※詳細行程請洽詢舉辦分院

【台北 印儀學苑】
8/25~8/29
盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【桃園 香光山寺】
8/29~8/30
護夏功德總迴向法會

【苗栗 定慧學苑】
7/27
禮誦地藏經上卷
8/3
禮誦地藏經中卷
8/10
禮誦地藏經下卷
8/15
禮誦父母恩重難報經
禮誦盂蘭盆經

【台中 養慧學苑】
8/23~8/30
盂蘭盆法會暨護夏總回向

【嘉義 安慧學苑】
8/15~8/23
盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【嘉義 香光寺】
8/29~8/30
護夏總回向法會

【高雄 紫竹林精舍】
8/15~8/23
盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

善女人遇見美好自己
從心實踐新女力運動

由香光慧青學佛中心所舉辦的【香光2020現代善女人營】今(30)日圓滿完成，此次主題為「新女力運動」——轉身遇見美好的自己。來自全台各地四十位善女人齊聚安慧學苑，在動靜穿插課程中，學習如何擁有善女人的領導力、自信力、專注力。一日課程下來，善女人們補足正向能量，微笑帶著今日所遇見的美好自己回家，並相約明年善女人營再相見。

◎釋悟因

第四十則，什麼是久遠事？

《那先比丘經》王復問那先：「何等為久者？」那先言：「以過去事為久，當來事亦為久，見在事為無有久。」

這裡的文字看起來很簡單，其實，義理很不簡單。

「以過去事為久」，什麼是「久」，時間久遠。

時間，如流水一直嘩啦啦的流逝。生命不就是從我們的每一念、每一剎那、分分秒秒累積出來的？你說你現在八十歲，豈不是從小一丁點大然後一天一天地累積了八十年？

一年的時間也是這樣，一分一秒地累積了三百六十五天。

所以，王問：什麼是「久」？那先回答：「過去事為久。」由於過去的累積就覺得很長遠。「當來事亦為久」，「當來」，就是將來、未來。未來有多長呢？也是不斷地累積，長時累積也就很久遠。「見在事為無有久」，現在，是停不住，你說現在的時候，現在已經成為過去。

過去、現在、未來，是我們常常講的「三世」。其實，過、現、未三世，是從現在說起。當我們在說現在的時候，如果沒有過去怎麼會有現在呢？當我們說現在的時候，如果沒有未來怎麼會有現在呢？

所以，在整個時間流裡，說「久」或「不久」並沒有定論，要看你當下站的立場是哪裡？

如果從一輩子來說，從小時候到現在，那就很久。古人有活到一百二十步的彭祖，很古老的年紀。如果談到生生世世的輪迴，那更是見不到前際、後際。過去世是久遠的以前；未來世是久遠的未來，都是無邊無際的久遠。

其實，三世是一個概念。我們的身心從小到大不斷地變化，從現在看過去，過去曾經存在，然而，它現在還在嗎？十年、二十年、三十年、五十年、八十年，過去久遠的歲月，被時間輪碾壓了無餘痕，只留存在我們的記憶裡。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_04_1-06:00-10:13。

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