念念真心，直尋本性，
讓禪修遍一切處，晝夜六時，恆時用功，以擦亮這顆靈光獨耀的本覺心！

資訊爆發的時代，人們總是無時無刻接收著難以數計的訊息，快速求新求變的年代，也默默培養了紛擾雜亂的心緒。也因此，寧靜、自在、安然的心境，在此時此刻卻顯得更重要而彌足珍貴。

本書為香光尼僧團方丈悟因長老尼闊別多年之後的新作，書中總分為兩篇：禪修入門篇與祖師悟道篇。悟因長老尼用盡一生的氣命，以其實修的經驗，將自己最平凡且樸實的修行過程與大眾分享，讓大眾知道修行的本質與必要；法師慈悲開示中，認為人生一大事因緣，莫過於要息滅煩惱、了脫生死、並成佛作祖。其次，《六祖壇經》裡祖師大德們的機鋒之對，開顯佛法轉識成智而契入本性的智慧，以明禪宗「一切萬法，不離自性」的本體。而法達禪師、志誠禪師、志徹禪師、智常禪師、神會禪師、以及行思禪師的公案故事，也真切地反映著祖師印心的開悟過程，處處是契機、時時是修行的事實。

禪修要能「明心」，要能念念了了分明，讓自己從散亂紛擾的心，沉澱而寧靜下來，並在紛亂之流裡找到安住點，其安住的方法是「覺知不住，回到當下」，隨時都要用功，在每個時刻、每件事情上用功，讓自己的心時時保持莊嚴、清明與平衡。永嘉大師在〈證道歌〉中有一段話說：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」能在每一個當下，提起眾生本有的覺性，動靜皆能覺知清楚而「回到當下」，這是這個時代消除煩惱的好方法。

悟因長老尼平實的實修開示集錦，對現代深陷忙碌的大眾而言，猶如醍醐灌頂的甘露，為煩惱熾盛的大家，灌注一劑清涼。因為禪修純熟後，專注力提高，能有足夠的清明來對治散逸的雜念，如此抉擇力與判斷力會愈來愈明確，無上的智慧自然就會從中顯發出來。如此，禪修可以說是這時代一項無價的高投資！

※《撥雲見月：禪修與祖師悟道故事》已於書局、網路書局及各大通路上架。

◎釋悟因

因與果之間，是否可用斤兩衡量？在那先比丘經講了一個國王的賞賜的故事。

「譬如人竭力事王，王當知其善，使賜其財物。其人得物極自施用，衣被飲食歡樂自樂。」有一個人竭盡所能的事奉國王，國王看他盡心盡力，便賞賜他很多財物。那人得到財物也極盡所能的享用，衣服飲食種種歡樂，相當地受用。

可是這個人卻私下嘀嘀咕咕，不滿地說：「我有功於王，王未曾有賞賜我也。」

我們大多數人或許要被這個人打敗，這說的哪門子的話！賞賜都拿了，竟然說國王不曾賞賜我什麼！不過，也許，且慢評論，這個人如此大言不慚，或許有他自己的看法！

以一個準點來探究一下：盡心盡力跟國王的賞賜可以劃成等號嗎？如果把這二樣東西放在天秤上，也許這個人真的認為：國王的賞賜不值我放捨身命的零丁。

以生命相博的盡心和國王的賞賜，若以斤兩衡量，確實無法平衡。

再來，「盡心盡力」，如果是善舉，回饋給自己的是果報。善因得善果。得到果報的結果，其實是進入另一個輪迴，再得人身。

佛陀有一個親弟弟叫難陀。佛陀出家修行證道之後，先在憍薩羅國弘化，過了幾年就回到舍衛城，回到父親淨飯王的皇宮。難陀看到佛陀也想跟隨佛陀出家。可是難陀非常愛他的太太孫陀利，因為孫陀利長得非常地美。佛陀說：「難陀！你愛好出家就出家吧！孫陀利就讓她在女眾僧團。」有人問難陀：「你出家最想要得到什麼？」難陀說：「我希望無論是禪修或聞法，都能獲得善果，未來升天可以娶個像天女那樣美的妻子。」

原來，當初難陀想出家捨不得孫陀利時，佛陀曾經帶他到天上，看到天女那麼美，孫陀利相較之下就醜到不行，難陀這才下定決心出家。雖然，出家的動力源於此，畢竟出家修道會有善果，未來難陀可能升天當天子去娶一位天女。

以世俗的眼光來看，難陀這麼做像不像在「打工」賺老本──未來娶得美妻歸？

當然，修行不是在打工，從因到果之中也有很多因緣變化。就像難陀，後來修行用功證到阿羅漢果，煩惱盡斷，再也不用到天道乃至六道去輪迴。

所以，如果你是「盡心盡力」在為某人打工，就可能永遠得不到國王的賞賜。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_02_1—01:18-05:29

◎釋悟因

我們自己想要的是什麼？自己清楚嗎？

如果說生命的理想，眼前你似乎有一個圖案，一個自己想要的國土、世界，那是自己內心渴望追求的。於是你拼盡全力去追求，可是到了最後，你發現那不是你想要的。你不是一直望著那個圖案在努力嗎？你到底想要什麼呢？

你不可能滿意的。在追求的過程之中，理想的圖案一直在改變，你還想要更多。如同前面鮮奶變成乳酪，最後的成果是乳酪，可是對這結果你又不滿意了。

這是怎麼回事呢？我們的心一向如此！心本無形，無以名狀，加進一個什麼因緣，心納受之後，整個結構形態就變了樣。

因此，我常常勸居士們要好學，而且最好能夠從問題的根本去學習、探究。否則，六根觸對六塵，觸境紛紛擾擾，令人目不睱給，一不小心欲望生出來，方寸大亂，難免要去酬對、應付，光是償還前塵往事，就耗掉我們一生，何況新的恩愛又生了出來！

你可能想弄明白：什麼是問題的根本？

說到「根本」，它的重要性如何值得探究。經典說：「伐樹不伐根，雖伐猶增長。」砍一棵樹，不從根本截斷，新芽長出來還會再長成一顆大樹。

時光慢慢地挪移，回不到過去，也追不到未來，生命被時間巨輪輾壓、吞噬，終究沈淪在生死大海裡浮沈。

「拔貪不盡根，雖伐還復生。」探究生之根源，才能明白為何我們如此疲於奔命，無止盡的奔跑。

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臺北市政府舉辦「108年臺北市社區照顧關懷據點聯合成果展」於2019年9月20日假市政府中庭廣場舉行，伽耶山基金會獲邀參展，同時榮獲柯文哲市長的表揚頒獎。當天由見洵法師，與王莉萍、陳代澐、葉乃輕、李英俊、郭月如及顏淑琬學長們，代表學苑歡迎參展民眾，同時介紹樂活菩薩班和學苑課程。

基金會特別規劃「臨摹弘一大師墨寶」的活動，有二款字帖『知足常樂』、『智慧自在』供參與民眾自由選擇，臨摩後還可選擇意境小木章用印，許多民眾完成作品後，皆笑容滿面、愛不釋手與作品合照。因臨摹很有實際參與感很受民眾歡迎，因此整個攤位人氣鼎盛，絡繹不絕，活動進行至十一點半圓滿結束。

◎釋悟因

「王復問：今那先當復於後世生耶？」

蘭彌陀王又問那先：「那先比丘你還會再到後世去投生嗎？」

那先報王言：「用是為問？我前說已，如使我有恩愛者後世當復生，如使我無恩愛者不復生。」

「用是為問？我前說已。」那先回答彌蘭陀王：「這問題我前面已經說了，不用再問。」

「如使我有恩愛者，後世當復生。」如果我們還有恩愛、愛念，這「愛」就會引導我們再投生後世。

「愛」的範圍包含很廣：欲望、貪欲、願望，我想往前走，當然前面的路就在前方等著我們。

「如使我無恩愛者，不復生。」如果我們不再有恩愛、愛念，就沒有前面的路在那兒等著我們，當然，後世也不會再生。

所以什麼是構成我們往下走的因緣？是你自己牽引著自己。這是佛教的理論。佛教理論的建立，以五蘊身心的觀察為基礎，它如何生成、如何滅去，我們從自己的身心就可以檢查得到。

生命存在的樣態，是奔騰的大山大水，抑或是靜止的流水，不同的生命樣態都是我們自身的呈顯，是我們自身的預期、期許，也是我們自己的抉擇。

眾生或人有兩類：一是凡夫，二是聖者。聖者有聲聞聖者及大道心的菩薩聖者，聖者明白自身的抉擇也如法踐行，凡夫如我們，也能如聖者一般抉擇自身的生命樣態。

不過，凡夫能活出怎樣的生命態，是奔騰的大山大水、靜止的流水，抑或是一攤死水，那可沒有定論。

凡夫惟有對自己的熱愛或理想堅持，不離不棄的去執行、完成。否則力量分散、渙散，就這樣過了一生，一生又一生的奔跑著。

生命不是孤島，而是與眾生共存，在那樣的世界，你想建立怎樣的國度，就必需不斷地發願、力行，窮一生、生生世世去追求。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_01_1-17:25-20:23

香光尼僧團慧青學佛中心北區慧青社成員，9月1日前往基隆外木山風景區淨灘。活動圓滿後，由自祺法師帶領眾人做慈心觀，將淨灘功德回向一切眾生，祈願眾生遠離海洋廢棄物汙染。

由北區慧青社舉辦的「淨灘、瀞心、靜身」活動，在香光尼僧團見洵法師、見覃法師、自祺法師帶領下，自台北印儀學苑出發。印儀學苑監院自淳法師在行前開示時，提出「淨灘是做社會公益嗎？」的問題供大眾思考。

自淳法師表示，台灣原本有許多美麗的海灘，如今受到大量垃圾汙染，淨灘的目的，既是為了恢復海灘原本的美麗樣貌，也是為了讓自己可以安心地親近海水，自在地擁抱大自然，期勉大眾抱持「只是去做一件該做的事」態度，用心體會與大自然的互動。

參加的62名學子與居士抵達海灘後，先聽取寶島淨鄉團成員介紹垃圾分類，再由自祺法師帶領大眾靜心觀想。淨灘活動一開始，眾人原本只見到海灘上布滿漂流木，好像看不到垃圾；等到眾人彎下腰，將漂流木移開時，才發現各式各樣垃圾。

眾人從漂流木縫隙中，清理出吸管、瓶蓋、塑膠袋、免洗筷、保麗龍、打火機、原子筆、馬桶蓋等廢棄物，甚至還發現針筒，經過分類後，共清理出近20袋的海洋廢棄物。

參加的呂資彬同學表示，雖然眾人已很努力的撿拾垃圾，但只能清理完一個小小的區塊，放眼四望，海灘上仍留有大片的垃圾待清理，令人深深體悟「環保要從自己做起，且要在生活裡落實」，今後不但要少用塑膠製品，也要徹底地改變不環保的觀念與行為。

活動最後，由自祺法師帶領大眾做慈心觀：「願將淨灘功德回向一切眾生，遠離海洋廢棄物、海灘垃圾的威脅迫害，一切眾生遠離任何形式的危險、遠離痛苦，能幸福快樂。」

有一天，你我都會老，祈願我們生死自在，以慈心相伴長者身心靈健康，進而初老服務老老，彼此互助同樂、健康快樂到老。108年2月開辦紫竹林樂齡學堂，在課堂中長輩開心、晚輩放心、志工喜心，大家享有終身學習樂。

紫竹林精舍與香光社福基金會合辦香光社區照顧關懷據點—紫竹林樂齡學堂，9月高雄市政府社會局掛牌。紫竹林精舍響應政府推動「銀色奇肌」，透過動態、靜態課程、共餐，促進長者們有自癒力、肌耐力、智慧力，就在樂齡學堂活出生命的香與光，人人樂活、珍愛人生。