香光莊嚴 Glorious Buddhism Magazine

今生安樂道 / 第 98 期 98 年 6 月 20 日出刊

兒子與拐杖

譯自S 7:14;I 175-77

蔡奇林譯

本經敘說:佛陀藉由手杖之教,巧妙譬喻,輾轉教導婆羅門之子,令其愧悔對於父親的不孝,而重盡孝道。

舍衛城因緣。

那時,有個大富婆羅門,形貌落魄,穿著破舊大衣,往詣世尊。到了之後,與世尊互相問候,親切友善地交談,然後坐在一邊。世尊對坐在一邊的大富婆羅門這樣說:

「婆羅門啊!你為何形貌落魄,穿著破舊大衣?」

「尊敬的喬答摩!說到此事,我有四個兒子,他們和他們的妻子共謀,把我趕出家門。」

手杖之教

「那麼,婆羅門啊!你就學習這些偈頌,在大眾共聚會堂,你的兒子也在場時,誦說出來:

生子心歡喜,望彼事有成;

彼等共妻謀,猶犬逐於豕。

不善卑鄙兒,聲聲叫我爹;

兒形羅剎心,捨棄年邁老。

老馬無復用,則奪其草食;

癡兒令老父,家家而乞食。

我杖實勝於,千倍不孝子,

彼能逐惡牛,又能驅猛犬;

暗夜為前導,深嶮作依怙,

憑杖威力故,倒下還得起。」

那時,大富婆羅門在世尊面前學好了偈頌,在大眾共聚會堂,兒子也在場時,誦說了出來。 

於是,兒子們就把大富婆羅門接回家去,為他洗澡,每人供養他一套衣服。

那時,大富婆羅門帶著一套衣服,往詣世尊。到了之後,與世尊互相問候,親切友善地交談,然後坐在一邊。坐在一邊的大富婆羅門對世尊說:

「尊敬的喬答摩!我們婆羅門求得了禮師的資財,願尊敬的喬答摩接受我的禮師資財!」世尊基於慈愍,而接受了。

歡喜歸依

那時,大富婆羅門對世尊說:

「太殊勝了!尊敬的喬答摩!太殊勝了!尊敬的喬答摩!就如:將倒下的扶起;將隱覆的揭開;為迷途者示路;在黑暗中持燈,讓明眼人得見種種形色。就像這樣,尊敬的喬答摩以種種方式說法。我要歸依尊敬的喬答摩、法和比丘僧!願尊敬的喬答摩接受我作為在家弟子!從今日起,我將盡形壽歸依!」

問題與思考

1.經中佛陀運用了哪些善巧,教誨婆羅門的兒子?

2.在「手杖之教」中,佛陀運用了哪些譬喻?這些譬喻有什麼特色?

3.佛陀如何運用「對比」的手法,刻畫「兒子」和「柺杖」之間的反差?