《那先比丘經》釋101──人,生死不可得

◎釋悟因

那先比丘經說:「人,生死不可得」,不可得,不能讓人如意。

人類的生命,受到人界的制約,最長只有百來年的壽命,並且在老化的歲月裡,一直會受到器官老化、衰敗的折騰,這色身只會越來越不好使。

這樣的活著,有時難免覺得卑微,好在人的生存層面不是只有肉體,它還有力用、還有能量。這些能量、力用在哪裡?就在呼吸、表達、說話之間。

人,無論怎麼衰老、脆弱,那一絲靈明的覺知一直是存在的。是這個覺知讓他走到下一步,走向解脫、走向肉體的超越。

「解脫」,意味著什麼?從身體把心的能量切割開來,生命滾動的能量、精神力一直都在的,把這個看清楚了,你就不會隨著肉體的死亡走向滅絕的境地。

所以,修行是在修什麼?在看住這個滾動著的能量,即使在最後一口氣的剎那,你已經向這個世界道別,你還是可以看著它,看住這個生生不息的動能,看它如何地滾向未來。

彌蘭王又問那先:「人生死寧有從旁增益者不?」人的輪迴會受到其他生物的助益嗎?好比臨終助念,一個人的生死可否由於他人的助念而助他一臂之力?理論上是可以的,由於營造了溫馨的氛圍,可以安撫、安慰人心。

不過,最重要的是他個人的思想、他自己往前跨越的能量,這才是最有支撐力、最有協助力的,也是他個人自身可以掌握的。旁人的協助,有時候也可能產生干擾,即使一切因緣都很好,也需要他個人受納、抉擇,才能產生相應法。

人生死不可得,這是在說,超越生死是極其不容易的。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10,影片VIDEO_TS(第10片光碟)VTS_02_01-04:01-07:53。