香光112禪修經論研習圓滿 課程側記

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撰寫學員:喜宜

香光112禪修經論研習於8月6號圓滿。這一期研討的是:從緣起法破除自我而至勝妙解脫。

本期課程採用香光書鄉出版的《大因緣經注:巴漢校譯與導論》作為教本,由見杰法師、見寰法師分做五次進行帶領大眾共學。由於本書含括緣起注之前的內容,已於110年研討過,但為了兼顧新、舊生,故緣起注之前的內容採擇要複習的方式進行,再銜接關於施設自我、無施設自我、認定自我、七識住、八解脫。

研習中藉由《大因緣經》與《大因緣經注》對讀,也循著法師穿透文字後的整理、解析,明白了此經前後的連貫,後文與緣起緊密關聯的線索;法師提出不同於前人所臆測是從幾部獨立的經說合併成一經的假設,著實有著不同的解讀,讓我等領略本經殊勝的風光。

法師指出在《大因緣經》中,佛陀以逆說九支緣起的主序列及從愛支開展出的次序列闡述緣起;在主序列中的逆說終止於識緣名色、名色緣識;此識與名色的範圍,正是成為有情眾生增語路、言語路、施設路等依處的五蘊,但也是智慧行境――智慧所應行、所應知的領域⋯⋯。正是在這段經文,交代了接下來佛陀所要展示在輪轉過程中眾生施設自我、還滅時的聖者無施設自我,並從所有31界類屬為七識住與二處的眾生,依其定力不同的基礎,指出如何透過修習緣起達緣攝受智後,進一步修習五蘊集、滅、味、患、離,而達慧解脫或是俱解脫的阿羅漢聖者。這當中亦蘊涵著取支、有支的流轉與還滅時的大不相同。法師還指出:為呼應八解脫聖者,所以佛陀才會在開示施設自我時,直接以修習遍禪者的施設自我舉例說明。如此,我們看見了本經所指出解脫的地圖。

歷年在禪修經論研習的經、論或主題,每每與禪修、煩惱止息相關,今年,在此部《大因緣經》中,再次看到佛陀經教中,總有“解脫藍圖”的經典架構,本經特別是從緣攝受智次地開展達究竟解脫。感謝主承辦單位香光山寺、香光禪修中心,以及各界護持,法師們深入淺出地善說、舉例與統整的講義整理,使我們領略佛法清淨、美麗的殿堂,也感謝自己此次研習無缺席地參與共學,才有心中的明朗,感到極其喜樂、感動。此刻,相較過去的自己,強烈感到自己對於三寶的淨信心更勝一籌,也認為不應因為經典的不易理解而放棄學習,不然佛法將無法輾轉流布,深深期許自己:於佛法生生不息的過程裡,永不缺席。

開心一夏兒童營 培養正向生命態度

香光寺「開心一夏」兒童營15至16日登場,參加的兒童透過營隊活動學習英語、泡茶、聽故事,種下愛與關懷的種子。香光尼僧團方丈悟因法師期勉兒童們學習團隊合作,惜福感恩,心存善念,開心學習,度過一個快樂難忘的暑假。

因疫情睽違兩年的「開心一夏」兒童營,今年以知、情、意的精神為主軸,透過活動激發孩子們的創造力,培養兒童開闊的胸懷、察覺自我情緒、學習團隊合作,開啟慈悲、自信、快樂的密碼,並藉由親近三寶,啟發孩子們的善根,培養正向的生命態度。

悟因法師表示,今年營隊活動課程很多元,特別邀請國中英語老師規劃,將英語融合餐桌禮儀,讓小朋友認識不同國家餐桌禮儀,能以英語說出用餐單字及簡單物品,透過「溜英語」對話練習,成為一個具有國際視野的小菩薩。

有鑑於3C產品氾濫,造成孩子不專心、容易躁動,因此營隊特別安排泡茶品茗活動,除了由茶師介紹歷代茶文化、台灣特色茶、茶席、茶具之外,也教導孩子們泡茶、奉茶,透過靜心「品一杯開心的茶」,安定身心,做一個彬彬有禮的小菩薩。

為了讓孩子們認識生命的意義,課程中透過欣賞「人的一生」影片,以及講述「三棵小樹」、「法蘭克駱駝腳」、「黑白寶珠」、「蘇東坡與佛印禪師」等故事,引導孩子們心存善念,「困難」就是「考驗」,不畏困難,生命才有意義。

營隊也安排「和佛陀玩遊戲」引導孩童學習佛陀的智慧;傳授「香光功夫」引導孩童說好話、做好事、謙虛、讚美他人、慈悲、和氣等美德,並透過100分鐘的「遊戲跑跳碰」闖關活動,學習團隊合作的默契。

香光寺監院見臻法師在結營時,引述悟因法師的話:「在每一個時空裡,我們都在創造獨特的自己」,希望每個人在不同的階段裡,活出不一樣的生命,也希望每個孩童在這裡撒下愛心的種子、撒下互相關懷的種子,增長慈悲心與自信心,創造出獨特的自己。
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【心智教學】
師生共成長 攜手喜樂旅

111學年度下學期香光志願服務隊持續於高雄市四所國小,針對三、四、五年級的學生開展一系列心智教學的課程。於112年6月結業,承諾下學年繼續授課,給學生更多的成長機會。

心智教學是由一群熱愛教育的志工老師志願投入的。他們相信,除了傳授學術知識外,培養孩子們的心智能力也很重要。香光志願服務隊志工來自各行各業,他們擁有不同的專業背景,卻有共同的關懷。樂於引導學生,發展思考能力、解決問題的技巧以及培養正確的價值觀。

香光志願服務隊志工老師與學生建立了緊密的聯繫。本學期連續十二週次,與學生探索生命教育的主題,包含正確的意念思惟、問題解決和情緒管理等。心智教學不只是傳授知識,更強調交流和實踐,鼓勵學生們主動參與並運用所學。

心智教學為學生們帶來了很多正面的變化。一位學生表示,在參加課程之前,他遇到困難時感到沮喪,但在志工老師的指導下,他學會了積極的態度和思考解決問題的方法。另外一位學生提到,此課程幫助他激發創造力,並讓他對學習充滿興趣。大部分的學生說,學到平靜心情的好方法,喜歡繼續參加心智教學課程。

這是一門師生共同成長,攜手走上喜樂之旅的心智課程。

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香光山寺大雄寶殿奠基安寶大典──播下佛法的種子 栽培得度的因緣

桃園大溪香光山寺於112年6月11日舉行大雄寶殿奠基安寶大典,全台各地佛教界諸山長老,包含中國佛教會理事長淨耀長老和尚等法師,社會賢達、護法居士,以及桃園市副市長蘇俊賓、桃園市議會李柏坊議員、前立法委員羅淑蕾羅委員、前國軍部軍醫局吳怡昌局長等地方政府代表,親臨會場給予祝福。本次典禮有千餘人前來觀禮,共襄盛舉。

中國佛教會理事長淨耀長老和尚慈悲祝願:「佛陀將離苦得樂、了脫生死的責任延續託付給僧寶;而僧寶的責任,則是續佛慧命,傳承幫助眾生離苦得樂的使命。香光尼僧團悟因長老尼即是在承擔如來家業,讓大家非常敬重。她創辦了香光尼僧團,為整個佛教、為眾生,犧牲奉獻,是用畢生生命寫歷史的最佳典範。祈願三寶加持、諸天護佑,讓大雄寶殿未來工程能推展順利。」

桃園市蘇俊賓副市長也到場勉勵:「香光山寺不僅是對佛法的傳達,對青少年身心靈的安頓、弱勢偏鄉學童的支持,對長青、銀髮族身心靈的貢獻,不遺餘力;這不僅是一個宗教事業,更是一個發願回饋社會的事業。市政府對香光山寺表達無盡的感謝,未來也將長期與寺方持續地配合一起服務市民;希望後續有更多的合作機會,讓大雄寶殿未來所帶來的福利能更遠更大。」

香光尼僧團方丈悟因長老尼慈悲開示:「『奠基安寶』,意味著『起家寶』的典範傳承。安寶有三種意義:一是一日之所需百工之為備,出家、在家皆是。二是寶住世間,安頓正法;承擔自利利他工作;起家寶是作為傳薪,更是傳心。三是佛陀寶殿的永住世間。此次安置的寶物,除了109年以來萬部的抄經本之外,還放進了21世紀的佛教法器、大藏經、佛像,乃至一雙僧鞋、一本比丘尼戒本;同時,更結合各界護法善信代表,包括科技、紡織、醫療、製造、食品及建築等九大領域的傳家寶,作為世間『起家寶』的傳承。讓世出世間都有佛法,成為大家共同的見證,也是緣起共乘的殊勝因緣。」

當天典禮現場也舉辦「香光快樂園遊會」,結合大溪當地健康名產及有機無毒等農產品的義賣活動,所有善款將全數護持大雄寶殿的建設基金;「簽瓦集萬心」活動,讓大眾為建設大雄寶殿共盡一分心力,將一磚一瓦的發心,作為積累福報的資糧。善信大德們滿心歡喜地將供養三寶的喜悅遍灑在此香光寶地,乘著甘露雨水的滋潤,佛法住世的殊勝,即如實地顯現在眾生光明自在的覺性中。

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112學年度香光尼眾佛學院密集禪修圓滿

在五月浴佛法會後,香光禪修中心見寰法師與見杰法師應邀至香光尼眾佛學院帶領密集禪修。除了佛學院學僧外,也有幾位教界法師前來一同共學共修,增益了修學氛圍更為安穩、莊嚴與祥和。

今年禪修業處是:「佛教物質的理論與超越——四界分別觀」,分別從理論、實修與生活運用,三個層面開展次第的學習。

經歷了五天的密集禪修,學員在禪修分享中,肯定學習四界分別觀提升了對色身微觀的能力,親身體驗色身由四大組合的實相,建立了色法相關的知見,並且能於身體不適時,透過四大相對特相來平衡與調和;日常生活的活動中,也嘗試覺知四大特相,讓覺知從禪堂延伸至生活行止當中,更能安穩身心。

院長 悟因長老尼於學員大堂分享後,勉勵大眾:「藉由禪修,調和身心,得輕安但不留戀它的生住異滅,專注當下並於生活中運用,持續精進不懈修行,要很珍惜」。大眾在充滿著感恩與法喜中,圓滿這期的密集禪修。

之後香光尼僧團的分院:台中養慧學苑、台北印儀學苑、嘉義安慧學苑,分別於五月、六月、九月也將開設「四界分別觀」的禪修業處課程,對此課程有興趣學習的社會大眾,歡迎與該分院洽詢。
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香光寺2023年慶祝佛誕暨護夏祈安浴佛法會圓滿

香光寺為慶祝2567年佛誕,特於112年5月20日禮拜慈悲三昧水懺,並安排浴佛、佛誕獻禮、義賣活動及設齋供眾。這不只是一次莊嚴的法會,更像是一場歡樂的慶典。

悟師父開示:佛陀教導我們除煩惱的方法就是讓心清淨,而要讓心清淨必須有智慧、發菩提心,也就是六度萬行:以布施除慳貪、用持戒治惡業、以忍辱對瞋恚、用精進防懈怠、修禪定免散亂、般若度愚痴,並勉勵大家要以此行持的「菩薩行」傳承給下一代。

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「112年香光尼僧團傳授沙彌尼戒典禮」圓滿

香光尼僧團於112年4月23日上午舉行「112年香光尼僧團傳授沙彌尼戒典禮」,由僧團方丈悟因長老尼擔任得戒和尚尼,共有五位尼眾戒子求授沙彌尼戒──自萏(見諾)、自應(見詣)、自本(見邦)、蓮生(宗道)、如見(洞澈)。今日前來觀禮的人特別多,有戒子的親友團、北部晚緣志工、紫竹林精舍志工、僧院體驗營的學員等,現場十分莊嚴、隆重。

今日典禮中最感人的是拜別父母、謝三光、從得戒和尚尼手中接到沙彌尼的五衣。得戒和尚悟因長老尼特別對戒子開示:從每日三摸其頭,體會修行離俗,要斷煩惱;沙彌尼戒是入佛門的第一階受戒(第二階是比丘尼戒、第三階是菩薩戒),是持戒的基礎,要戒子受持沙彌尼十戒,並叮囑親屬能護持戒子出家。

典禮在上午10:30結束,會後進行大合照及茶席交流,恭喜五位戒子成為沙彌尼,正式進入佛門,承擔如來家業,讓佛法永續流傳。

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紫竹林精舍 佛學研讀班進階課程圓滿

春暖花開,學習好時節。大家滿心期待的「唯識專題:變動中的安心之道」上課囉!延續111年《大乘百法明門論》上集,見拓法師112年3月1日~3月29日以五個主題圓滿下集,帶領大家認識心所,明瞭自己的起心動念,安頓自他生命。

「與心對話,安心之法」中,讓大家體驗遇到困頓,如何從追逐外境的習慣性,回來跟自己的心對話,開顯覺性安頓身心。

「活在當下」就不忙,「人在、心在」,活在當下是種幸福,身心全然同在,讓生命豐富與滋養。法師帶領觀呼吸、身體掃描,讓心體驗每個當下,身心喜悅、幸福。最後,結勉「先回應內在,再回應外在,生命更自在」。

「面對是王道,不面對控制到」做錯事,不敢面對,自己就是良心的奴隸,向外怪罪,內心也會不安。唯有面對,才能從心牢中解脫。法師帶領大家面對過往的錯誤,讓身心清涼、自由。

「愛的極致是放手」:假如親人癌末,您會鼓勵他積極治療嗎?如果是您癌末,您會積極治療嗎?放手與不放手之間,常常讓我們難以抉擇。法師說:「放手不等於放棄,而是尊重與隨順因緣。」課程最後以一個故事結勉:「放手是智慧,愛的逆向思維」。

「倒數人生,活出真誠」無常的警策,讓我們更珍惜每次相遇,活出真誠的人生。法師帶領大家體驗死隨念,真心表達感謝、愛與道歉。法師結勉:「人會走,花會謝,唯有愛不凋謝。」

課程中,理論與實務並重,故事與心所互相映照,又有「百法桌遊」遊戲,讓大家認識心所分類。同學在生動活潑的教學下,體驗「唯識無境,一切法無我」,法喜充滿,受益良多。課程圓滿後成立「百法線上讀書會」5月~10月,計5次,每月一會,雲端遨遊百法映心。

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生命掌握在自我手裡 安慧人文講座熱烈響應

安慧學苑於4月8日舉辦人文講座,講題——做自己的生命設計師。主講人紀俊麟醫師一開場提出,每個人對於美好人生的定義不一樣,盤點人生中開心的事,是認識自我的第一步。列出開心的事並統整阻礙行動的因素,才能更了解自我。

紀醫師引導大家寫下「我是誰?」,並整理出喜愛和討厭的角色,從中調整兩種關係的狀態,不管是喜歡或厭惡,都學習去接納,幫助自己找到目標。在追尋目標的過程中,或許會因為家庭因素、創傷事件或是職業慣性等,影響自己追求目標。紀醫師分享六個自我覺察法:覺知情緒、承認情緒、允許情緒、接受情緒、轉化情緒、欣賞自己,依照以上方法,從中探索阻礙因素並克服它,幫助自己成為『自己的生命設計師』。

講座中,運用許多實例及反思,藉此方式讓人們更了解自我,從中更懂得如何找尋目標。講座結束後,聽眾意猶未盡,多人繼續與講師交流討論,認真學習的精神,正呼應了本次主題。
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112年香光山寺法爾學院開學囉!!!

法爾學院教務處記

一、前言—新學期學氣象

時序進入驚蟄,春雷初響,萬物萌發,法爾學院於三月十二日正式開學了。
一大早便有許多同學,懷著喜悅期待的心,來到潔淨空靈的山林道場香光山寺。
山上微風徐徐,溫潤含煙的春天景色,洋溢著一份簡單的幸福。

因為這是新的一年的開始, 監院見竺法師期勉同學,對於自己學習成長的用心,家人的護持,院長悟師父的願力,教務主任自拙法師的辛苦的策畫和承擔,都是殊勝難得的因緣,願能珍之、惜之,認真修學精進用功。

(一) 學院成立的緣起和宗旨

新學期的開始,來自全省的新知故友一起參學,自拙法師是學院教務主任,也是《楞伽經》導讀的授課法師,特別為新同學介紹法爾學院成立的緣起和宗旨。
法師說法爾學院命名是大師父依《楞嚴經》中的:『真如自性,非因緣非自然,法爾如是。』取名的,目的是希望學生透過法的薰習、陶冶和踐行,開發出聖美的覺性和菩提心,實踐自利利他的菩薩道。

(二)課程特色

另外,法師也提到學院的特色

1.強調南北傳 經論與實踐並重的學院: 打破南北傳佛教的局限和大小乘之諍,有次第的深修廣學。 法師告訴我們,真正的深修廣學,才會了解法只一味,而《楞伽經》即是具體 的代表經典。

2.理論與禪修並重: 學院課程重視把修行落實在日常生活和執事中,對境驗心、培養道心。今日課程中安排的《中阿含》的《羅睺羅所問經》與憨山大師的《八識規矩頌通說》,這些經中所不僅僅是理論,更有教導我們如何將教法運用在修行上。後者也是話頭禪的用功下手處,即是以唯識學的理論來驗心的。

3.核心課程與專業技能並重,教理禪觀與人文藝術數位資訊課程並行: 我們學院以前上過曼陀羅課也上過用手機和平板製作影片的課。

(三)112年法爾學院課程結構

112年法爾學院整體課程結構,依教、理、行、果之結構來規劃。
教:成佛之道--綜觀佛法從原始佛教到大乘佛教的修學理論和方法,是印順導師依《菩提道次第廣論》的核心要義而編寫的
理:《攝大乘論》--說明佛教唯識翱賴耶緣起,如何建構修行
行:話頭禪、早晚課和出坡培福: 重在藉境練心, 體驗禪宗祖師們禪修心法和無我之妙義
果:《楞伽經》導謮 --包含了性、相、空、有和頓漸的教義和修法,同是在我們所用的教材—太虛大師的《楞伽經義記》中,也以菩薩五十二階位方式,說明了如何由凡夫修到成佛的修行道次第,所以,可以說是一部大乘的修行手 冊

(四) 新學期新氣象

今年有從高雄、嘉義、台中、新竹、桃園和台北各地同學,共六十位,回到香光山來共同共學,有一半以上是新生,從同學認真的表情中,可以感受到溫馨、熱烈又愉快的氣氛,由於課程多元且豐富,相信就如教務主任說的,雖然我們每個月只有聚會二天,但一年累積下來,還是可以學很多的,特別是有系統且紮實地一步步往成佛之道邁進。最後,也祝福大家,在精進認真學習中,能百尺竿頭,更進步,都能如院長悟師父所說的,在這一年中體悟到一、量多質好,二、 含容大,三、殊勝大的大乘核心教法 。

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