[生活中的緣起]/【評析覺音對緣起的觀點】

四遍淨戒


  另外還有其他造成混淆而使人困惑的事情,就以四遍淨戒為例(catu parisuddhisla)【譯註七】,除了在覺音的《清淨道論》之外,這四種戒沒有記載在其他書中,他把「根律儀」當成是一種戒,會使學生們難以學習;又把「活命遍淨」當成一種戒,那又是另一個問題;然後又把「資具依止」──衣服、食物、床座、醫藥──當成一種戒,這些詮釋使戒的意義變得十分模糊,讓學習難有依循的原則。在巴利經文中沒有明訂這些戒律,只見於覺音的《清淨道論》中。

【譯註七】言|遍淨戒即別解脫律儀戒、根律儀戒、活命遍淨戒、資具依止戒。請參考葉均譯,《清淨道論》上冊第25頁,華宇出版社。



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