／釋演皓
♣幻想的破滅與掙扎
看見「佛概」教學進度表上有「戶外教學」的課程時，內心充滿著興奮。暗自忖思：授課法師可能會帶我們到戶外郊遊、欣賞風景，在大自然中探尋佛法的奧妙……，心中越想越happy，但也夾雜些疑惑：出去玩為什麼還要交二千五百字的心得報告？不過心得報告的煩惱如白雲般一轉眼就飄過腦際，只留下藍天綠樹的幻想。
課程前一天，在好奇心的驅使下問了授課法師隔日的行程。結果，竟是要到竹崎街上訪問五個人，而且要化緣一樣東西回來。頓時事與願違、希望破滅。聽到心中有個聲音：「為什麼要和陌生人談話？這不是我的習慣，何況我的閩南語又不流利，訪談五個人，簡直是天文數字。還有化緣，去跟陌生人要東西，更是難上加難。」此刻，心中許多無明草正在滋長。當下的心境正如印順法師在《佛法概論》裡所說：眾生總是喜歡戀舊與趨新，就是不願意活在當下，所以當希望變成虛妄時，心裡就產生苦迫，隨順因緣更造就了許多的惡業。
♣意外之喜
當天，同學們各自找好遊化的同伴，只剩我一人落單，心裡有些害怕，好強的告訴自己：一個人走也無妨，這麼大的人，應該不會走丟，頂多是訪談的內容比較空乏罷了。自我暗示後，也就放下許多不安。然而在下車的前一刻，授課法師說：「我和你一組」。這個意外，讓我感觸極深：每每執取於人、事、物時，通常不能如己所願，當從求不得苦中看清因緣，放下所執時，總有意外之喜降臨。
和授課法師一道走，心中自在許多，卻發覺內心剛剛發起的獨立潛能，已消失得無影無蹤了。這就是人的依賴性吧！
♣尋找目標
天空飄著細雨，路上沒有任何行人，只有我和授課法師撐著傘漫步在街頭。出家後，總覺得已脫離了紅塵俗世的習染，不喜歡上街，也不善與人攀談。現在漫遊於街頭，彷彿再回到紅塵中，心中有種熟悉卻又無奈的心情交織著。走著、走著，眼睛突然一亮，前方有個天主教辦的幼稚園，引發了我們參訪的動機。
授課法師大聲喊著：「有人在嗎？」（重覆喊了幾聲，但毫無動靜），只好按電鈴試試看！一陣音樂聲響，出來了一位微胖、帶著金框眼鏡的中年女士，她親切的和我們寒喧。
中年女士是這所幼稚園的園長，她是一位資深的天主教徒，從事幼教工作已有二十餘年，一年半前來到竹崎。她熱心地引領我們參觀天主教堂，並說待會兒神父要在殿堂進行「彌撒」的祈禱儀式。我們徵得園長的同意，參加了此神聖的典禮。
儀式一開始就先唱一段讚美主的聖歌和經文，接著由園長念一段聖經內的短篇故事，並由神父開示說明經文中的要義。隨後便進行了領納聖體的儀式，之後教友們互道平安。本以為儀式已經結束了，結果又進行了唱聖歌、神父的祝福等等，儀式才圓滿結束。
第一次參加其他宗教的共修，感覺很新鮮。由於對其他宗教的教義和儀式不甚清楚，所以在儀軌進行中，忙著翻閱經文內容。彌撒結束後，神父還為我們介紹天主堂的空間及設備。
♣ 天主教的本土化
在教堂內乍見香爐，真讓人訝異。印象中，天主教是西方宗教，不拿香祭拜天主的。但是，要在這民俗信仰濃厚的小鎮，傳播天主的愛旨、接引教徒卻是不容易的。神父們只好將心靈的祈求、敬仰，轉為手握線香的實質祈禱，符合了中國人以香與神溝通的觀念，甚至也設了「神主牌」追悼過往的先人、教友。因為天主教慎終追遠的觀念與民眾祭祖的涵意是相同的，所以他們就把二者合而為一，方便接引信眾。
還有神龕也採用民間典型的長桌、圓桌，只是把雕龍刻鳳改為耶穌基督的故事，算是中西合璧吧！
更有趣的是在兩扇大門上各貼一張紅紙，紙上繪著一位看似民間故事裡的雷公，身著古裝，頭上綁一個髮髻，背上卻有一對翅膀，但氣質比雷公溫文儒雅多了。
原來那位有翅膀的儒士是天主教的守護天使，相當於中國的門神。這位造型特殊的中西混血天使是一位修女畫家以彩墨繪成的，感覺不錯哦！
另外，有一副對聯令人印象深刻。上聯寫著：「至潔至貞天主母」，下聯是：「可奇可愛世人親」。西方思想、中國文學，搭配得妙極了。
♣感想
出了教堂，心中有些感觸。看到其他宗教的宗教師那份走入人間的傳教精神，想到祖師大德的悲心弘願，我是否該見賢思齊、拓寬生命的領域，放開心胸、邁開腳步去學習呢？自己的致命傷是放不下「我見」，也不願意認真去做事。這次的戶外課程，讓自己再度面臨這些心態的挑戰。該如何生活？如何面對自己不熟悉及不喜歡的事物？這一切都還在摸索中，但相信會找到方向的！