佛教稱呼「人」為「有情」，意思是有情愛、情感的生命體。人的情愛、情感的愛又有三種：欲愛、有愛、無有愛。「欲愛」是肉欲、情欲之類的，「有愛」是指對未來生命的渴望，「無有愛」是與有愛相反，是「不欲生」，就像自殺的人，看似不想活，其實更愛生命的。

這事要從頭說起。

　　最近碰到一個女孩，她的某些特質吸引我的注意。一開始也不是很清楚，這吸引人的特質到底是什麼，由於發現發現「喜歡」產生了滯留，生起了苦受。於是開始思惟，追究到底那是什麼。

　　我想到我一向就有這種傾向，也就是，看到吸引人的女孩，總會不自禁多看兩眼。這也許是業力、業習吧。但是欣賞歸欣賞，從來都只是像浮雲飄過，乍然偶遇，驚鴻一瞥，多了一樣欣賞的美景而已。下次再在眼前出現，也不過多看二眼罷了。

　　現在問題來了，有一天我發現這吸引人的印象滯留在腦海中，於是她一出現就有無形的吸引力，吸引我的眼光去搜尋。我想，這下子有得瞧了，如果不給予決斷，搞下去就是一個輪迴。於是我開始把法義拿出來思惟。

　　我想到楞嚴經佛陀問阿難的典故。佛問阿難：你喜歡摩登伽女那一個部分？眼睛？眉毛？鼻子？手？身體？都不是。

　　我尋思：這女孩吸引我的是那一個部分。我發現她長得並不是很好看，或者說不是很美的那一型，但是人很聰明，對人的體察很細膩，聲音很清脆、清亮，個性也很爽朗。但是令我留意她，倒不是上述這些特質，而是由於一種亮麗、透亮的東西。那是一種總體的感覺。我努力補捉這東西表現於形質上，可從什麼地方被看到。我發現那東西是從姣好的容顏、皮膚發散出來。要怎麼形容這東西呢？

　　對了，這東西最常出現在年輕的女孩、甚至是年少的女孩、小女孩身上。沒有錯，她是年輕的，比我小了至少十二歲。我發現我也好喜歡小孩子，不是疼愛，是愛，愛那份新生命的氣息。

　　於是我明白，我不是喜歡這惟一的女孩，我是喜歡所有具有這種特質的女孩，我恍然大悟，我是喜歡來自年輕、年少的美，喜歡那種青春、活力。

　　我喜歡年輕、年少，但是，我是真的喜歡他們、愛他們嗎？老實說，從過去已有的經歷，發現自己並不曾真正愛他們，我並不曾留心要帶給他們快樂，也從來不曾動念想要進入他們的世界，只是欣賞，從欣賞中得到自我的滿足。

　　一位西哲說：人們由於某種欠缺、缺乏、渴乏，於是會去尋找補足、填充。反觀自身，是由於某方面的欠缺，而渴望從別人身上汲取、補充吧。

　　那麼我欠缺的是什麼呢？我想到我對我自己老衰的感傷，看到鏡中的容顏逐漸成熟、衰退、衰老，年輕的張力，細胞活力不復存在，不再飽滿。……這的確是缺憾，而且是一去不復返的缺憾，缺憾的渴求，是渴望得到長養、滋潤。我明白了，我渴望年輕再現！我渴望年輕！是年輕的欲愛令我不自主的追逐，恣意的讓我的眼到處搜尋。

　　然而老化是必然，而且是愈來愈老，愈來愈衰邁，如果我愈來愈老，我是不是將更愛這些年輕、年少的生命？它將會愈來愈渴乏！這是一種什麼樣的愛！無庸置疑，那是自私的，也是無力的，更是永遠追求不到的。因為所有年少的生命都會走向年輕、步入中年、老年，然後死亡。

　　如果我仍然不放棄這種愛，我勢必要不斷的追逐從頭的生命，此生，不斷的追尋年輕的愛，直到沒有能力再愛，直到衰竭、死亡；後世，生命也將由此愛染開始，不斷的再生。

　　於是我明白，這就是「有愛」，會使生命不斷再生的一種愛、一種渴愛，這種「愛」將使生命再生，因為它渴求生命的新生。

　　如是思惟，平靜現起，苦於剎那間解脫。但是我明白，這還未達根本，因為我只順觀十二因緣，只了解到苦及苦的生起，我還得逆觀十二因緣，學習去發現苦滅的道而達到正順解脫。