《那先比丘經》釋34──「道」是什麼?

◎釋悟因

出家人,是做一輩子的修行人,在未證得道果之前,難免會憂心:「為什麼我還未得道?」「我什麼時候可以得道?」這時,反而要問自己:「『道』是什麼?」

既然,『道』是一輩子努力的目標,總得弄明白,這目標的圖像是什麼。

經文:「自念身及萬物無常」。無常是世間的真理,拜醫學發達之賜,現代的人均壽命可能達到七十、八十,可最終還是不免一死。現在,有人躺在那裡,死了,如果那又是我們的家人、親友、同事,內心難免會難過、不捨。

人活在世間,儘管有很多的苦,可是當我們要離開世間,或者看別人離世,我們內心還是相當捨不得的。可是,捨不得又能怎麼樣呢?有生必有死,死亡是必然,最終只能學習接受、放捨。

所以,什麼是「道」?「道」,是世間的真理、法則,所以,遇見死亡,看看我們的反應是什麼?是被這種生離死別的「愁」吞噬、患得患失,還是能將這種情緒轉化成為一種修道的助力?生命力的轉化、蛻變,就是修道力量的增勝。

看看別人死,我心熱如火。有人就戲稱,看見別人死,是閻羅王給自己的一封信。這封信在告訴自己:在世間大家都一樣,都免不了一死;現在,自己還可以活著是值得大大慶幸的。

活著做什麼?還可以修行就多用功些。投生來人間,保有人身,就是用來修行的。修行怎麼修?就是不斷地去體解「道」是什麼?

歷練世間道,向前看、向前走,沒有猶豫,這就是「修道」。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-7(第7片光碟)之VTS_02_1之10:56-13:10。

慈心樂活go green,淨化山林與心靈-紫竹林精舍107年佛學研讀班期中活動報導

紫竹林精舍佛學研讀班自民國74年7月21日創辦迄今已34年,創辦人悟因長老尼秉持「推動佛教成人教育,開創信眾教育志業」的理念,始終堅持舉辦期中活動。今年僧團法師帶領香光志願服務隊,融入巧思創意,精心規劃設計佛學研讀班期中活動—慈心樂活go green,讓學員暢走自然綠地,感受身心靈舒活的快樂與自在,進而慈心關懷周遭生態環境,淨化山林與心靈,為淨化地球、愛護家園貢獻一己心力。

慈心樂活go green活動於9月2日假南臺灣最大的自然生態園區—衛武營都會公園舉辦。感謝天公作美,當天太陽一大早就露臉,立秋後的陽光照耀大地,好溫暖、好光明、好美麗,學員們在藍天碧野間,享受金色陽光洗禮,心情歡樂飛揚。12個班級各個卯足全力練習,精神抖擻、青春熱情的隊呼練習聲,讓衛武營都會公園的清晨,充滿活力正能量。主持人吳明洲老師妙語如珠、風趣幽默的開場白,帶動現場熱鬧歡樂氣氛。全體學員齊聲高唱活動主題曲-<慈心樂活go green>:「慈心淨化好山林,慈心樂活go green,好山好水我珍惜,淨化山林我樂意,慈心淨化好山林,慈心樂活go green」,大家跟著八位志工學長的示範動作,一起帶動唱。人人運用眼耳鼻舌身意,感受慈心淨化好山林,不論男女,不分長少,熱情參與、全心投入、動作流暢、快樂無比。

唱完主題曲,就是各班期待已久,摩拳擦掌的隊呼表演時刻。每班使出渾身解數,在服裝、頭頂、雙手裝扮大做文章外,配合耳熟能詳歌曲與絞盡腦筋創意發想的隊呼,更是吸引眾人關注眼神。「三年修學真用心……成佛之道笑哈哈,○○○班頂呱呱,師父學長人人誇」、「走走走走走,我們來到衛武營,走走走走走,樂活go green,白雲悠悠,陽光柔柔……愛物惜福做環保,世世代代沒煩惱」、「佛陀佛陀我們敬愛您……我們大家一起來學佛……伸出你的左手,讚!讚!讚!伸出你的右手,棒!棒!棒!伸出你的雙手,一級棒!」各班隊呼除了好記、好念,正向有意義,動作一致的響亮隊呼,充分展現團隊精神。

面對眾生,要有熱情的心,更要有冷靜的頭腦,清明的智慧。在熱鬧的隊呼後,全體虔誠唱誦《華嚴經淨行品》:「若見叢林,當願眾生,及諸天人,所應禮敬。若見高山,當願眾生,善根超出,無能至頂。見樹葉茂,當願眾生,以定解脫,而為蔭映……當願眾生,所作皆辦,具諸佛法。」每位學員誠心唱誦,神情專注用心,歌聲清亮,迴盪在遼闊的大草原上。大家坐在大樹之下透過經文,感受大自然的樹蔭、微風、芳草、花朵、落葉、……,領略大自然的美好,感謝大自然的恩寵。

團體活動告一段落後,僧團法師帶領學員,進行慈心淨化好山林,引導學員誠心念佛,恭敬唱誦《心經》,虔心迴向祈願。現場學員們認真專注的神情,令人動容,數百人齊聲唱誦,莊嚴祥和。全體一同祝禱加持這片山林花草與一切有情眾生,更添生機,更增美麗。法師開示學員們,要感恩一切因緣示現的天候現象,從中學習成長,祈願人人有健康的身體與醒覺的心靈。活動最後,監院自晟法師請大家撿起身旁輕輕飄下的落葉,體悟萬物皆在說法,以水為例,水遇高山,水遇大石,皆能順勢而轉,法師藉此勉勵每一位學員,遇到生命中的人事物皆要能轉心念,善解包容。更以淒美的愛情故事,說明人與人的相逢,皆是千百年的修煉,然而,「花開花謝終有時,緣聚緣散終有時。」傾宇宙之力也無法阻止一朵花的凋謝,對於緣分的去來也要心境淡泊,隨緣自在。以自然為師,從自然中領悟真理。

淨行乙班同學對今年佛學研讀班期中活動內容讚嘆不已,感受到佛法的真實存在,藉由活動得以覺察觀照自我與環境,感覺身心舒暢。遠從雲林縣南下上課的學員林秀玲,非常認同自晟法師「水在說法」的理念,秀玲非常珍惜每一次上課、學習的機會,覺得師父的開示,讓她十分受用,內心很相應,她要把握學習的因緣與機會。普願甲班的學員王淑冠,本身是舞蹈老師,很喜歡當天的活動,認為在身心靈方面都得到成長,覺得自己在學佛前較驕縱,透過佛法的薰陶,感覺個性變得隨和,比較能同理別人,她說很喜歡研讀班和樂的學習氛圍。今年相邀一起來當同學的陳秀花、陳秀枝、陳秀柳、陳春時四位姊妹,其中有兩位已經高齡八十,穿著桃紅色班服,跟同學一起參與,完全融入班級,絲毫感受不到年齡的限制。當天精采的活動,讓她們回憶起童年外出旅遊的快樂興奮,更加珍惜聞法精進的機會。慈心樂活go green,淨化山林與心靈,是您我的終極關懷,惟願珍愛大自然,人與大自然、人與人和諧自在,共創人間淨土。

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神秀與惠能二位大師所作的偈頌,修學時要以那一則為主呢?

問:神秀與惠能二位大師所作的偈頌,修學時要以那一則為主呢?

回答這個問題前,我們先來看看神秀與惠能大師作偈的由來。此緣於五祖弘忍大師有意傳法,故命弟子作偈以呈,以檢驗他們的修為。

神秀身為上座,呈偈曰:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」有一天,惠能舂米的時候,聽到大家在誦讀此偈,他不知道偈頌書寫在哪個地方,就請一位童子帶他到布告欄前面。惠能看著大家高興地讀著偈頌,就說:「我也想寫一個偈頌,你們可不可以幫我寫?」有人問:「你不會自己寫嗎?」惠能說:「我不認得字啊!你們幫我寫,好嗎?」有一位做過官的張先生說:「沒有關係,你唸,我來幫你寫。」惠能唸了一個偈頌:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?」此與神秀的偈頌相對比,寫的東西是一樣的,只是一個「拭」;一個「無」。一個是從正面看的;一個是否定的。惠能的偈頌一寫上去,群情譁然。五祖弘忍大師從公布欄前走過,他一看就知道惠能偈頌的境界,與之前的有很大的不同。他拿起鞋子,直接在那上面一擦,說:「這個也沒有開悟,你們還是背先前的那個偈頌就好。」五祖弘忍大師就這樣處理完這件事了。

在同一時間,布告欄上面出現過兩種智慧的經典語言,供大家來對比。大家朗朗上口,也知道都是修行的方法。但是,對比之下,卻有很大的不同。

這兩個偈頌許多人會背,也看得懂。這是修行的心境問題,我們只有用功,才能夠知道。一個頓悟;一個漸修。頓悟,不是要得到什麼東西;漸修,要慢慢地勤拂拭。這兩個偈頌,一個都不能少。一個是「勿使惹塵埃」;一個是「何處惹塵埃」。塵埃,在哪裡出現?還是出現在我們的身心上面。我們修法,本來就是「理要頓悟,相要漸修」,其中戒定慧絕對不能少。戒律也不是懂就好了,要一步一步地按部就班來,絕對不能夠一步登天;禪修也是要按部就班。

這兩個偈頌都有他們的境界,也有他們語重心長的悲憫,這兩位大德,都是我們的楷範。要說哪一個境界高,哪一個境界低?神秀也是得法的高僧,他和六祖惠能,對佛教的發展來說,他們都有彼此的攝受對象和貢獻。這兩個偈頌,彌足珍貴,都要背下來,並好好去踐行。

◎節錄整理自《香光莊嚴》第130期<禪機4 惠能偈—本來無一物>

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財團法人伽耶山基金會、香光山寺、紫竹林精舍獲內政部表揚

內政部107年8月31日上午10點,於新北市政府多功能集會堂舉辦「107年度宗教團體表揚大會」,行政院賴清德院長及內政部徐國勇部長到現場頒獎,對於宗教團體從事福利服務與慈善救濟事業,且積極配合政府推動相關政策,給予高度的肯定。今年受內政部表揚的有165個宗教團體榮獲「宗教公益獎」。

香光尼僧團推動終身教育、耕耘優質文化、關懷社區,提倡友善社會及健全家庭功能,得到社會、政府肯定。財團法人伽耶山基金會、桃園香光山寺、高雄紫竹林精舍三個團體,同時獲得內政部表揚,分別由基金會執行長自淳法師、大溪香光山寺監院見竺法師、紫竹林精舍弘化組長見和法師代表受獎。

其中,伽耶山基金會連續第十四次獲獎、大溪香光山寺第六次獲獎高雄紫竹林精舍第二十次獲獎

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香光尼僧團方丈悟因長老尼率法師出席107年宗教團體表揚大會

 

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內政部徐國勇部長頒獎伽耶山基金會,執行長自淳法師代表領獎。

 

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內政部徐國勇部長頒獎紫竹林精舍,弘化組長見和法師代表領獎。

 

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內政部徐國勇部長頒獎大溪香光山寺,監院見竺法代表領獎。

【精緻蔬食diy】 廣東炸醬麵

067_food_cover食譜、拍攝:道寬居士

【食材】

素雞
豆干
素肉絲
红蘿蔔
香菇

【調味品】

豆瓣醬、沙茶、醬油、冰糖、香油、薑未、八角

【配料】

小白菜、芹菜、太白粉

【做法】

  1. 視個人口味喜好,準備適量的食材,並將所有食材切丁(芹菜切成細珠)。
  2. 素肉絲先泡水川燙、瀝乾,用熱油微炸。香菇也下鍋微炸。
  3. 起鍋後留油,放入食材拌炒,起鍋備用。
  4. 再加油放入薑未、醬油、豆瓣醬、沙茶、八角(二粒)、冰糖、水等調味品、配料。
  5. 將所有食材放入鍋內,小火煮約20分鐘,起鍋前用太白粉勾薄芡。
  6. 將做好的炸醬,放入燙好的麪中,上擺放芹菜珠、小白菜,即為美味的廣東炸醬麵。

【香光法語】七月半•吉祥日

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農曆七月十五日,是佛教很特別的日子。

佛制出家人自農曆四月十六日至七月十五日舉行「結夏安居」,於七月十五日圓滿,稱為「解夏」,大眾在這一天相互分享這段時間的見聞疑、彼此發露懺悔,稱為「僧自恣日」;另外,在此密集修行期間,有人因此解脫煩惱,故又稱為「佛歡喜日」。

《佛說盂蘭盆經》云:「若有比丘比丘尼、國王太子、王子大臣宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者,皆應為所生現在父母、過去七世父母,於七月十五日──佛歡喜日、僧自恣日──以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年、無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,得生天人中,福樂無極。」

今逢七月十五日,我等共同祈願──願我等與眾生,離苦得樂,獲福無量。

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《那先比丘經》釋33──看見死亡令人愁

◎釋悟因

王復問:「何等為外六事令人愁者?」

那先言:「一者目所見死者,因自念身及萬物無常。其人自念言,我有是念,何以不得道,因外愁。」

上述這段經文,是在說我們的「憂受」。我們的感受,除了苦受、樂受之外,還有「憂受」,憂愁、憂傷、憂心。什麼事情會讓我們憂愁呢?

第一,看見死亡會讓我們感到憂傷。為什麼看到別人死亡會讓我們憂傷呢?

「因自念身及萬物無常」,通常看到死亡,不是近親、好友就是同事,本來三不五時都還碰面的,突然地聽到那人走了,「哎呀!真是無常啊!」這感歎所念及的大多是自己,想到自身也是在無常裡,自身無常、萬物也無常。

「其人自念言」,他心裡就起個念頭,「我有是念,何以不得道,因外愁。」這話是個人的反省。「何以不得道?」為什麼我不能得道呢?原來「我有是念」,我還掛念著我這色身啊!我修道而還沒有得道,不就和那個人一樣躺在那兒嗎?

古德常說,「看見他人死,我心熱如火」,看見別人死,我們內心生起的憂受,不是憐憫,也不是同情,而是我的心也熱起來了。「不是熱他人,是漸漸輪到我。」所以,這個心「熱如火」,眼看著就要輪到我了,是一種焦慮、焦急。

有時候,我們看到家裡有人去世,你心理會有一些慌亂,倒不是後事的處理困擾你,而是你參與了死亡這件事。你想到自己:「有一天,我也會他這樣,躺著不起。」

死亡,每一個人都一樣要面對。面臨死亡,你體驗到了無常,你感受到萬物和你自己的「無常」。於是你感受到「愁」,憂傷、惆悵。

面對死亡的這種愁,大家都一樣,沒有例外,是人們必需要接受的。有生必有死,這是世間必然的真理,必然要面對、無法逃避。

令人愁的外六事,這是第一種,看見死亡。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-7(第7片光碟)之VTS_02_1之05:50-10:55。

2018年香光寺開心一夏兒童營

一年一度的香光寺開心一夏兒童營,今年在七月二十一、二十二日舉行,為了兩天的兒童營,先舉辦為期三天的兒童營幹部訓練,廿多位以大專學生為主的幹訓學員,需住在寺內,過著早睡早起的團體生活,在課程安排方面,除了訓練帶領兒童營的技能,也有自我成長等多項課程,並體驗佛教寺院的部份儀規,增加對佛教的認識。

今年兒童營以香光小學堂綜合課程的模式登場,運用味覺認識香草植物、以聽覺了解蛙類的生態及叫聲,成為大自然的好朋友;DIY立體方塊,在遊戲中學會數學的排列組合。動手編織自我風格的環保提袋,養成愛護環境的良好態度。從科學中認識生命的奧秘,體認生命的真實,從生活中落實感恩,增福增慧;教導孩子們靜心聆聽生活周遭的聲音,培養覺察力並在遊戲中激發孩子們的創造力,開啟尊重生命、慈悲智慧的快樂人生。經過二天快樂的學習,小朋友成果豐碩。

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紫竹林精舍榮獲「高雄市106年度績優宗教團體獎」

高雄市政府於 107年8月1、2日舉辦「高雄市106年度宗教團體捐資興辦公益或慈善事業績優表揚大會暨觀摩聯誼」, 紫竹林精舍榮獲績優宗教團體獎,弘化組長見和法師代表領獎。

高雄市長許立明肯定績優宗教團體,發揮社會教化功能。於表揚大會中表示績優宗教團體,宣揚博施濟眾、無私奉獻的精神,進而帶動更多的社會團體共同投入社會公益、慈善工作,讓愛永無止境的傳播出去。而觀摩聯誼活動,觀摩台中國家歌劇院、自然科學博物館、台中港區藝術中心及鹿港老街,促進友善交流。

香光尼僧團高雄弘法中心紫竹林精舍,常年舉辦成人終身教育課程,兒童品德教育、家庭教育,關懷長者、婦女、兒少的身心靈健康,薰陶人文素養,期許人人享有心靈安樂。紫竹林精舍榮獲「高雄市106年度績優宗教團體獎」,是社會大眾善心的匯集,共創友善社會的正向循環。

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107年專注力發展全國教師研習營活動圓滿

「107年專注力發展全國教師研習營」8月5日於嘉義香光寺研習三天圓滿,計有130餘位來自全國各地的中小學、高中老師參與本次研習,與會者老師讚許這是一次很棒的「專注力」學習與體驗之旅,從聆聽「壓力、大腦、專注力」、「健康與專住」,認識自己的壓力源、與大腦的關係,並了知專注力的最高境界就是正念活在當下。又透過「覺察力與專注力發展之教學法」與「專注力訓練實務」等課程,學到如何培養學生專注力的教學法。透過「穴位按摩」、「音樂欣賞」、「禪繞畫」、「瑜珈」、「影劇欣賞」等活動,讓老師們實際體驗這些課程與專注力的關係,及如何當下專注學習。

由於本活動在寺院舉行,香光尼僧團的法師特別將佛門裡培養專注的法寶,與大家分享,如何透過「靜坐」、「正念」、「培養慈心」讓教師們可以舒壓、培養正能量,尤其香光尼僧團方丈 悟因長老尼,更以「覺知不住、活在當下」為題,與教師們共勉正念專注活在當下,讓自己身心自在,即可提升教學品質與成效,促進師生學習成長。

本次研習課程由財團法人伽耶山基金會主辦、國立嘉義大學人文藝術學院視覺藝術學系及香光寺協辦、財團法人伽耶山基金會圖書資訊中心承辦。從106年的「專注力開發」到107年的「專注力發展」,與會學員相約明年能再相會,一起來「專注力精進」!

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