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釋迦牟尼在伽耶的菩提道場 成了正覺（發現人生宇宙的真理）以後，就向西北恆河的上游行去，他的目的地是鹿野苑。
在鹿野苑，佛陀向過去的和他一起修苦行的五位比丘宣說四聖諦的教法。這是佛陀成道後第一次的說法，就是佛教史上的初轉法輪，這次說法對四聖諦共說了三次，故亦稱三轉法輪。
所謂最初的「三轉法輪」，第一次為「示相轉」，是將四聖諦的內容定義加以解說，內容為：此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是滅，可證性；此是道，可修性。
第二次為「勸修轉」，是勸導弟子修持四聖諦的法門，以斷除煩惱，獲得解脫。內容為：此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。
第三次為「作證轉」，是佛陀告訴弟子，自己已經證悟四聖諦，勉勵弟子們只要勇猛精進，必能證悟四聖諦。內容為：此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修。
四聖諦是佛教的綱目，是佛教的聖典，不管千經萬論都是以四聖諦為依歸。」；今天在全世界所流傳中國大乘八宗的佛教，泰、錫、緬的部派佛教，乃至藏傳的各種佛教，都不能不依四聖諦作為綱目；因為三藏十二部演繹出來的佛法經義，都是用四聖諦做為這許多法義的綱目，四聖諦的重要性可見一般！
這個月份菩提話語的時間，我們就和聽友一起來探討這一代聖教，但願聽友也能像五比丘一樣聽了佛陀宣說四聖諦法，歡喜踴躍，信受奉行，也因此而得安樂。
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