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第一次誦讀《地藏經》，是在出家後的第一個週年紀念日。自己在內心算計著，已經一年了，對父母親、對家人仍有很多的愧疚和不安，於是請示上人：「我該怎麼辦？」上人要我誦《地藏經》。記得當時台灣物質匱乏，要請一部《地藏經》還真不容易，我向同學借了一部，恭恭敬敬地在佛前誦讀，當我誦到「地藏！地藏！記吾今日在忉利天宮，於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩、天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界在火宅中者，付囑於汝，無令是諸眾生墮惡趣中一日一夜……」這些句子，把我震懾住了，我彷彿聽到千軍萬馬的聲音在我周遭響起，我抬頭看看前後左右，沒有其他人，繼續誦讀圓滿。這是第一次誦讀佛教孝經——《地藏經》的經驗，感受到佛陀叮嚀的殷切。 以後每當這個日子我必定展讀一遍《地藏經》，若同修問我要誦什麼經，我一定告訴他誦《地藏經》，《地藏經》中正是記載地藏菩薩生生世世現各種身，踐行自己本願的事跡。同修有的對「生死業緣，果報自受」有很深的感受，有的則對光目女的誓願「十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願，若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者，願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界、所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺！」久久不能自已。 有幾位同修告訴我，他們下午到山區念佛開示，亡者是家中唯一的男孩，家中大小哭得好不悲傷，尤其那位母親哭得死去活來，祖母不斷喃喃自語：「為什麼一眨眼就掉進池塘裡？」「也沒有吃到水，為什麼就回不來了呢？」同修們深深地同情那位傷心的母親，在旁邊安慰許久才回來，心中仍不免悽悽。 《父母恩重難報經》上說：「死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉，日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸」。我們多生多劫來，輪迴生死，臨終別離時，親友傷痛的淚水若加以量計，應比四海之水還深，堆積的屍骨應比須彌山還要高聳了！一眨眼就已是來生，六道輪迴中，誰知道他又轉到那一道去？是披毛還是戴角？若得人身也是張王莫辨了吧！在這無盡的輪迴中，一切眾生豈不都曾是父母兄弟姊妹？再說一個小生命來到這個世界，若不是無限的慈愛和耐心滋潤，如何長大成人？一想到父母恩重，唯有發大願方能報親恩！ 有天一位大護法居士來找我，說他是大護法確實是受之無愧的，他對佛教、對僧人的護持，出錢、出力，盡心盡力是有目共睹的，大家都很感佩他的發心。他一反常態很生氣地告訴我，他女兒提出出家的要求。 我問：「想在那裡出家？」 他的答覆卻是：「我不許她出家！叫我捐獻多少錢，我可以發心，若要出家應該是我，不是我女兒，她還小吃不了苦……。」 我問他：「女兒幾歲？」 「二十八歲！」 和他分析好久，最後我問他：「現在提出要出家的是你，還是你女兒？」幾天以後，他又來找我：「我是捨不得的，請她要慎重考慮，經她跪下來至誠再三的懇求，我說還要經過我的考驗。沒想到她的意志如此堅決，我只好成全她，是她自己的選擇，只要她能活得快樂，認真完成自己的理想，能夠安心，當然做父母的也就安心了！」 儘管是如此的捨不得，但又給予信任和護持，我看他眼中噙著淚水，看來已有好多天沒有好好休息了。就在女兒出家時，他親自書寫一幅裴休的送子出家詩：
含悲送子入空門，朝夕應當種善根，
身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。
看經念佛依師教，苦志明心報四恩，
他日忽然成大器，人間天上獨稱尊。
藉詩以表達對女兒出家的期許，「父母一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離」，真是天下父母心啊！ 兒女出家是父母行大布施，因為僧人既無甘脂供奉，又無高官厚祿可以榮親耀祖，奔忙法務難得晨昏定省。古語所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，更何況年邁的父母，焉能等著我供養？蓮池大師在「七筆勾」中提到：「恩重山丘，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就。嗏！出世大因由，凡情怎剖？孝子賢孫好向真空究，因此把五色金章一筆勾！」所以每當在禮佛禪坐、念佛經行、研經弘法或一粥一飯中，隨時都要告訴自己：父母恩重難報，親得離塵垢，子道方成就！
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