◎釋悟因

「內六事，令人不喜不愁。」不喜亦不愁是什麼呢？就是捨受，不是很強烈的苦或者是喜。

我們的覺受有三種，「苦受」、「樂受」、「捨受」。

不愁亦不喜，是怎樣的一種感覺呢？有時候看到別人發生一些事情，或者看報紙、電視，媒體報導一些很悲慘的事情，看了以後，還是會有感覺，但是沒有那麼強烈。

那先言，「一者目有所見亦不喜亦不愁。」看到了，但是出現的是捨受。為什麼是捨受呢？因為心中有事，這個就不能排第一位了。

就像連續劇，當男主角移情別戀，對女主角的態度就變淡了，因為他的心裡已經裝了另一個人，關注的重點已經轉移，不再在原來那個地方了。

再舉個例，當一個人專注的在用功，吃什麼就已經不重要了，因為他的一門心思都專注在用功的地方。東西一直往嘴裡送，這是辣的，這是甜的，這個好吃不好吃等等還是能分辨，但是心思已經不在那兒。

所以，當一個人專注在修行，事實上，有時候就不會在這些吃、穿、聽什麼、做什麼等方面去用心。

一個死刑犯，在行刑前獄方會送給他最後一餐飯，有滷肉、滷蛋……好不好吃呀？誰知道！他那時還有沒有心情吃這餐飯？有的人就不吃了；有的人可能還會吃，但他想到下一刻就要進入另一個階段，他能好好地享受那一餐嗎？

「捨受」的意思是什麼？他的心在別處，不在當前觸對的境界，對當下的觸境沒什麼感覺了。

人的心如果有一個專注點，眼前的這些苦或樂，或者別人給他再怎麼重的、輕的施壓，這些對他而言，「不愁亦不喜」，都無所謂了。

 文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-7(第7片光碟)之VTS_02_1之00:02-05：26。