【關懷行動】之二──宗教面的關懷1

【關懷行動】之二──宗教面的關懷2

此次法會由中國佛教會、台灣省佛教會、中華比丘尼協進會、萬佛寺、慈光寺、伽耶山基金會等各單位發起，有來自台北、台中、花蓮、彰化、嘉義、高雄等教會團體與各地寺院道場參加，包括台中佛教蓮社、中華佛教學院、慈光禪學院、香光尼眾佛學院、佛光山寺、淨覺佛學院、普照寺等共四十七個單位，二百五十餘位法師、二百餘位信眾為罹難者致哀誦經，為生還者消災祈福。國大代表李文鴻、前立法院院長劉松藩、省諮議會議長林柏榕、諮議員林敏霖、立委楊秋興等皆到場拈香。公祭時特安排喪家眷屬拈香，場面哀戚肅穆。副總統連戰亦於廿五日下午巡視萬佛寺時到場拈香。(香光莊嚴雜誌59期報導，1999.9.30)

【關懷行動】之二──宗教面的關懷3

酒醉駕車，害人又害己

為罹難者超度法事 香光寺師父車禍不治

道明法師被酒醉開貨車者撞成重傷 送醫仍回天乏術 肇事者昏迷

〔記者呂素麗、江俊亮嘉義報導〕在嘉義縣竹崎鄉香光寺佛學院唸書的「道明法師」昨天清晨趕往台中為大地震罹難者超度法事時出車禍，被酒醉開車的肇事者撞上，送醫不治。

九二一大地震死傷重，許多出家法師奮不顧身投入救災、安撫災民，為罹難者誦經助念等工作。

香光尼眾佛學院四十名師生，自願前往災情嚴重的台中縣為罹難者舉辦超度法事，盡一己之力；昨天清晨五點，載著法師的遊覽車在嘉義市文化路等候載運物品、礦泉水時，一輛急速行駛的小轎車衝撞站在路旁等候的道明法師，道明法師被撞得彈飛到廿多公尺遠的路上，身受重傷，一輛停在路旁的廂型小貨車被撞入稻田，小轎車車頭也撞得稀爛。

車禍發生後，同行法師立即通知警察及救護，懂得護理的法師先進行急救處理，法師及居士們都在旁邊幫忙並念佛；道明法師被送到嘉義基督教醫院，香光尼眾佛學院院長悟因法師及香光寺住持明迦法師聞訊趕赴醫院，但經急救一個半小時仍告不治；肇事者也昏躂被送往嘉基，滿身酒味。

香光寺師父說，三十三歲的道明法師是在台北汐止「彌勒內院」出家，為寬裕老和尚的徒孫，四年前進入香光尼眾佛學院就讀，前天大夥要到台中參加超度法會，本來要派代表參加，道明法師非常積極熱心，一再說，能去的統統一起去，她本人更是熱心參與，想不到會發生這種事。

香光寺師父說：當時大家忙著搬東西，車禍怎麼發生的也不清楚，只聽「碰」一聲，道明法師已經被撞得彈到廿多公尺遠的地上了，肇事的車子開的實在太快了。

道明法師的師父、父母等人聞訊也從台北趕到嘉義，發此憾事，香光寺部分法師留下處里道明法師的後事，其餘法師忍住悲傷趕往台中為九二一大地震受災者超度。

嘉義地檢署檢察官陳連及檢驗員薛治國昨天下午完成相驗，香光寺昨天已將道明法師入殮，火化後骨灰將安置在香光寺。(中國時報，88年月25日，23版)
　

自發性學習
       安親班成立於八十八年十一月十五日。比照學校學期的制定，第一學期由「彭婉如基金會」與新故鄉基金會合作，人數約二百四十人，共分為六班，對象是三所國小（南光國小、史港國小、大成國小）一、二年級的小朋友。第二學期自八十九年二月二十二日至六月底，改與國際扶輪社第346地區分社一起合作。
　　起初安親班的課程規劃是以「彭婉如基金會」本身對學童課後輔導的理念為主。一學期之後，基金會安親團隊發現：孩子是可以自我學習的，並非以壓迫的方式，在壓力下學習。所以在釐清理念後，改以「人本」的教育理念－讓孩子以自發性學習來規劃課程。因此，安親班的課程流程，是在小朋友把功課完成後，再安排一些EQ故事、團康、生活DIY等的活動，使小朋友在安親班中學得快樂，不感到壓力。 
　　除了上述校內教學的課程之外，考慮到小朋友都在簡易教室裡上課，教室外沒有大片綠地可活動， 因此安親班舉辦了一些校外活動，讓小朋友能出去走走。去年十二月二十五、六日耶誕節，由彭婉如基金會和新故鄉基金會一起舉辦了兩天一夜的「溫馨耶誕之旅」－地點包括台北市立木柵動物園、兒童育樂中心、士林官邸、中正紀念堂和公訓中心。一切費用全由彭婉如基金會募款支付。另外，今年一月十四日，基金會也舉辦了「一日學習之旅」－目的地是台中「自然科學博物館」
    安親班的師資大部分是來自社區的「愛心媽媽」，其學歷至少要高中以上，對生命有熱誠，願意付出，以及學有專長或有幼教經驗的婦女，從中挑選出12名。
　師資訓練方面，新故鄉文教基金會為安親老師提供很多培訓機會，讓老師的教學能多元化，另一方面提昇老師專業能力。目前已參與的培訓課程，在課程設計方面，如：教案設計、團康體能課程、如何與幼兒互動的說故事表演等等；在溝通輔導方面，則有：溝通與聆聽、如何面對家長、如何管教孩子等等相關議題的課程。

互相勉勵，彼此支持
　　負責新故鄉基金會安親工作團隊的月滿說：「困難並不是很多，在自己能力範圍內能解決的，我們會盡力解決。如果無法解決的，我們會呈報給相關單位，但往往沒有下文。例如學生個案比較嚴重，需要透過專業心理輔導，通常會經由該學校請班級導師把個案往上呈，等學校回應再做措施。」
　　學校復學後，因為補趕課程進度，校方或家長曾要求安親班只要做課業輔導，不需要進行其它活動。安親班則回應校方及家長：「因為教室已夠悶熱，小孩子又不能到外面活動，因此希望把課程上得輕鬆活潑，而不是繼續壓迫，這是基金會的原則。」
　　月滿認為：「小朋友在安親班應該是健康、快樂的學習，沒有壓力。安親老師滿懷愛與關懷地接納每個不同的小朋友，從心去體驗。安親班不是給予課業壓力的地方。老師的角色是站在觀察與從旁協助的立場，不是在印模子，而要自己去接觸、體驗每一個孩子。我們應該非常明白，自己的經歷，通常是從自己動手做，不斷跳脫對或錯、是和非，從動中去體驗，才會看到真象。」另外，月滿提到安親老師們時，說道：「安親老師們儘管有一份熱心來教學，但老師也是人，教久了會疲乏。在這方面我們則開設自我觀察的課程，讓老師自我調適。如果有問題，可以反應給基金會，我們必定在情感上互相支持，因為當志工其實是很需要心理支持。」
    在南光國小服務的其中一位安親老師說：「我覺得在帶安親課中自己成長很多，跟小朋友之間的感情都很密集，因為我們本身就是這裡的愛心媽媽，現在跟他們朝夕相處，感情就更好了。我不會感到挫折，因為有文教基金會和學校的校長、老師給我們打氣，我們同事之間的配合度也很好。」

從付出中懂得感謝
    月滿說：「我會加入新故鄉基金會是個很偶然的機會，因為房子倒了，心情很沮喪、頹廢，根本不想做事，只是發呆。我三姐房子也有受損，但她很快意識到自己要出來做些事情，所以加入了新故鄉基金會。他看我消沉，便叫我來基金會做義工。剛開始對他們所做的有疑惑，後來發現自己也被幫助。而當別人也被幫助時，對我說『謝謝』的當下心理是很感動的，就此才發覺自己原來也可以做有意義的事情。」
    「雖然房子倒了的事還是會擱在心裡，不過，漸漸地，經過課程訓練和自我覺察，發現我們基金會的工作夥伴都是以情感為重，這是我在別的工作不曾體認到的；尤其在工作上大家互相照顧，我不覺得自己是孤單的。在災區很多人都在做同樣一件事，有的甚至為了作這樣的事而犧牲自己的生命，那時令我很感動。而從中我看到自己的疑惑：也就是長期以來對生命的不安。
　　參加基金會很多培訓課程之後，發現不安感的原因，不是來自物質的東西，而是對生命搖擺不定，一直在苛求很多東西，不是只有房子倒的不安。漸漸地，自己已能接受這樣的事實，並且從中快速成長。以前所有的學習都來自於體制內的教育，而『教育』從來不教我們思考，只教我們去獲得。所以我不知甚麼是付出，我也不會感謝；地震後才知道懂得感謝，因為大家都在付出。」

 我們是生命共同體
        新故鄉基金將在本學期結束前，重新評估安親班續辦的需要性。從學校及學生家長二方面，及基金會的總體方向與合作對象做為考量，由內部全體開會評估，再決定安親班是否繼續。不過，基金會本身也希望其他財團或縣政府能接手安親班的設立。
　  負責安親班的規劃的月滿說：「從工作中體悟到『自己的責任性』，因為課後安親班繼不繼續運作與否，都會面臨到很多問題。首先老師會失去工作沒有收入；需要安親班的小朋友怎麼辦；經費的不足等等。這時就要去評估它是不是適合放下來，評估是由整個基金會一起參與的，基金會的理念是不要任何一個人去扛或承擔，只要靜靜看清楚，然後從中學習，因為整個團隊是生命共同體不是只有一個人的。」