[無我]／【佛陀所駁斥的「自我」】
意識和「自我」是一還是異？
布吒婆樓就問佛陀：
意識是否真的是一個人的「自我」？或者意識和「自我」是兩個不同的東西？蘍
對此，佛陀反問：
你說的是那一種「自我」？
布吒婆樓回答：
我指的是有明顯的形體，由四大組合而成，並且由像米等食物滋養而成長的東西。
佛陀說：
如果是這樣，你所指的意識和「自我」是不同的東西，你必須明白，一如生起的意識和消失的意識並非相同的東西。那麼你所指的意識和「自我」就必然不是同一個東西。（巴利經典第２３１頁）
因為假如把其中之一看成是「自我」，則另一個自然就必定不是「自我」。
布吒婆樓說：
假如我認為「自我」是由心靈元素，加上主要和次要的器官所組成的呢？
佛陀回答：
即使是如此，意識和你所指的「自我」仍是兩回事。討論你所說的「自我」是沒有用的，因為生起的意識和消失的意識都不是同一個東西（理由如前述），所以，意識和你所謂的「自我」就不是相同的東西。（巴利經典第２３１頁）
布吒婆樓進一步說：
那麼，假如我是指那沒有形象，由意識自己所形成的「自我」呢？
就如由風吹動水所形成的浪，問題是到底這浪和水是否同是一個東西？
佛陀回答：
即使是如此，它們也不是相同的東西。討論你所說的從意識本身所形成的無形象的「自我」，刼是沒有用的，因為生起的意識和消失的意識都不相同。（巴利經典第２３２頁）
和前面所說的理由相同，也就是假如其中之一為「自我」，剩下的那一個和前者不同，就不可能為「自我」。譬如當這一刻的水和下一刻的水並不相同時，說水和浪是相同的東西，這就很荒謬了。【譯註一】
【譯註一】為了使讀者易於了解《布吒婆樓經》的原文，我們在編譯時，將部分佛使尊者插在經文中的註釋移到經文之後。
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