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「春風化雨」取材自 悟因法師 平時對弟子開示的雋永法語， 希望為生命添注心的智慧，開啟一份新契機， 開示內容由見融法師轉讀 |
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「春風化雨」取材自 悟因法師 平時對弟子開示的雋永法語， 希望為生命添注心的智慧，開啟一份新契機， 開示內容由見融法師轉讀 |
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8/17 播出主題－－一分鐘的安止 |
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學佛，聽經、聞法，一方面是知見的建立，一方面是從薰習的佛法中思考因果關係，在生活中踐行它。 世間的因果錯綜複雜，而我們的定力還沒有具足，所以快要生氣或需要決定某件事情以前，請先靜下心來。 這時可以觀息或數息一分鐘，讓心安止下來。 早期我教居士，話要衝口而出之前，先喝幾口開水，等水吞下去再說，發現還蠻有用的。因此如果有小姐在結婚前到我這裡來，我都教這一課：如果跟先生、婆婆吵架，別就衝出話來，最好先喝幾口開水，慢慢吞下去再開口。後來有人回來對我說：「師父！這個方法剛開始有效，一久就無效了，喝了一肚子水，結果還是吵成一團。」 於是我提供另外一種方法――數息，一、二、三……。但還是有人反應：很容易就數丟了，或者說數息太慢了。 唉！是否要提供爐丹、香灰，會比較快呢？ 一分鐘的安止，其實很簡單，就是回到自己的身心上，看著它，看它生起什麼，又有什麼消失了。持續看著它，如果能這樣的專注持續一分鐘，就有一分鐘的安止。
(摘自香光尼僧團《梵網集》89期：釋悟因，〈在生活中如何依佛法安頓身心〉，1999年8月) |
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8/10 播出主題－－疼惜大地，少燒金紙 |
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中國的民間信仰喜歡燒金紙。不只在臺灣，在東南亞、大陸，凡是華人所在之處都有燒金紙的習慣。甚至移民到了美國，住空調房子，仍然不改此習，在室內燒！ 希望大家金紙少燒一點，如果已經學佛，就不要燒，假如覺得不燒心不安，那就少燒一點。臺灣的竹子已經越來越少了，以前竹崎盛產竹子，現在竹子是供不應求了，連桶筍都得大陸進口。 在臺灣的社會，如果拜拜後不燒幾張金紙，好像少了什麼，改革此一積習可以由我們這一代做起。我們要學著交代、教育下一代：「將來過世時，不用燒紙錢給我，爸爸、媽媽自己會念佛，最好在世的時候孝順些比較實際。」「如果要讓我花用就趁現在，自己比較知道自己喜歡吃什麼、用什麼，而燒的紙錢要兌換成美金或台幣都還不知道。」「與其將來要燒一千元的紙錢給我，不如現在先給我，讓我到菜市場吃個痛快。」 住在社區的民眾，有時逢到民俗祭日，家家戶戶就在門前拜拜燒金紙。有的人會說，看別人燒自己沒燒，好像不太對勁。古人有句話說「前世燒好香」，卻從來沒聽過「燒好金」，可見金是不一定要燒的；而且燒好香，重點在「好」，不在乎「多」，好香一炷、心香一瓣，就足以表達誠意了。 紙燒多，燒到大自然的竹子沒了，還需要從國外進口竹子來燒！這太過火了。 在香光寺，從來沒有阻止村民不可以燒金紙，這是因為對宗教信仰的尊重。宗教的事只能勸導。 居住在大地上，對社會、對居住的空間要付出關懷，唯有付出真正的關懷才知道要怎麼做不致損害大自然；同時對宗教信仰，也要知道怎麼表達是最好的，宗教信仰與大自然能兩全其美，就要靠最上乘的智慧來調和了。 (摘自香光尼僧團《梵網集》88期：釋悟因，〈香光寺的歷史地理〉，1999年7月) |
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8/3 播出主題－－自己作主「作佛事」 |
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八十八年台灣九二一大地震，死了二千多人。 突然間，一陣天旋地轉就被埋下去了。被埋了以後，可以帶走什麼？房子？財產？兒女？佛法說：「萬般帶不走，只有業隨身。」業，就是身、語、意三業。 業，是什麼時候造的？平常。 佛法說修學要趁早。有人說等兒女長大、男婚女嫁之後才有空，等房子蓋好才有空，……。 不要等以後要兒女幫你作功德、念經、作佛事。趁自己可以作主，能看書、會說話的時候，拜拜佛、誦誦經、作善事，這些累積的功德永遠是別人帶不走的。 我常跟居士講，不要等到去世以後，請我去念經。如果我很想睡，一面念經一面打瞌睡，你看了都生氣：「這師父沒修行，在那兒打瞌睡！」可是我就是要打瞌睡，我很累呀！又如果那時我念錯一個字，你想起來糾正我也來不及了。 所以趁自己會念佛、誦經、拜佛的時候，多作一點功課。這些全都是自己的。 生命在什麼時候最珍貴？在眼睛會眨的時候最珍貴。 平時，寧可給自己多一點時間，靜默一下，至少學著誦一小部經典──心經、彌陀經、普門品，都好；或者誦地藏經，地藏經比較長，可以分段誦，很多天合誦一部都可以的。 世間的真象是多憂苦，因為太多的時候是身不由己呀！要趁自己能做主的時候「作佛事」啊！ (摘自香光尼僧團《梵網集》90期：釋悟因，〈緣起觀921大震災〉，1999年9月) |
