究竟安樂道 / 第 98 期 98 年 6 月 20 日出刊
無始之淚
譯自S 15：3；II 179-80
本經敘說佛為比丘開示：眾生無始以來，長夜輪迴，遭遇種種不幸、痛苦、災難，其間所流的淚水，超過了四大海水。以受苦的既久且多，期勉弟子：當生厭離，當求解脫。
世尊住王舍城。
「比丘們！被無明所覆、渴愛所縛，流轉輪迴的眾生，他們輪迴的起點不可思量，開端不可了知！」
四大海水
「比丘們！你們認為如何？你們長時流轉輪迴，與不喜愛者相遇，與喜愛者分離，號哭、悲泣所流出、滴下的淚水，與四大海水相比，何者較多？」
「大德啊！如我們所了解、世尊教導的法，大德啊！我們長時流轉輪迴，與不喜愛者相遇，與喜愛者分離，號哭、悲泣所流出、滴下的淚水較多，而非四大海水。」
「比丘們！很好！很好！比丘們！你們這樣善於了解我所教導的法。比丘們！你們長時流轉輪迴，與不喜愛者相遇，與喜愛者分離，號哭、悲泣所流出、滴下的淚水較多，而非四大海水。」
離別之淚
「比丘們！你們長夜遭遇母親的死亡。由於你們遭遇母親死亡，與不喜愛者相遇，與喜愛者分離，號哭、悲泣所流出、滴下的淚水較多，而非四大海水。」
「比丘們！你們長夜遭遇父親的死亡⋯⋯遭遇兄弟的死亡⋯⋯遭遇姊妹的死亡⋯⋯遭遇兒子的死亡⋯⋯遭遇女兒的死亡⋯⋯遭遇失去親人的不幸⋯⋯遭遇失去財產的不幸⋯⋯」
「比丘們！你們長夜遭遇疾病的不幸。由於遭遇疾病的不幸，與不喜愛者相遇，與喜愛者分離，號哭、悲泣所流出、滴下的淚水較多，而非四大海水。」
「為什麼？比丘們！因為被無明所覆、渴愛所縛，流轉輪迴的眾生，他們輪迴的起點不可思量，開端不可了知！」
厭離與解脫
「比丘們！就像這樣，你們長夜遭受痛苦、苦患、不幸，只是增多了墳墓。」
「比丘們！已經夠了！對於一切行，應當厭離，應當離欲，應當解脫！」
問題與思考
1.經中所說的「流淚」，在眾生生命中代表什麼意義？「超過四大海水的淚」又意味著什麼？
2.流淚只是一種「自然、健康」的感情流露嗎？「時間」能否療癒流淚的傷痛？覺者對「流淚」的解讀與處理方式，和一般人有什麼不同？
3.除了「解脫」之外，還有哪些方法可以治療傷痛？這些方法的「療效」如何？