為台灣佛教比丘尼爭權益 為正法久住而無所畏懼——追悼新竹靈隱寺比丘尼明宗上人

◎ 釋悟因

17-04-2

明宗上人,是悟因進入佛教大僧團的剃度恩師,就在台灣正處於被新冠肺炎疫情打亂步調的重整中,上人以其一貫的瀟灑、明快的風格,於民國110年11月10日(農十月初六)示寂,留著一個令人感傷、滿是追思的冬天。

上人,台南人,生於民國27年——一個戰亂、家國擾攘的時代。十四歲時,偷跑至新竹靈隱寺,依止靈隱寺常圓長老尼座下披剃出家。在國民政府遷台至戒嚴期間,新竹靈隱寺牽涉了佛教僧侶的匪諜罪嫌、白色恐怖等各種不安因素,雖然當時靈隱寺也辦佛學院,但是辦辦停停,僧眾很難好好讀書學習。在這些不安的因緣推動之下,上人離開靈隱寺,尋找佛學院就讀,甚至前往日本求學。在日本取得學位歸國之後,上人參與戒場傳戒;處理了彰化善德堂、新竹靈隱寺複雜的寺產問題;積極參與「宗教法」、「監督寺廟條例」等法規修訂;並創設「中華佛教比丘尼協進會」。

悟因於民國46年,依明宗上人剃度出家。民國46年至49年間,我們師徒二人同於白聖老和尚創辦的中國佛教三藏學院求學。民國54年,上人留學日本;悟因則南下高雄興隆淨寺,依止天乙長老尼,一直到1980年創辦香光尼眾佛學院、香光尼僧團,開啟了不同的人生階段。

上人在民國79年接任靈隱寺後,面對靈隱寺內外紛擾,上人是兵來將擋,水來土掩,以維護寺產的公心,度過一次又一次的難關。不僅陸續償還靈隱寺許多債務、接續整修靈隱古寺,並設立了無上和尚紀念公園。民國86年發生香光寺事件,她在不捨中一馬當先地,與我們坐在一起面對村民。多年來,悟因被上人護法衛教的熱忱、勇氣所鼓舞;也被上人面對挑戰總是迎難而上的膽識所振奮。近十年來,上人法體欠安,輾轉床榻間。有點衝動、有點故實,卻又真誠與熱情的上人,還是離開了我們——懷帶著不捨佛教、眾生的夙願,上人終是會再來人間,共行菩薩道。

悟因曾在上人七十大壽之時,發起口訪上人並整理其傳記的採編計劃,並於民國96年,由香光書鄉出版社出版《魚趁鮮 人趁早──明宗上人走過台灣佛教六十年》一書,回報上人給予悟因出家接引栽培的法乳之恩。如今,只能從書中聽到上人爽朗的笑聲,感受上人堅毅回擊一切質疑的自在肯定。民國110年11月30日(農十月廿六日)是上人的告別式,悟因會衷心地告白上人——如同上人經常對悟因的說法:「努力奮發,不忘初衷。」——祈請上人再來人間,為佛教的隆興,不忘初衷,指引著正法的方向。


youtube影片:明宗長老尼介紹–摘自《魚趁鮮 人趁早》

明宗法師—生於民國二十七年,台南人。 法師為爭取讀書機會,未經父母同意就偷跑至新竹靈隱寺出家,時年十四歲。沙彌尼的一段生活,顯出當時台灣佛教養育僧才的窘況。 在因緣推動之下,法師離開靈隱寺,就讀佛學院,並前往日本留學。 取得日本學位歸國之後,法師參與戒場傳戒,處理了彰化善德堂、新竹靈隱寺複雜的寺產問題,參與宗教法規的制訂,並創設比丘尼協進會。目前,任比丘尼協進會理事長,持續關心佛教界的權益。


香光BBC 第1829集:立足台灣戰後六十年的當代比丘尼:明宗法師
香光BBC 第1836集:〔教訊採摭〕明宗和尚尼圓寂追思讚頌會實錄


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