◎釋悟因

什麼是用功？這是修行者常常自問的課題：我這樣做是一個修行人嗎？時間不停的流逝，修行者看時間流逝如此快速，更是督策自己：時時提起功夫看住當下。

當下這一刻，猶如手中所掬的水很快的一滴不剩，他永遠清晰的看著掌中水是一點一滴地從指縫流過。縱然是回看，以此時此刻解釋過去，也是如此了然。

什麼是空性？活在當下，也活在過去、未來。過去、現在、未來都在當下一念間。

有一對中年夫妻，兩地婚姻常常透過網路溝通。有一天妻子從網路通訊看到丈夫宣布與她離婚，她一時懵了，回憶前一陣子他倆透過網路筆戰，最後她氣不過說「離婚算了」。而他竟也當真宣布離婚，後來兩人果真回不去了。這「離婚事件」恍如八點檔。

我們也說過類似的：當時只是說氣話，也以為對方只是說氣話……

其實這樣說，是現在的詮釋語。

對於過去一時的不明造成事後的「悔」、「悔恨」或「懊惱」，我們的靈知會以我們希望的角度跟方向來解釋那件事情，換言之，現在所說的，關於「過去」某時某刻發生的林林總總，都是「現在」的認知在說話。

明白這一點你就知道：看住當下，就是空性的心在說話。

過去的事可能有陰影，試著用現在的期望原原本本地覆述一次，這樣的自我對話，受創的身心可以獲得療癒。為何？根據是什麼？身心本是空性的狀況，它是可以重塑的。

如果沈溺在過去式，過去的陰影就不斷地現形，現形一次，傷害一次。

試著活在當下、看住當下，而不是活在過去的某一天或過去的某一年或十年、三十年、五十年。讓過去、現在、未來都在當下一念間，這就是用功。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_03_1-01:00-03:21

由財團法人伽耶山基金會主辦的「正念幸福力與教學運用工作坊」，2月1日起在嘉義市安慧學苑舉行兩天，由於武漢肺炎疫情嚴峻，主辦單位特地將研習場地改在通風良好的佛殿前廣場舉行，由台灣正念發展協會理事石世明老師帶領參加研習的教師，透過吃葡萄乾練習、正念伸展、身體掃描等，培養專注及覺察等能力。

伽耶山基金會董事長、香光尼眾佛學院創辦人悟因法師在開營時表示，這次研習活動原本要錄取50名，但一開放報名隨即遭「秒殺」，共有136人報名，但受到場地的限制，最後錄取80名，對於無法錄取者感到抱歉。

悟因法師指出，正念就是「將注意力放在當下」、「覺知不住」，石世明老師是國內正念發展的先驅，去年10月特地前往英國觀摩學習，將正念教學法帶回台灣，伽耶山基金會從事教育多年，有感於教育是國家發展的根本，歡迎參加研習的教師也能報名今年夏天在桃園舉辦的專注力研習營。

前嘉義市副市長李錫津表示，一般人講正念是「正確的觀念」，但在佛教裡，正念有特別的意義，源自佛教冥想、打坐的概念，可以讓人放鬆、減壓，因此正念減壓法襲捲教育界、醫療界，甚至企業界。

李錫津指出，根據科學研究，正念不僅可以減壓，對抗憂鬱、免疫力、身體復原能力等，都非常有幫助，尤其量子力學的發展，對佛學論述有很多支持，減壓可以調理身心健康，正念可以增加教學能力，盼望參加研習的老師能發揮「酵母菌功能」，將正念的種子帶到學校，功德無量。

主持人香光尼僧團人文志業副都監暨香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師表示，「正念幸福力」是指透過正念訓練，讓心能夠安住在當下，開啟幸福的能量，教師若能培育正念幸福力，就能保持良好的教學品質，維持優質的師生關係與人際互動，啟動「教師幸福力，教學更得力」的正向循環。

協辦單位安慧學苑教育事務基金會執行長自正法師表示，禪宗祖師有一句警惕修行人的話：「臘月三十，手忙腳亂」，提醒修行人要精進用功；參加研習的教師都非常精進用功，祝福大家在安慧學苑友善的環境中，開啟新的一年，清清楚楚、歡歡喜喜正念學習。

石世明老師表示，正念就是覺察，將心放在當下；而正念練習就是「專注力」加「覺察力」，可以調整大腦迴路、減壓、穩定情緒、增強睡眠品質、預防失智等，他透過眼、耳、鼻、舌、身等「五感」引導學員吃葡萄乾，練習專注力與覺察力，並透過「正念伸展」進行動態靜心訓練、「身體掃描」引導學員覺知身體壓力與平衡力，讓學員收穫滿滿。

109年正念幸福力與教學運用工作坊，2月2日在嘉義市安慧學苑舉辦第二天課程，臨床心理師石世明以呼吸覺察、正念步行、正念傾聽等練習，引導參加研習的教師「拿回心的主導權」，接納當下，師生關係，親子關係，人際關係會變得不一樣。

「正念，就是刻意地，將注意力放在當下；對於一刻接著一刻所顯露的經驗，不給予評價，專注於所升起的覺察。」石世明老師表示，我們很容易在不知不覺中，被過去、未來的劇本綁架，將正念運用在生活與教學上，就可以「有知有覺」，清楚了知當下的身心運作。

伽耶山基金會董事長、香光尼僧團創辦人悟因法師在結營時說，正念訓練的「注意力、專注力」，就是佛家講的「作意」，也就是知覺在現行中；我們一直活在時間流中，然而「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，唯有專注當下。悟因法師指出，正念的覺察力就是「接納，不給予評價」，對於所面對的情境，不要不耐煩，因為這是生命的必然，很高興參加研習的教師，能將知、情、意轉化為身心的一部分，能從「不知不覺」轉化到「有知有覺」。

主持人前嘉義市副市長李錫津表示，觀念是行動的最高指導原則，很遺憾大部分人未受過正念訓練，而將心思放在過去、未來，成為痛苦的根源。他說，方法是成敗的關鍵，「正念吃葡萄乾，很簡單，我們卻不知道。」只要找到有效的方法，就會有大大的收穫，而「呼吸就是方法」。

前嘉義縣六嘉國中校長蔡美玲以「覺、做、修、跟、擔、傳」六字與研習者分享。她說，這六個字就是「覺」察力要「做」，要不斷地「修」練，要站在巨人的肩膀上「跟」隨、承「擔」，將這份愛「傳」播出去。

嘉義大學人文藝術學院視覺藝術系教授劉豐榮表示，希望與會者將好好珍惜這兩天所學到的，在「行」中去「悟」，從「悟」裡去「修」，予以深化，從「八正道」中一項一項去檢視，下工夫融會貫通，以達明心見性。

前嘉義縣太保國小校長江連君表示，教育行政機關應更關心教師的心靈成長，唯有身心健康的教師，才有身心健康的孩子。在急遽變遷的時代，是否也該學習與「不安」相處，才能好好吃飯、好好睡覺、好好學習。

香光尼僧團人文志業副都監暨香光尼眾佛學院圖書館館長自衍法師表示，正念在佛教中是很重要的一環，西方的卡巴金博士將正念轉化，創發「正念減壓療法」，石世明老師將學習的步驟講解得很清楚，教師們學習之後，馬上就能應用，既可利益自己，也可利益學生。

安慧學苑教育事務基金會執行長自正法師表示，俗話說「無事不登三寶殿」，參加研習的教師，有這個難得的因緣，這兩天在「三寶殿」前研習正念幸福力，希望能將這份幸福、正念帶回家庭與學校，經過靜心再沉澱，帶到新的一年。

◎釋悟因

如果我說：「明與暗同時存在。」你信嗎？

其實我們只是用眼睛看東西很容易被矇騙。世間同一件事物，在不同的條件下就呈現不一樣的樣貌。

我們站在地球表面上，看它日昇日落，天亮的時候不是暗，暗的時候，「亮光」哪個去了？你會這麼問嗎？人們所看到的白天與夜晚，它們呈現的物件都是同一個：地球。

如果站的位置不一樣，例如站在地球的上方，我們會很驚訝的發現：明與亮竟是同時存在。就像上弦月或下弦月，我們看到月亮有明亮的一面，也同時看到沒有受光的一面。

佛陀講「緣起」，並且說緣起甚深。因為緣起法有很多層面。尤其在「異界」──跨世界的領域，有很多層次是我們沒碰觸過的。

這是一個空性的心才能容受的境界。常常，很多佛教界的大德，他們就這樣開悟了。

從前有一個出家人，一位註解《金剛經》的大家，他本來「經教」非常在行，當時他聽說江南有很多人在跟一位老禪師修禪，但他覺得那位禪師胡說八道，是「邪魔歪道」，就挑了一擔《金剛經》註解，到江南來挑戰。到了那裡正好肚子餓了就去買點心，賣點心的婆婆問他：「你挑的是什麼？」他說：「是我作的《金剛經》註解，聽說這裡很多人參禪。都是胡說八道。」婆婆問他：「你想吃什麼呢？」他說：「包子。」婆婆說：「我請你。但請你回答一個問題：金剛經說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。你現在是什麼心？」這是用功的語言，與一般認知世界的語言不一樣。

結果他回答不出來，內心一陣羞愧，就把自己的著作《金剛經》註解全燒了，然後跟那位老禪師修禪。有一天天黑了，他向禪師告假回寮休息，禪師就點個油燈讓他暗路好走。就在他的手去接油燈的時候，禪師一下子把火吹熄。就在那時候他開悟了。

三心不可得，覺知當下，剎那不住。理知的世界、現實的世界，以及完全地生活在當下，三者是完全不一樣的層次。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10，影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_02_1-16:15-22:20

紫竹林精舍多年來不遺餘力推展國小心智教學，啟發學童心智成長，健全人格發展

紫竹林精舍香光志願服務隊的心智教學團隊，自民國89年起研發、設計心智成長課程，與學校品德教育、生命教育相輔相成。每周一次，運用晨間活動時間進入高雄市國小推展教學。因教學內容無關宗教信仰與儀式，因此校方與家長都放心接受此課程。於109年1月中旬圓滿完成本學期在高雄市七所國小共41班的教學。最後一堂課頒獎與回顧，師生藉由遊戲、說故事等活動，將本學期課程綜合複習。學生也將學習成果以各種自行設計的回饋卡送給老師，短短數語，道盡感謝。校方對於心智教學成效大為認同，紛紛以感謝狀致謝，讓志工老師深感欣慰。

此課程主要在開展心靈的能力，啟發生活的智慧，以及對生命的尊重與肯定，是「心」的教學，也是「生命」的教學。培養學生愛護自他、專注學習與解決問題的抉擇能力為目標。著重啟發式、互動式教學，內容活潑，循循善誘，並引導落實於生活中，陶冶出有品德、有品味、有品質的性格與生活，非常適合國小三至五年級學生。

處於忙碌、分心的現代，國小學童亟需要學習如何專注，以提升學習與自我覺察的能力。心智教學特別針對此需求，設計靜坐數息課程，而且每一堂課都會體驗，讓學童從躁動不安中，逐漸體驗靜下心來的感覺。一開始，因為靜坐數息課程，與習以為常的放逸、散亂的心背道而馳，很難接受。但是到了學期末，大多數學童都反應，原先排斥的靜坐數息，卻是最有感受的課程。學校老師也反映由於學習靜坐數息，感受到班級氛圍的改變。

心智的成長是需要時間的陶冶，要怎麼收穫先怎麼栽。十年樹木，百年樹人，心智教學團隊願意繼續耕耘心苗，為眾生的心靈點一盞明燈，因為深信，每個人都有被教育的可能，尤其在教育別人的當下，成長最多的就是參與者本身。

《友善路就開：開心路‧開新路》

/ 香光尼僧團　主編

回家路　還可塞
生命路　不可塞
友善　　路就開

「友善路就開」，是二○二○年香光尼僧團方丈　悟因法師送給大家的新春祝福語。「友善」，就是一種慈心開展生命、自利利他的共好行動。

時值2020年，香光尼僧團法師特別編撰《友善路就開：開心路‧開新路》一書，內有三十六則友善法語及友善行動，希望大家在新的一年開始透過修學「友善」，以友善行動為自己開心路，也為他人開新路，進而友善外在的人事物、環境，為世界傳送良善、安全與和諧！

《畫我友善：開心路‧開心路》

香光尼僧團法師特別於2020新春出版《畫我友善：開心路‧開心路》著色書，希望大家透過彩繪36幅圖案，一筆一畫地與友善連結，覺知筆畫的運行，專注於當下，讓友善充滿內心。

邀請您於新春期間至香光尼僧團各分院微體驗「畫我友善」。

若您想擁有《友善路就開》及《畫我友善》二書，邀請您新春期間前往香光尼僧團各分院請閱。

◎香光山寺
桃園市大溪區福安里頭寮路276巷75-1號
電話：03-3873141

◎香光寺
嘉義縣竹崎鄉內埔村溪州49-1號
電話：05-2541267

◎紫竹林精舍
高雄市鳳山區漢慶街60號
電話：07-7133891

◎安慧學苑
嘉義市東區文化路820號
電話：05-2325165

◎定慧學苑
苗栗市福星街74巷3號
電話：037-272477

◎印儀學苑
臺北市中正區濟南路二段36號
電話：02-23946800

◎養慧學苑
臺中市西區大墩十街50號
電話：04-23192007

香光尼僧團紫竹林精舍舉辦第四屆6Q親子班課程，108年9月~109年5月，其中單元課程「合宜衣級棒～簡單就是美，合宜最莊嚴！」

香光志願服務隊陳秋蜜志工老師，告訴小朋友服裝有兩大功能: 一是保護身體，調節溫度。二是增加外表美觀，表示身分。因此，人人要穿著合宜、得體，穿出品味與禮儀。接著，讓小朋友進行三項體驗活動，在生活中建立正確的穿衣觀念，落實整理衣物、清潔衣物的好習慣。

一、我們與 『衣』的距離：以短劇引導小朋友們，觀察穿衣場合的合宜性，從服裝辨識行業，……等相關活動，讓小朋友們能對衣著有更深一層的認識。

二、『衣』～起去旅行：透過摺衣收納體驗活動，讓小朋友動動腦、動動手，學習衣服的整理與收納。

三、『洗衣樂～曬衣趣』：志工老師教小朋友洗衣的好襒步，分組實際體驗與感受洗衣、曬衣的樂趣與成就感！

三項體驗活動都讓小朋友對身上穿的衣著，有了更深的認識與責任，除了使用，更學會珍惜與洗滌。

當日，家長也有課程-《如何說 孩子願意聽》，講師鄭麗華告訴家長要「閉口、張耳、用心聽。」提醒家長改變傳統說教的教養方式，遇到親子困境，要先調整心情，再處理事情。用正向的語言，建立良好的親子關係，才能成為自己孩子生命中的貴人。鄭麗華精闢的親子內容，讓家長有省思、有學習、有成長，朝向做一個溫暖的父母努力。

用心設計的課程，使家長及孩子們都有學習與成長。貼近生活的有趣體驗活動，讓親子有了一個難忘的假期，並讓孩子們學習到「簡單就是美，合宜最莊嚴」。