括來說，就是要「深種善根」。顧名思義，「善根」是一切良善行為的根本，主要有三種：沒有貪求的欲望；沒有易怒的瞋恚；思考清清楚楚，不愚痴。
菩薩時刻思惟，將這三種善根深深地、牢牢地紮在自己的心中，自然好樂所有良善的行為，努力積累各式各樣的資糧。這些資糧包括：喜好聽聞佛法；跟隨好的老師學習；將佛法落實在身心中；信解並發願達到佛陀的智慧等。尤其當見到眾生受苦時，菩薩的悲憫心更是油然而生。
願力帶來的滋潤
有了深厚的資糧，菩薩進一步在心裡立下廣大的志願：「為了獲得佛陀的智慧；為了如同佛陀，處眾無所畏懼；為了能夠付出最純淨、不求回報的慈悲；為了能隨時隨地，轉大法輪；為了救護世間的一切；為了淨化所有的國度，沒有障礙。」所作所為、所有的資糧，皆導向這份渴望。清晰而堅定的目標，成為菩薩心中源源不絕的滋潤。
以菩提心為種子
§ 對修行成佛有百分百的信心以及勢在必得的決心。
§ 樂意學習各種幫助眾生的善巧方便，不管是要以多國語言表達、為眾生治病養身去除病痛、算術音律……只要能有利於眾生，全都在所不辭。
§ 雖然處在世間，做世間事，其實內心清楚地通達世間的真實相貌；最重要的是：具備想要利益一切眾生的大悲心。
有肥沃的土壤、豐沛的水分，最重要的是要有一顆健康飽滿的種子。一顆優良的菩提心種子，必須符合下列幾項條件：
§ 對修行成佛有百分百的信心以及勢在必得的決心。
§ 樂意學習各種幫助眾生的善巧方便，不管是要以多國語言表達、為眾生治病養身去除病痛、算術音律……只要能有利於眾生，全都在所不辭。
§ 雖然處在世間，做世間事，其實內心清楚地通達世間的真實相貌；最重要的是：具備想要利益一切眾生的大悲心。
從大悲心中生起
「大悲心」是希望幫助一切眾生解脫的心。菩提心不由禪定中來；不由智慧中來；而是從大悲心中生起。如果把般若智慧比喻成諸佛的母親，那麼大悲心可就是諸佛的祖母了。
菩薩漸次的修習大悲心，從有限的、自己能力範圍內的付出開始，一點一滴擴展心量，直至把一切眾生視如父母、孩子，甚至等同自己，沒有分別。不論身外或身內的一切，全部都可以給予眾生，絲毫不吝惜。
因為這一份大慈悲力，菩薩遇到事情不覺得困難或痛苦；在長遠的生死輪迴中，不感到厭倦；也不急著追求個人的解脫和快樂。即使他的能力，要體證涅槃，早已綽綽有餘。
也因為這份大悲心，菩薩致力於般若智慧的修習。因為他深深明白：唯有智慧，才能真正幫助眾生。而這份與空性相應的出世間智慧，也溫柔地回過頭，守護著菩薩的菩提心。讓菩薩不因為入世的悲心，對眾生產生執著。這也正是大悲心，與世間的慈善、關懷、憐憫不同之處—— 無所求，唯有付出而已。這種慈悲與智慧二者合一，悲智雙運，才是菩薩道真正的慈悲。