更新日期:92.6.3
大智度論
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圖書
三枝充[直/心]著;劉欣如譯。《大智度論的故事》。新店:圓明出版社,1992年。
郟廷礎釋譯。《大智度論》。高雄縣;臺北縣:佛光文化事業有限公司,1997年。
陳柏達。《大智度論曇無竭品今譯》。臺北市:天華,民76年。
鳩摩羅什,劉欣如,芳川。《大智度論的故事》。[臺北縣]新店市:圓明出版:鴻泰總經銷,民86年。
龍樹,鳩摩羅什,劉欣如,芳川。《大智度論的故事》。廣州市:花城出版社,1995年。
龍樹,鳩摩羅什。《大智度論》。臺北市:佛教慈濟文化,民77年。
龍樹,釋印順,釋昭慧。《《大智度論》之作者及其翻譯》。臺北市:東宗,民82年。
龍樹,釋徹聖。《大智度論言引禮》。臺北市:新文豐,民89年。
龍樹菩薩,釋鳩摩羅什。《大智度論存一卷》。隋末唐初間寫卷子本。
龍樹菩薩造;鳩摩羅什譯。《大智度論》。臺北市:新文豐出版社,1980年。
龍樹菩薩造;鳩摩羅什譯。《大智度論六度品節錄》。中壢市:圓光寺印經會,1984年。
釋印順述義;釋昭慧整理。《大智度論之作者及其翻譯》。臺北市:東宗出版社,1992年。
釋鳩摩羅什。《大智度論存一卷》。六朝人寫卷子本。
釋鳩摩羅什。《大智度論存七二卷》。宋元間遞刊梵夾本配補明南藏本天龍山刊本及明寫本。

學位論文
丘奕祥撰。「佛家經論中『空性』之研究」。碩士論文。香港:能仁書院哲學研究所,1987年6月。
游祥洲撰。「漢譯龍樹論典大智度論『十八空』之研究」。博士論文。臺北市:中國文化大學哲學研究所,1985年6月。
萬金川撰。「龍樹的語言概念」。碩士論文。臺北縣:輔仁大學哲學研究所,1983年7月。
劉英孝撰。「龍樹的中道緣起思想」。碩士論文。臺北市:國立政治大學哲學研究所,1995年5月。
黎毓雯。「姚興政權與佛教」。碩士論文。2000年。

圖書論文
[土*反]本幸男。「天台學的罪與懺悔觀」。《現代佛教學術叢刊. 57》(臺北市:大乘文化,1980年10月):頁305-312。
中華文化復興運動總會宗教研究委員會編。「大品般若經與大智度論中的菩薩」。《佛教與中國文化國際學術會議論文集》(臺北市:輔仁大學中華文化復興運動牟宗三著。「大智度論與大般若經」。《佛性與般若》(臺北市:台灣學生,1989年)。
加藤純章。「大智度論的世界」。《般若思想》(臺北市:法爾出版社,1989年)。
郭忠生。「六道與五道」。《佛教思想的傳承與發展--印順導師九秩華誕祝壽文集》(臺北市:東大圖書公司,1995年4月):頁137-168。
陳兵。「《大智度論》論證人死非斷」。生與死--佛教輪迴說》(中國呼和浩特:內蒙古人民出版社,1994年11月):頁1-341。
游祥洲。「龍樹的詮釋學理念之哲學省察 -- 從《大智度論》三個論題的思維進路, 探討龍樹學「三乘共賞」的詮釋學蘊涵」。《印順思想:印順導師九秩晉五壽慶論文集》(新竹縣:正聞,2000年4月):頁181-219。
萬金川著。「龍樹的語言的概念--以《大智度論》為中心的一個研究」。《龍樹的語言概念》(臺北市:正觀出版社)。
德孚。「關於慈悲」。《現代佛教學術叢刊. 37》(臺北市:大乘文化,1980年10月):頁151-170。
慧嶽。「天台思想的淵源」。《現代佛教學術叢刊. 57》(臺北市:大乘文化,1980年10月):頁1-8。
蔣義斌。「《大智度論》中的淨土觀」。《印順思想:印順導師九秩晉五壽慶論文集》(新竹縣:正聞,2000年4月):頁221-244。
蔣義斌。「The Idea of Bodhisattva in Chinese Versions of Larger Mahaprajnaparamita Sutra and Satra」。《佛教與中國文化國際學術論文集》(臺北市:中華文化復興運動總會,1994年7月)。
蔣義斌。「大品般若經與大智度論中的菩薩」。《佛教與中國文化國際學術會議論文集 (上輯)》(臺北縣:中華文化復興運動總會宗教研究委員會,1995年7月):頁171-191。
釋印定。「試論《大智度論》中菩薩般若與聲聞般若」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年5月):頁317-342。
釋如戒。「《大智度論》內空 外空 內外空之探討」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年5月):頁233-273。
釋如戒。「十八空之研究--以《大智度論》為主--」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年5月):頁363-418。
釋如嵩。「《大智度論》法身說之探討」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年5月):頁275-316。
釋如嵩。「從僧叡的法身觀探討其與《大智度論》」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年5月):頁511-540。
釋安慧。「般若波羅蜜初探--以《大智度論》為主」。《褔嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》(新竹市:褔嚴佛學院,1999年5月):頁793-836。
釋厚觀。「《大智度論》中的般若波羅蜜」。《佛教思想的傳承與發展--印順導師九秩華誕祝壽文集》(臺北市:東大圖書公司,1995年4月):頁87-136。
釋星雲。「大智度論」。《佛教叢書之二:經典》(高雄縣:佛光出版社,1995年)。
釋悟耿。「《大智度論》中『無生法忍』之初探」。《褔嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》(新竹市:褔嚴佛學院,1999年5月):頁765-792。
釋悟耿。「《大智度論》的十善道之概觀」。《褔嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》(新竹市:褔嚴佛學院,1999年5月):頁743-764。
釋海弘。「《大智度論》與《十住毘婆沙論》中之般舟三昧略探」。《褔嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》(新竹市:褔嚴佛學院,1999年5月):頁725-742。
釋海實。「《大智度論》中四無量心的地位及修持」。《褔嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》(新竹市:褔嚴佛學院,1999年5月):頁707-724。
釋祖仁。「《大智度論》之淨土思想」。《福嚴佛學院第八屆高級部學生論文集》(新竹市:福嚴佛學院,1999年5月):頁209-232。
釋聖嚴。「天台思想的一念三千」。《現代佛教學術叢刊. 57》(臺北市:大乘文化,1980年10月):頁207-222。
釋慧通。「迴向之研究--以《大智度論》為主」。《褔嚴佛學院第八屆初級部學生論文集》(新竹市:褔嚴佛學院,1999年5月):頁869-886。

期刊論文
[土*反]本幸男。「緣起觀展開ソ契機」。《哲學雜誌》709期=66期(1951年3月30日):頁25-38。
[木*尾]□山雄一。「ьЧЙю ヤユ⑦ЁшУユ⑦宣言シ佛教」。《日本佛教學會年報》61期(1996年5月25日):頁225-237。
[木*尾]山雄一。「《大智度論》中的宇宙觀與佛陀觀」。《世界宗教研究》1994年2期。
[木*尾]山雄一。「《大智度論》中的宇宙觀與佛陀觀」。《世界宗教研究》1期(1994年6月):頁27-30。
[木*尾]山雄一著;許洋主譯。「般若思想的形成 (四)」。《諦觀》37期(1986年5月):頁23-30。
[木*尾]芳光運。「六波羅蜜ソ成立」。《成田山佛教研究所紀要》5期(1980年12月15日):頁175-210。
「佛言祖語──龍樹菩薩造、姚秦鳩摩羅什譯《大智度論》卷第二十二」。《法音》2000年3期。
K. V. Ramanan著;曇昕譯。「龍樹菩薩之生平與著作述要」。《諦觀》50期(1987年7月):頁35-74。
Koyama, Keiichi(兒山敬一)著。「Das Mathematische in dem Avata.msaka Suutra (2)」。《T. Y. University Asian Studies》2卷2期(1964年):頁5-14。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品(第伍章) --釋住王舍城」。《諦觀》67期(1991年10月):頁81-143。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品(第柒章) --別釋初品中三眾義」。《諦觀》69期(1992年4月):頁1-4。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品(第捌章) --釋初品中菩薩」。《諦觀》69期(1992年4月):頁5-106。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品(第參章) --釋總說如是我聞」。《諦觀》65期(1991年4月):頁31-89。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品(第陸章) --釋初品中共摩訶比丘僧」。《諦觀》68期(1992年1月):頁37-84。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品 (第壹章) --《大智度論》之緣起」。《諦觀》63期(1990年10月):頁1-118。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品 (第貳章) --釋「如是我聞一時」」。《諦觀》64期(1991年1月):頁1-36。
Lamotte, E.著;郭忠生譯。「《大智度論》初品 (第肆章) --釋婆伽婆」。《諦觀》66期(1991年7月):頁37-106。
Lamotte, Etienne;郭忠生譯。「《大智度論》之作者及其翻譯[法文譯《大智度論》第三冊序文]」。《諦觀》62期(1990年7月):頁97-179。
Robinson, Richard H.著;大容譯。「釋慧遠<大智度論抄序>註」。《諦觀》22期(1985年2月):頁17-31。
Robinson, Richard H.著;曇昕譯。「印度早期中觀學派(三)」。《諦觀》19期(1984年11月):頁20-27。
八力廣喜。「《十住毘婆沙論》ズれんペ《般舟三昧經》ソ引用」。《印度哲學佛教學》6期(1991年10月30日):頁192-212。
八力廣喜。「川崎信定著《一切智思想ソ研究》」。《印度哲學佛教學》7期(1992年10月30日):頁357-358。
八力廣喜。「初期大乘佛教ズれんペ和平 -- сㄧьソ誘ゆ」。《日本佛教學會年報》61期(1996年5月25日):頁35-46。
八力廣喜。「ЮㄧヮㄧюЖшЮシ淨土思想」。《印度哲學佛教學》2期(1987年10月30日):頁88-97。
三友量順。「『大智度論』ズ引用イホギ法華經」。《印度學佛教學研究》34卷2期=68期(1986年3月25日):頁891-??。
三枝充[直/心]。「大智度論所收偈頌シ中論頌」。《印度學佛教學研究》15卷1期=29期(1966年12月25日):頁85-97。
三枝充[直/心]。「大智度論ズ說ろホギ六гьтШズコゆサ」。《印度學佛教學研究》2卷2期=4期(1954年3月30日):頁188-192。
三枝充[直/心]。「大智度論ズ說ろホギ菩薩ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》2卷1期=3期(1953年9月30日):頁322-325。
上田晃圓。「惡ソ魔性」。《龍谷教學》22期(1987年2月20日):頁7-19。
千潟龍祥著;賴顯邦譯。「論《大智度論》的作者」。《諦觀》68期(1992年1):頁85-121。
大久保良峻。「神通乘ズコゆサ -- 圓密二教ズれんペ大品般若 大智度論ソ受容メ中心ズ」。《天台學報》28期(1986年):頁160-163。
大久保良峻。「神通乘ズコゆサ特ズ日本天台ズれんペ一問題點シウサ」。《早稻田大學大學院文學研究科紀要別冊》13期(1987年1月31日):頁45-58。
大田利生。「淨土教ズれんペ不退ソ思想」。《真宗學》68期(1983年3月23日):頁24-48。
大原性實。「空シ念佛」。《龍谷教學》8期(1973年6月30日):頁235-250。
大鹿實秋。「大智度論ソ女性觀」。《印度學佛教學研究》19卷2期=38期(1971年3月31日):頁359-363。
大禮。「從《大智度論》之 <三假品> 談假名」。《人乘雜誌》21卷9期(2000年6月10日):頁42-47。
大禮。「從《大智度論》之(三假品)談假名(三)」。《人乘佛刊雜誌》21卷11期(2000年8月10日):頁44-50。
小寺文穎。「寶地房証真ソ大智度論略抄ズコゆサ」。《佛教文化研究所紀要》9期(1970年6月30日):頁80-84。
山口瑞鳳。「ХмЧЬ佛教ろヘ見ギ日本ソ佛教學」。《東海佛教》34期(1989年2月28日):頁1-18。
山田行雄。「真宗ソ教理史上ズれんペ他力論」。《龍谷教學》5期(1970年7月1日):頁42-62。
山田恭道。「世俗諦考 -- 初期資料ソ檢討」。《論集》2期(1969年12月20日):頁1-14。
山田恭道。「ユ⑦Э佛教ズれんペ慈悲 -- 大乘佛教メ中心シウサ」。《論集》1期(1968年5月10日):頁70-71。
干瀉龍祥。「大智度論ソ作者ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》7卷1期=13期(1958年12月1日):頁1-12。
中川善教。「因, 緣, 果」。《高野山大學論叢》10期(1975年2月21日):頁1-50。
中川善教。「安養子報化ソ事」。《密教文化》64/65期(1963年10月30日):頁104-115。
中井龍澄=Nakai,Ryty。「普賢菩薩ソ菩薩ソ研究」。《密教研究》85期(1943年6月25日):頁72-100。
中村董。「華嚴經「淨行品」ズコゆサ」。《東海佛教》28期(1983年7月31日):頁11-22。
井上哲次郎。「東西洋哲學ソ比較研究(二)」。《哲學雜誌》680期=58期(1943年10月1日):頁1-17。
五島清隆。「『梵天所問經』解題」。《密教文化》161期(1988年1月21日):頁49-62。
今西順吉。「三枝充[直/心]著《中論偈頌總覽》」。《印度哲學佛教學》3期(1988年10月30日):頁374-375。
日下俊文。「大智度論ソ方便思想」。《印度學佛教學研究》31卷1期=61期(1982年12月25日):頁334-337。
木村秀雄。「海外佛教ソ進運」。《佛教學研究》1期(1949年1月20日):頁85-90。
木村宣彰。「五種法身說」。《佛教學ЙтЮㄧ》48期(1988年10月30日):頁11-28。
木邊孝慈。「觀經下三品ソ受法ズ就ゆサ」。《真宗研究》5期(1960年10月20日):頁100-105。
氏家昭夫。「多聞ソ熏習シウサソФㄧьЯㄧ說」。《高野山大學論叢》14期(1979年2月21日):頁1-24。
王世安。「讀《大智度論》(一 -- 八)」。《五台山研究(1987年4月-1989年1月)。
仙石景章。「天台三大部ソ引用經論ズコゆサ『止觀』『輔行』シ『大智度論』」。《印度學佛教學研究》33卷1期=65期(1984年12月25日):頁161-??。
加藤宏道。「《往生論註》ソ思想的背景」。《真宗研究》27期(1983年2月28日):頁12-26。
加藤純章著;宏音譯。「《大智度論》的世界」。《諦觀》52期(1988年1):頁1-47。
加藤智學。「般若經ズ於んペ往生來生ソ思想」。《大谷學報》10卷2期=34期(1929年6月5日):頁1-32。
加藤精一。「『大日經疏』シ『大智度論』」。《印度學佛教學研究》27卷2期=54期(1979年3月31日):頁233-236。
市川白弦。「普遍的苦惱」。《禪學研究》54期(1964年7月31日):頁199-209(L)。
平川彰。「E, ьхЧЬ教授ソ『大智度論иь⑦З語譯註』第三卷ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》19卷2期=38期(1971年3月31日):頁435-444。
平川彰。「十住毘婆沙論ソ著者ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》5卷2期=10期(1957年3月30日):頁176-181。
平川彰。「佛教ソ時間論」。《東洋ソ思想シ宗教ブよ》2期(1985年6月8日):頁110-133。
永田瑞。「『大智度論』ソ女性觀」。《印度學佛教學研究》28卷2期=56期(1980年3月31日):頁200-203。
永田瑞。「大智度論ソ母性觀」。《印度學佛教學研究》29卷1期=57期(1980年12月31日):頁266-269。
永田瑞。「龍樹ソ女性觀」。《印度學佛教學研究》23卷2期=46期(1975年3月31日):頁178-179。
玉井威。「《大智度論》ソ著者ズコゆサ」。《佛教學ЙтЮㄧ》24期(1976年10月30日):頁21-36。
田村智淳。「華嚴經ソ國土觀」。《日本佛教學會年報》58期(1993年5月25日):頁1-12(L)。
白土マろ。「E. Lamotte教授ソ御逝去シиь⑦З佛教學ソ最近ソ趨勢」。《佛教學ЙтЮㄧ》38期(1983年10月30日):頁78-83。
印海譯。「龍樹之彌陀佛身觀 (上)」。《南洋佛教》22期(1971年2月):頁13-14。
吉津宜英。「北土智度論師ズコゆサ」。《印度學佛教學研究》17卷2期=34期(1969年3月31日):頁279-281。
吉津宜英。「慧影ソ『大智度論疏』メバをペ問題點」。《印度學佛教學研究》16卷1期=31期(1967年12月25日):頁134-135。
向井亮。「<依法不依人>ソ成句ソ起源シ展開」。《印度哲學佛教學》3期(1988年10月30日):頁141-154。
宇野惠教。「還相ソ具體相ズコゆサ」。《龍谷教學》25期(1990年6月1日):頁1-8。
寺本婉雅。「新龍樹傳ソ研究」。《密教研究》14期(1924年9月5日):頁23-55。
寺岡正博。「彌勒下生思想ソ一斷面」。《印度哲學佛教學》1期(1986年10月30日):頁89-104。
池本重臣。「他力迴向義ソ教理史的研究」。《龍谷大學論集》381期(1966年7月25日):頁1-26。
西信明。「宗祖ソ法體大行說ソ思想背景 (二)」。《真宗研究》15期(1970年11月20日):頁75-84。
西義雄。「大乘ゾ師資相承ズ依ペ釋尊ソ真說小乘ゾ滅后數百年後ソ有部教徒ソシんペ方便非佛說」。《東洋學研究》26期(1991年6月29日):頁1-8。
西義雄。「阿毘達磨佛教ズ於んペ佛陀ソ本願說附, 菩薩ソ惡趣願生說」。《東洋學研究》10期(1976年3月20日):頁1-36。
西義雄。「菩薩ソ主体的利他行シウサソ活動力ソ根基」。《東洋學研究》3期(1969年3月20日):頁1-13。
佐佐木教悟。「E.Lamotte: Le Traite de la Grande Vertu de Sagesse, Tome」。《佛教學ЙтЮㄧ》33期(1981年5月30日):頁60-63。
佐佐木憲德。「真言シ念佛」。《密教研究》5期(1920年11月20日):頁73-79。
佐藤心岳。「六朝時代ズれんペ『大智度論』ソ研究講說」。《印度學佛教學研究》21卷2期=42期(1972年3月31日):頁305-312。
佐藤健。「道綽禪師ソ聖淨二門判ズコゆサ」。《人文學論集》9期(1975年10月30日):頁67-86。
李安。「大智度論」。《中國佛教》3期(1989年5):頁。
村上真完。「初期ソ佛教ズれんペ不殺生シ和平ソ思考」。《日本佛教學會年報》61期(1996年5月25日):頁15-33(L)。
杉本卓洲。「女性ソ菩薩」。《金澤大學文學部論集》9期(1989年2月27日):頁131-147。
里道德雄編。「敦煌文獻ズノヘホペ八關齋關係文書ズコゆサ」。《東洋大學大學院紀要》19期(1982年2月28日):頁77-96。
周伯勘。「《大智度論》略譯初探」。《中華佛學學報》13. 1期(2000年5月):頁155-165。
周伯戡。「大智度論之作者」。《Sources of Chinese Buddhism卷 期:期(1993年1月):頁。
周伯戡。「庫車所出「大智度論」寫本殘卷之研究--兼論鳩摩羅什之翻譯」。《國立臺灣大學歷史學系學報》17期(1992年12月):頁65-106。
周伯戡。「庫車所出『大智度論』寫本殘卷之研究--兼論鳩摩羅什之翻譯」。《國立臺灣大學歷史學系學報》17期(81年12月):頁65-106。
周伯戡。「讀僧叡<小品經序>」。《台大歷史學報》23期(1999年6月):頁157-198。
妻木直良。「敦煌石室五種佛典ソ解說」。《東洋學報》1卷3期(1911年10月):頁350-365。
岡正純。「光明思想ソ研究」。《龍谷大學大學院紀要》6期(1985年3月22日):頁109-110。
服部純雄。「『往生論註』ソ思想材シウサソ『大智度論』」。《印度學佛教學研究》34卷1期=67期(1985年12月25日):頁202-??。
松本文三郎。「八十部ソ律ズ就ゆサ」。《佛教研究》3卷1期=8期(1922年1月30日):頁31-47。
武田浩學。「『大智度論』ソ著者ゾビゾベ龍樹ザゾスろゲギソろ -- ガソ獨自ソ般舟三昧理解ろヘ羅什著者說ソ不成立メ論ォペ」。《國際佛教學大學院大學研究紀要》3期(2000年3月):頁211-[269]。
武田浩學。「『大智度論』ゾ「本有今無」偈メ如何スペ空理解ソя⑧ラюザ論ェサゆペソろ -- 四十卷本『大乘涅槃經』成立論シ連關ズれんペ一考察」。《國際佛教學大學院大學研究紀要》4期(2001年3月):頁203-[261]。
武覺超。「比叡山ソ山修山學 -- 淨土院ソ十Я年籠山行メ中心ズ」。《日本佛教學會年報》63期(1998年5月25日):頁31-44(L)。
河村考照。「阿毘達摩メ通ウサノギ佛教ソ國土觀」。《日本佛教學會年報》58期(1993年5月25日):頁45-53。
河村孝照。「三解脫門ズコゆサ--空觀展開ソ一斷面」。《東洋學研究》1期(1965年11月25日):頁11-26。
河村孝照。「大乘捏槃經ズれんペ法身思想ソ一考察」。《東洋學研究》3期(1969年3月20日):頁15-39。
河野法雲。「四天王シ六齋日」。《佛教研究》2卷3期=6期(1921年7月25日):頁78-91。
芳村修基。「西域出土ソ胡, 漢兩語文獻」。《龍谷大學論集》351期(1956年3月15日):頁102-109。
花田凌雲。「淨土門念佛本質ソ討究」。《宗學院論輯》3期(1976年1月15日):頁103-129。
金山穆韶。「真言密教ソ起源傳來 (承前)」。《密教研究》73期(1940年6月20日):頁8-36。
金岡秀友。「金光明經ソ懺悔思想」。《東洋學研究》13期(1979年3月31日):頁21-36。
長部和雄。「台密ソ鼻祖シ考りヘホサゆペ一行阿闍梨」。《密教文化》18期(1952年8月15日):頁43-53。
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網路資源
游祥洲講「大智度論」卷一到卷五
http://www.budaedu.org/ghosa/C006/T0633/
大品般若經與大智度論中的菩薩
http://sino-sv3.sino.uni-heidelberg.de/FULLTEXT/JR-AN/an19_110.htm
《大智度論》略譯初探
http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/13/13-11.htm