戒學問答（四）

釋悟因

長老尼犯了「波逸提」，應向誰懺悔？

同性戀者可以出家嗎？出家後若與同性有不淨行，算犯戒嗎？

比丘尼可以煮飯給在家人吃嗎？

問：長老尼犯了「波逸提」，應向誰懺悔？是未犯同一條戒的長老尼？或任何一位長老尼即可？或只要是比丘尼即可？或未犯同一條戒者的比丘尼（不一定是長老尼）？

答：依羯磨之文可知：

餘罪懺悔法，言餘罪者，除上二篇及尼薩耆，自餘波逸提。下二篇偷蘭遮、突吉羅等，此餘罪中波羅尼提舍尼，皆是對首悔。第五篇罪皆是心悔，偷蘭遮罪中。重者眾中悔，微者對首悔。向一比丘（尼）懺悔，應至一清淨比丘（尼）所偏露右肩。（《大正藏》卷二十二，頁 1056a）

所以，懺悔的對象須求一位懺悔主，此人是上座或一清淨比丘尼皆可。

問：犯僧殘罪如何懺悔？

答：在《四分律》「人犍度」：

時有比丘犯僧殘罪覆藏，作如是念：「我當云何？」白諸比丘，諸比丘白佛，佛言：「聽僧為彼比丘隨覆藏日與治覆藏罪，作白四羯磨……。」（《大正藏》卷二十二，頁 896b）

故若犯僧殘罪，應於僧中懺悔。懺僧殘罪的完整步驟如下：

治比丘尼僧殘罪，無覆藏，唯有半月在二部僧中行摩那埵。行摩那埵竟與出罪，摩那埵羯磨時，大僧滿四人已上，尼僧亦爾。出罪時，要二部僧各二十人。（《大正藏》卷二十二，頁 1050b）

問：同性戀者可以出家嗎？出家後若與同性有不淨行，算犯戒嗎？還是比丘或比丘尼嗎？

答：入僧資格的條件審核，本來就有十三重難、十六輕遮等項度，至於同性戀者出家，需要更嚴格的審核，了解其性格與身心狀況，以免出家後干擾同修者。若出家後，行異性、同性相淫，都失去出家身分。

依《四分律》：

人男、非人男、畜生男二處亦如是。

（《大正藏》卷二十二，頁 571c）

這是指比丘與人男、非人男、畜生男二處行淫，則犯波羅夷，凡犯波羅夷者則不復成為比丘，如律藏云：

云何名波羅夷，譬如斷人頭不可復起，比丘亦復如是，犯此法者不復成比丘，故名波羅夷。

比丘尼戒中則未提及比丘尼與同性行淫的罪相，雖然律藏中並未明文規定，但依比丘戒的淫戒來看，應審慎處理此事。個人覺得同性戀者不宜出家，因為若彼此都是同性，同性會在沒有警覺的情況下受到傷害。

問：比丘尼可以煮飯給在家人吃嗎？

答：比丘尼「波逸提」第一一三條的制戒緣起即可詮釋：

時六群比丘尼，營理家事舂磨，或炊飯，或炒麥，或煮食，或敷床具，或掃地，或取水，或受人使，令諸居士見已，皆共嗤笑言：「如我婦營理家業。」且時諸居士皆生慢心，不復恭敬。（《大正藏》卷二十二，頁 752c）

所以，應避「如我婦營理家業」之譏嫌。但本戒也有開緣：

若父母病，若被繫閉，為敷床臥具、掃地取水、供給所須，受使。若有信心優婆塞病，若被繫閉，為敷床臥具、掃地取水，受使。若為強力者所執，如是一切無犯。（《大正藏》卷二十二，頁 753a）（下期待續）

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