[一問一智慧]

(28)為了讓各位更清楚了解涅槃,我們應想想這個問題:

「低等動物能證得涅槃嗎?」

佛陀在談到動物經訓練直到野性消除時,使用「般涅槃」(parinibbayati)、「已般涅槃」(parinibbuto)這二個字,(泰本巴利藏第13冊,176頁)。一條狗、一隻大象、一匹馬或任何動物,若被馴養和好好訓練之後,不再難以駕御,我們可以用「已般涅槃」這個字。同樣的字,也可以用在阿羅漢(arahant)或煩惱止息的人身上,這二個字適用於完全熄滅三毒火──完全冷靜的人。佛世時所用的巴利語裡,「般涅槃」這個字也可以這麼用:當引用於人類時,指的是煩惱的止息或阿羅漢境界;引用於低等動物時,指的是野性消除;引用於火時,指的是餘燼熄滅、冷卻。飯或粥煮好後,裝入碗裡冷卻,也用「般涅槃」這個字。

「般涅槃」是個很平常的字,日常生活中人們用它表示熱的東西變冷了,不傷人了。我們應善用涅槃,不要比能使用涅槃這些字的動物還差勁,不要臨死了才想到涅槃,否則把佛陀最有價值的東西變成廢物,那真是愚蠢至極啊!

讓我們以它的衍生字「已般涅槃」(parinibbuto),重新研讀「涅槃」(nibbana)、「般涅槃」(parinibbana),這樣將會激發我們去接觸涅槃的勇氣與毅力,而不會像目前這樣,一聽到涅槃就想睡覺、就害怕,或只是感到無聊而立刻退縮。

我要邀請各位男女青年朋友們多關心「涅槃」這個字。去除一切毒害,乃至青春的流逝都可稱為是一種「涅槃」,就像是動物被訓練到危險的野性消除一樣,那是完全的清涼。讓我們成為完全冷靜的人,沒有任何事可以惹火我們、燒惱我們,不要再無知地製造熱惱,就能獲得涅槃。由「現證涅槃」或「現法涅槃」做起,我們就能夠逐漸達到真實涅槃的境界。



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