忍惡無瞋──悟因法師

「瞋」心的起動,往往緣於人或事不順己意。

「瞋」心的起動,往往緣於人或事不順己意。

 

佛言:惡人聞善,故來擾亂者,汝自禁息,當無瞋責;彼來惡者,而自惡之。

《佛說四十二章經》〈第六章 忍惡無瞋〉

「瞋」的意思是瞋惱。有人說自己瞋心很重,然而我們並不是一直處在瞋惱的狀況。它是怎麼生起的呢?原本聽到佛陀教導的「無我」教義,心生歡喜;轉個身,遇到事情干擾,立刻就變「有我」,還生煩惱。

「瞋」心的起動,往往緣於人或事不順己意。世間原本就有求不得苦,加上不時會遇到「惡人」擾亂等等的折磨。這時正應提醒自己,忍一口氣就通過這關卡了。所謂修行,在此時才見真功夫!或者反思:我修行的功德,是否一個不忍就破功了?內省己過,從前所虧欠於人的,就這樣來抵償了吧!「耐心」是可以修煉的,不瞋惱、不生氣,「忍惡無瞋」,忍一時的不適意,心平氣和。

摘自:心安了,路就開了:讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引

香光資訊網 http://www.gaya.org.tw/ photo by 李昌周

 

懺悔

無始以來至于今日, 依於六根,行於六識,取於六塵, 眼著色、耳著聲、鼻著香、舌著味、身著細滑、意著法塵,起種種業。 乃至開八萬四千塵勞門,如是罪惡無量無邊,今日懺悔願乞除滅。 《慈悲道場懺法》

無始以來至于今日,
依於六根,行於六識,取於六塵,
眼著色、耳著聲、鼻著香、舌著味、身著細滑、意著法塵,起種種業。
乃至開八萬四千塵勞門,如是罪惡無量無邊,今日懺悔願乞除滅。
《慈悲道場懺法》

無始以來至于今日,

依於六根,行於六識,取於六塵,

眼著色、耳著聲、鼻著香、舌著味、身著細滑、意著法塵,起種種業。

乃至開八萬四千塵勞門,如是罪惡無量無邊,今日懺悔願乞除滅。

《慈悲道場懺法》