關於 香光

【香光尼僧團簡介】 http://www.gaya.org.tw/totle/96dm/

友善碎唸 開清淨路

1090704

碎唸與生命息息相關,是人生不好才碎唸?還是因碎唸才讓人生變不好?

開心路‧開新路──
不因對方碎唸而心煩,好奇碎唸背後的需求,幽默地化解對方的擔憂,讓自他皆清淨。

友善路就開:開心路‧開新路
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109年度分院盂蘭盆暨護夏法會時程一覽

109summer

※詳細行程請洽詢舉辦分院

【台北 印儀學苑】
8/25~8/29
盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【桃園 香光山寺】
8/29~8/30
護夏功德總迴向法會

【苗栗 定慧學苑】
7/27
禮誦地藏經上卷
8/3
禮誦地藏經中卷
8/10
禮誦地藏經下卷
8/15
禮誦父母恩重難報經
禮誦盂蘭盆經

【台中 養慧學苑】
8/23~8/30
盂蘭盆法會暨護夏總回向

【嘉義 安慧學苑】
8/14~8/23
盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向

【嘉義 香光寺】
8/29~8/30
護夏總回向法會

【高雄 紫竹林精舍】
8/14~8/23
盂蘭盆報恩法會暨護夏總回向
8/14
召請
8/15~8/22
頂禮梁皇寶懺
8/22
皈依典禮
8/23
總回向

《那先比丘經》釋77──時間是什麼樣子

◎釋悟因

過去、現在、未來,稱為三世,是時間流的概念。但是「時間」是什麼樣子?是一個絕對值的存在嗎?不是,那不是佛家的語言。

時間不是絕對值的存在。時間,只在我們在論斷某一件事,為什麼現在是這樣的情況,追溯過去是什麼而產生這樣的影響力,在就事論事時,三世是推衍性的存在。

佛法講「業因業果」。業有善惡,這就存在著業的影響力,從而衍生酬業、業果報償,這就是未來世。即使業力微弱,也有潛行的力量,這影響力繼續前行,就形成三世的時間流。

證得涅槃的人,看一切事情是空性,他沒有愛惡、貪瞋,生死已了,不再造業。在他證悟的當下,生死輪迴的鎖鏈斷了。剎那間,好像是進入另一個時空軌道。

所謂三世輪迴,對他來說已經不存在。如同在《那先比丘經》,那先比丘回答彌蘭陀王的問題「何等為久者?」,那先回答:「現在事為無有久」,現在、當下,不存在久不久遠的問題。

曾經有一位老人向禪師請法,老人說自己曾經講錯一句話,有人問他:「大修行人還落因果也無?」他說「不落因果」。因這話讓人誤以為世上沒有因果,就五百世受狐身果報。老人請禪師給一句轉語讓他解脫狐身。禪師答應,老者就問:「大修行人還落因果也無?」禪師回答:「不昧因果」。老人就合掌而退。第二天禪師領眾到後山找到一隻死狐狸,就埋了狐狸。

對修行人而言,他可以修練不再有來世,就是看一切事情是空性、正知正見,如果當下能了,也就不會衍生未來酬業的問題。

因果與三世,是一種動態的緣起。有業就有業果,就有現在、過去、未來。有過去世、未來世,這才有久遠的問題。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-印儀-105.10,影片VIDEO_TS-8(第8片光碟)VTS_04_1-15:10-21:40。