[內觀捷徑]／【觀站姿】
觀五蘊
在你觀站姿，「站呀、站呀」時，徹底地觀站立的姿勢一陣子之後，可以繼續觀身心五蘊，也可以依照第三次演講所說的程序去觀。簡單地說，就是應該清楚地覺知站立的姿勢，而這種覺知是屬於心法，所以要覺知它是「名呀」（nama）；但是站立的方式、姿勢和腳等，這些是「色」，當你在感覺色法時，就說「色呀」；感覺到心法時就說「名呀」。
你應該如前面所說的徹底了別身心五蘊，試著不斷地來回複習，可以使你更敏銳地覺察名、色這兩個名相，徹底地練習這個方法吧！
如果想覺知五蘊，就必須覺知用來站立的身體部分、站立的方式及姿態，如此就是覺知色蘊。
此刻如果有任何感覺，例如：痛、疼或任何其他的感覺，就必須立刻覺知它，「受蘊呀、受蘊呀、受蘊呀」。
如果回憶起過去，即使是想著站立的姿勢，也要保持覺知，默念「想蘊呀」。
如果思考時，要覺知它就是「行蘊呀」，如果有任何事物出現在意識裡，例如：影像、味道或任何的外塵等，應該覺知這是「識蘊呀」。覺知時，不要有任何遺漏，也不要脫離了覺知的範圍。
即使處於站立的姿勢也可以覺知色、受、想、行、識等五蘊運作的許多情形。當你敏銳地覺知這些，你很快地就能了解什麼是色、受、想、行、識等五蘊，以上就是所謂的覺知身心五蘊。
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