香光莊嚴 Glorious Buddhism Magazine

流水行雲 / 第 98 期 98 年 6 月 20 日出刊

山水與人

侯吉諒

山水是中西畫家的共同喜好,西方畫家眼中的山水,多半以人的現實角度去描摹,因此比較接近「風景」。中國畫家的山水到了元朝趙孟頫以後就逐漸遠離真實的山水,而內化為一種心情的描繪、寄託或假借。山是隱居的地方,水呢,通常是一種心靈想像和情緒寄託的對象。也許是水墨、宣紙這樣的材料特別適合表現水吧,古往今來的中國畫家描繪過的水,從瀑布、河岸、湖口到江流,無論對象、形式和技法,已經成熟到可以歸納出各種水的「畫譜」,光是學習這些技法,就可能耗去數年的功夫。不過,藝術創作的吊詭,就在於一種技術臻於完美的時候,必然會自然演化出新的可能,印象派繪畫是在古典主義風格最成熟的時候出現的變數,是在無比精密、繁華的風格中,逆向產生了技法粗野、觀察印象的繪畫風格。同樣,在傳統的技法之外,其實還有很多新的可能,從筆法到構圖,從筆墨到顏色,從實景到造境,關於水的表現,重要的還是會還原到畫家本身對材料、技術的掌握,以及想要透過畫面表達的心情。有了這樣的體認,於是下筆不再有任何限制與包袱,我面前的宣紙似乎自己蜿蜒成一條浩浩湯湯的長川大江。

圖:煙波浩渺落款:
水色難工在煙波浩渺、天光迷離、遠山隱約,何況風來波起、浪形幻變,如霧中音聲不可追摹,復有一種安靜氣象,庚辰端午日午后雷雨傾注、滿天風霧,淋漓中聆長笛因有此作。尺寸:98*61cm