禪修－－見愷法師

耐心地修練，耐心是任何深遠改變的重要因素。

　　禪修並非只是放鬆的技巧，放鬆是禪修的方便而不是目標。緊張與壓力造成現今很多人的身心疾病，能夠放鬆、放下，禪修才能有所進展。
　　禪修不是逃避現實，它反而是扣緊現實，幫助你更深入地看清楚生命的真相，突破情緒與偏執的迷障。如此，你才有可能改變。
　　禪修不是放空、出神，禪修並非將心變成無意識狀態，也不是讓感覺變遲鈍。禪修會讓你越來越了解自己的情緒變化，而不會隨它起舞。禪修是有對象的，禪修是要培養心的專注與覺知，將心停留在單一的對象上，使專注的強度與深度不斷提升，就能達到一種深刻平靜而喜悅的放鬆境界，名為「禪那」(jhana)。藉著這種平靜開展內觀的智慧，以洞悉身心的真相，達到淨除煩惱、妄執，轉化身心的目標。
　　禪修不是坐下來思考，禪修有特定的注意對象，很單純的去經驗，不帶偏私與成見，保持客觀中立的態度，出現什麼，覺知即可，不執不取，生滅自然。
禪修不是少數人的專利，禪修不是出家眾，或少數想成聖成賢者的專利，只要你願意，每個人都可以參與，都可以從中獲得利益。
　　不是在禪修幾週後便能解決所有的問題，你已經說服自己禪修，你以為可以解決所有的問題，很抱歉，那是不可能的。禪修不是萬靈丹！佛陀都還會有老、病、死，還遭遇了斷糧的危機。每一次禪修都會有一些收穫，不過通常很微細，先在內心深處醞釀，之後才會顯現出來。耐心地修練，耐心是任何深遠改變的重要因素。
—— 轉載【樂活．禪修】系列 2012.6.6
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禪修,是一種心智的培育。

樂活與禪修──見愷法師

　　「樂活」一詞為“LOHAS”的中譯，而“LOHAS”則是“Lifestyles of Health and Sustainability”的縮寫，意為「健康與永續的生活形態」，強調在生活與消費時，留意個人的身心健康與環境的永續發展。中譯為「樂活」兼顧音、義，朗朗上口，令人印象深刻，可謂難得的佳譯。「樂活族」一詞就此流傳開來，顧名思義，便是「『樂』於生『活』、『活』得快『樂』，或嚮往此類生活方式的『族』群」。

　　在媒體推波助瀾下，「樂活」漸成時尚，所衍生的商品也琳瑯滿目，在樂活也要生活下，重點在於消費產品時，是否保持正念分明（mindfulness），洞察貪念與欲望，區別「需要」與「想要」，否則固然名為「樂活」，也有可能偏向「快樂生活」的享樂去了，如此有損個人的身心健康與自然環境，也有違「樂活」的原則，也就「不樂活」了。

　　樂活族著重於個人的成長與發展，在這方面，主張自覺覺他、緣起觀的佛教，正好契合樂活族的靈性（覺性）探索。若能結合樂活族對個人成長與靈性發展的追求，因勢利導，配合佛法與禪修，將更符合其初衷，達到時時自在、處處樂活的目標。

　　「禪修」，巴利文是Bhāvanā，(源自bhāveti)，字面意思是使某物增長，bhū指種植、栽培。因此，禪修也可以說是一種心智的培育－－藉由探索身心經驗，漸能穿透事物的表象，照見究竟真實，使觀照的心智能力層層上進，終而徹底
照見究竟真實，使觀照的心智能力層層上進，終而徹底地擺脫煩惱的束縛。就禪修最終的目的而言，即是要引領我們達到究竟樂的境地。
—— 轉載【樂活．禪修】系列　2012.5.30
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