《那先比丘經》釋134─為何佛陀的道法要奉行至老?

◎釋悟因

「奉行之至老」,承前文,意思是佛陀的道法必需不斷地實踐、奉行到老。為何需如此做?佛法博大精深,學之不盡,這是第一層理由;其次,經由不斷地實踐、體會逐漸深化,就能轉化為你身心的一部分,成為指導你生命方向的指引。

那先比丘這麼說,是對佛陀教法極高的遵崇。反過來說,如果佛陀的教法不能夠引導世間,他的教法自然而然就慢慢地消逝於時空之中。

這是那先回答彌蘭王所問:「那先自見佛經道可久行之?」(1) 彌蘭王問的是「未來式」,將來會怎樣這一類的尋思,「那先你本人自己能預見佛陀的經道可久行否?」未來會怎樣其實很難看得明白,於是那先換一個角度來說明,就從受學佛陀經教的人來立論,受學者覺得佛陀的道法受用,它就得以流傳久遠。

「久」,是時間的態勢。時間會淘汰一切於世間無所益的東西。所以佛陀的道法能否流傳久遠,就看受學者是否受用,並且透過時間來說明、來驗證。

「久」,意味著生命的代代相續,一代的生命有終結的時候,下一代的生命是否能延續前代的理想、意志都勉強不來。我看我們居士學佛,有的會把下一代兒孫帶來學佛,有的不會。無論如何,我們都必需接受色身在世間會消失的事實。

看到下一代能繼續奉持佛法,我是滿心歡喜,因為「生生不息」,佛陀的道法就能接續、能「久」。

這個「久」字很重要,它卻是各種因緣條件和合才能圓滿。世間的變化是必然,又有各種禍端、災疫、戰亂,一起戰爭就能破壞無數建設、毀壞無數家園。

確信佛陀經道可久行之,這是一個信念,也是一個踐行系統,相信佛陀的道法對我有用,佛說世間是苦,這是真實存在,在我有生之年,我就去實踐它、通透「苦」帶給我的生命意義。

文章出處:悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_02_01-20:13-23:50。

(1)「那先自見佛經道可久行之」,見大正藏第32冊,CBETA, T32, no. 1670B, p. 715, b28-29。