香光2016法向讀書會 微報導

週六晚上參與香光尼眾佛學院的「行門共修」
接著解門精進–「讀書會」
週日早上參與早課、早齋過堂用功
更與佛學院學僧法師一起「大出坡」

法向讀書會恭請香光佛學院副院長─見可法師
為學員帶讀性空長老所著「四無量心─最美麗的修行」
學習如何修習四無量心─慈、悲、喜、捨

學員初次見面歡,相互介紹認識後
見可法師也分享發起讀書會過程的用意
並帶領學員中英雙軌誦讀《慈經》
進而討論《慈經》修行定學─入慈心定所需的身心條件
在舒適愉快地學習氣氛下,讀書會很快就結束了
也請學員寫下一日收穫,回家後先行閱讀四無量心

下一次法向讀書會4/9見!持續招生中~

香光2016法向讀書會

香光2016法向讀書會

定慧等持──定慧學苑

定慧等持──定慧學苑


力行菩薩道 淨土在人間


定慧學苑,是香光尼僧團在苗栗市的弘化據點,於1995年啟用。當初是為尋找本山,而於此設立落腳處。隨著因緣的輾轉,這裡儼然已成為苗栗市學習佛法的好去處,更是修學禪定與智慧的園地。

定慧等持──定慧學苑定慧等持──定慧學苑

道場內,一對往上往下的樓梯,猶似上求佛道,下化眾生;亦如每個人心中學佛的力量,有時往上,有時朝下。在這裡,我們希望扶穩每個人心中的佛性,堅定往上踏去的腳步。

二十年來,在大殿前膜拜的臉,雖各有不同,甚或有所更替,但專注虔誠的心卻未曾改變。這就是定慧學苑存續於此最大的力量。願此處作為學佛者心靈的補給站,能使他們心中的佛性滋長、茁壯。不管他們各往哪個方向發展,「定慧」永遠在這裡,堅守佛教教育的理念,隨時為他們點亮心光,當下創造淨土。

摘自:《耕心田》

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得意的學生

得意的學生
◎紫竹林精舍大眾史學作品
李乾生 李淑媛撰文

我的母親李蕭椒,民國7年出生於高雄旗山,在接觸高雄紫竹林精舍學佛後,她的人生有了重大的改變。

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出生於日據時代的她,受過些教育,讀一點書,懂一些漢字所以後來學佛能夠讀誦經典,對於較難讀的字,她日文拼音註記。


在父親往生後,母親開始接觸佛法。那個年代要聽經,大多只能靠空中佈教,就是轉開收音機聽電台廣播。有一次,她去高雄中正文化中心晨間運動,遇見一位居士向她介紹紫竹林精舍有開辦佛學研讀班,從此之後就一直親近紫竹林精舍。


學佛後,她最大的期待是回精舍晚課或共修。每回她總坐在前排,聆聽法師開示,並將聽聞的佛法分享給家人與蓮友,她樂於分享善法,無形中時時憶念佛法。法師曾說︰「李蕭椒老菩薩是紫竹林精舍最可愛、最令人印象深刻的居士,她連除夕都回精舍共修。法師開示問大眾問題,她是每問必答。」母親學佛後相當精進,曾在精舍受菩薩戒,發願生生世世學做菩薩直至成佛為止。在每天的定課中,專心念佛,祈求未來能得生淨土。


2000年(民國89年)農曆年後,她感到背部不適,幾回醫院門診治療。慢慢的變成站立困難,曾住院幾次。最令人感動的是,母親生病末期,不但未曾抱怨病痛折磨,反而更生起對三寶的信心,一心向佛,只盼望阿彌陀佛早日來接引。由於受持菩薩戒的關係,幫她以鼻胃管餵食時,還特別交待六齋日是過午不食的。法師到醫院來關懷,她以恭敬三寶的心,會特別囑咐我們去買些食物供養法師。


中秋節前一夜,母親由醫院救護車護送回家。臨終前,法師帶領家眷與多位蓮友助念在念佛聲中,母親微笑往生。


母親走了,身為子女的我們,圍繞身旁為她助念,法師及蓮友也來祝福。法師來看母親,見到她笑容滿面,直說母親是個活教材,笑著走進蓮池。精進菩薩以佛為依歸,也令眾生發廣大心。悟因長老尼曾對我們眷屬開示說:「李蕭椒是令人得意的學生。」讓我們安心地知道:媽媽去了她想去的地方。


在母親的潛移默化下,我們現在也都親近香光尼僧團的道場,繼續用功學佛。感恩母親恩澤,帶領我們進入佛法世界;感恩三寶的加被護佑,讓我們煩惱漸除。

念研讀班期間,李蕭椒(左)獲學習精進獎。

念研讀班期間,李蕭椒(左)獲學習精進獎。

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佛經題解《大方廣佛華嚴經》

 佛經題解《大方廣佛華嚴經》

◎香光尼眾佛學院圖書館整理


本經又稱《華嚴經》、《雜華經》。「大」,是包含的意思;「方」,是軌範的意思;「廣」,是周遍的意思,也就是總說一心法界的體用,廣大而無邊,所以稱為「大方廣」。「佛」,是證入大方廣無盡法界的人;「華」,是譬喻菩薩所修的十度萬行,成就萬德圓滿果體的因行;「嚴」,是莊嚴,也就是開演因位的萬行以嚴飾佛果,因此稱為「佛華嚴」。也就是以文殊菩薩的大智,運用普賢菩薩的大行,來莊嚴清淨法身毘盧遮那佛果上的體大、相大、用大,所以稱名為「大方廣佛華嚴經」。

   本經漢譯本共有三種︰
一、六十卷,東晉佛馱跋陀羅譯,又稱《舊華嚴》、《晉經》,或稱為《六十華嚴》。
二、八十卷,唐實叉難陀譯,又稱《新華嚴》、《唐經》,或稱《八十華嚴》。
三、四十卷,唐般若譯,全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,簡稱為《普賢行願品》,又稱《貞元經》,或稱為《四十華嚴》。


【解題】  【書目】  【網路資源】

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悟因法師成立「香光尼僧團」,設立香光尼眾佛學院,培育女性宗教師  

悟因法師成立「香光尼僧團」,設立香光尼眾佛學院,培育女性宗教師


榮獲第十五屆國際佛教女性傑出獎的悟因法師,為了爭取女性弘揚佛法的權利,悟因法師成立「香光尼僧團」,悟因法師還設立佛學院,培育女性宗教師,將佛陀的教育課程化,讓民眾也能夠有系統的學習,遍灑佛法種子。

百年古剎「香光寺」是嘉義信眾信仰中心,比丘尼僧團「香光尼僧團」也從這兒孕育而生。

香光尼僧團方丈 悟因法師:「佛法可以在世間,不能只是靠個人單槍匹馬,而必須透過一個團體,大家共同在推動。我們穿了這件僧服,這是制服, 這個制服穿上去以後,自利利他,內修外弘。」

要如何自利利他,悟因法師認為心中得先有佛法,而傳承佛法是僧的使命,但要弘法前得先擁有正法,因此悟因法師創辦了佛學院。

香光尼僧團方丈 悟因法師:「佛教早期的圖書分類法,已經不敷應用了, 所以我們香光尼眾佛學院圖書館繼續編修,再把目錄做出來,讓大家可以很快的在漢系的藏經或圖書裡面,就可以找到東西。」

為了讓流轉兩千五百年的佛陀教化,跨越時空,浸潤眾生,悟因法師致力於教育,更自行訓練師資,開班授課,遍灑佛法種子。

香光尼僧團方丈 悟因法師:「大家都很想知道佛法,為什麼我們不把它講得讓大家可以理解? 所以要推廣佛法得透過各種工具,我們佛學院的畢業的學僧法師們,她們有人進入大學教書, 甚至辦了"書香飄到百姓家"的推廣活動,進入每個家庭來推廣正向的倫理道德和正信的佛法,也培養敦厚的人文素養。」

打破傳統思維,悟因法師積極培育女性宗教師,將佛法課程化,續佛慧命,點亮眾人生命的香與光。

修訂自: 大愛台 吳玉芬 林鑫宏 嘉義報導

 

 

感謝,再繼續 / 釋悟因

感謝,再繼續  / 釋悟因

2016年三月八日,國際佛教傑出女性獎OWBA,在台灣舉行頒獎典禮。悟因很感謝,獲得第十五屆「國際佛教傑出女性獎」。作為一位漢傳佛教比丘尼,獲得由聯合國支持的女性獎項,是一個很大的榮譽。這個獎別具重要意義——女性在台灣的社會、在台灣的佛教界,長年參與、貢獻——而這樣的努力,「被看見」、「被肯定」,說明了台灣社會的多元開放,台灣對宗教、女性的尊重。這不是悟因個人的榮譽,這是台灣的驕傲。

悟因法師自民國69年始,悟因以及香光尼僧團所有的法師、居士,秉持「實踐佛陀的悲懷、以佛法美化人生」宗旨,在台灣各地辦學。也翻譯引介出版佛教正信刊物,作為社會的一份子,持續不停止的,就是在這社會栽種良善、智慧與慈悲的種子,這亦是取名「香光莊嚴」的「香光尼僧團」的本意所在。

當然,社會有男性女性,香光尼僧團走了三十多年,所有的過程,不是只有女性,也不是只有法師。悟因不斷呼籲的是:男性女性各有不同的特質;法師居士更是任務不同,為了「住持正法城」、「延續法燈明」,應該要男性女性、法師居士和合一心,各自奉獻自己所長;幕前幕後,每一個人都是重要的,缺一不可。這榮譽是屬於香光尼僧團所有僧信,悟因是代表接受,也督促我們:「謝謝OWBA大會給予鼓勵,悟因、香光尼僧團所有僧信,都會再繼續加油奮進。」

最後,除了感謝之外,我們仍要正視,全球還有許多地方,正遭受著貧窮、暴力、戰爭、飢餓的壓迫,這些傷害中,女性與孩童佔了多數。能夠再多做點什麼,就再多做。最重要的,還是回到自己的崗位上,立足台灣放眼全球,謹記佛陀的教導,以慈悲、智慧積聚福德,奉獻世間。

 香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲2016國際佛教傑出女性獎」    國際佛教傑出女性獎(OWBA)是由泰國比丘尼拉塔拿瓦立 (BhikkhuniRattanavali) 及美國比丘尼李博士(Bhikkhuni Dr.Lee) 發起,表揚在各領域中有傑出貢獻的佛教女性。

香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲「2016國際佛教傑出女性獎」  
 國際佛教傑出女性獎(OWBA)是由泰國比丘尼拉塔拿瓦立 (BhikkhuniRattanavali) 及美國比丘尼李博士(Bhikkhuni Dr.Lee) 發起,表揚在各領域中有傑出貢獻的佛教女性。

 

香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲「2016國際佛教傑出女性獎」

香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲「2016國際佛教傑出女性獎」

香光人文講座: 藝術與生命的對話

邀請您參加──香光人文講座:21世紀跨領域與生命的對話

[第一場:藝術與生命的對話]

「佛教TED講座」規畫

面對現代高壓生活,如何找到安心之道?2016年香光人文講座第一場「藝術與生命的對話」,特別邀請藝術工作者從電影與視覺傳達的角度,帶領大眾體驗生命之美的饗宴。將藝術與生命作一連接,期望透過藝術轉化生命,照見與超越自我的侷限。誠摯地邀請您一同來參與!

主講與講題:

 陳儒修教授──電影與生命的對話(政大廣播電視學系教授、金馬獎等電影評審專家)

 薛惠月教授──如何欣賞美(明志大學視覺傳達設計系教授)

 許瑞云醫師──能量自我療癒(哈佛醫院主治醫師、哈佛醫學院講師、花蓮佛教慈濟綜合醫院醫師)

活動對象:有興趣之相關人士。本活動可登錄「公務人員終身學習時數」。

活動時間:105年3月26~27日 週六AM10:00至週日PM1:00。

活動接駁車,3/26 AM9:00於台北車站東三門集合,3/27 PM1:00回。

主辦單位:財團法人伽耶山基金會、香光山寺

地   點:桃園市大溪區福安里11鄰頭寮16號 香光山寺(TEL:03-3873141)

活動費用:隨喜贊助。(二日活動備有素食餐飲,歡迎住宿自備臥具)

報名方式:採網路報名,報名網址https://goo.gl/WYCcIc。名額60位,額滿為止。若有疑問,歡迎洽詢gayalbc@gmail.com或05-2542134轉807或轉220

生命故事與佛經的對話

生命故事與佛經的對話

手術7小時,他只得到6,000元

◎釋悟因


生命故事
悟因法師說生命故事,生命故事與佛經的對話


2016年大年初二,台南一位李醫師全家來香光寺禮佛。李醫師是醫師世家,家裡已有三位醫師,再加候補者,算一算,可真不少。我跟他們說了另一位醫師的故事。這位醫師為一位患者動腦瘤手術,患者是我熟知的居士,手術名稱叫「清醒開顱手術」。……

可能是我少見多怪,不知醫術日進千里,還是另有隱情,李醫師聽完了我說的這位醫師的故事,面色逐漸凝重、肅穆,一臉敬重的告訴我:

「師父!您知道這位醫師為患者手術七小時,他拿到多少錢?」七小時?我怎麼知道費七小時值多少!

多少?」我被李醫師敬重的態度震懾住了。

「6,000元。」李醫師輕輕的說出了這個數字。不是感慨,沒有不平,是充份地理解6000元的價值與份量。

2-21-300我聽了也是大吃一驚。回想那位作「清醒開顱手術」的居士告訴我,他做手術的過程。那可是一場生死博鬥!沒有背水一戰的勇氣和決心,患者是不敢把自己交給醫師作這手術的;而這位醫師居然願意付出自己的所有,與患者並肩布施信心和死神奮戰!


作手術的居士家住高雄,近幾年被癌細胞所苦,前年剛完成第一次手術,並完成整個化療的流程,癌細胞好像控制住了,卻還是復發了。他是國土保護人才,能夠為創傷的國土山河設計整治計畫,並帶領工作團隊上山下海。他發願作地持菩薩,為維護國土堅守崗位。他堅強的求生意志使他遍求名醫。


去年十月他上山來香光寺看我,告訴我最近完成的「清醒開顱手術」是多麼的神奇!第一次聽到「清醒開顱手術」,我很好奇,問什麼是「清醒開顱手術」。


「就是在腦部手術的過程,讓患者清醒過來和醫師對話。對話的目的,是為了在腦部手術進行中,避免傷害患者的語言和運動神經。這樣,患者在術後能夠正常的工作、生活、教學。…」我進入了回憶,李醫師的話卻把我喚了回來,…


「我們醫師是這樣看待生命的。為患者解除病苦是我們的職責,讓他能夠回到他的工作崗位繼續完成他的志願,是我們最大的欣慰。」他好像面對佛菩薩那麼崇敬地,繼續說:


「這位醫師出了一本著作,《醫者,本來如此》(2014.7.天下文化出版)。這是我們醫界的榮耀,他說出了我們作醫師的初衷和堅持!」


「本來如此?」佛教也有一個語彙,「本來如是」、「如是、如是」。我頓時明白,佛教的生命哲學是如此地落實在人間!在醫界、其他各界晃耀著,照亮世間!


原來生命的本願就是回到初衷、堅持初衷!即使七個小時的生死博鬥只得到區區之數──6000元,它是無價之寶!


我寫此文,感慨如今人心不古,醫療多糾紛、訴訟。有人說,「醫師要先學法律,打官司自保。」唉!醫者、患者的並肩奮戰是相互布施,如果不斷地相互減信,循環不已,受害的是患者自己啊!

 

僧俗二眾共和合,正法久住永努力

僧俗二眾共和合,正法久住永努力

◎悟因長老尼/香光尼僧團方丈
(悟因長老尼2016年3月8日榮獲聯合國「2016國際佛教傑出女性獎」得獎感言)​

尊敬的佛教青年會會長、OWBA的創辦人、各位朋友大家好

香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲聯合國「2016國際佛教傑出女性獎」

香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲聯合國「2016國際佛教傑出女性獎」

非常感謝大會讓我站在這裡,有被看見的機會。當然,這樣被看見的因緣,是藉著慈濟功德會,也就是證嚴長老尼的悲願,號召了社會許多善心人士,大家共同成就此時此刻的佛教格局。我去過許多國家、參訪他們的佛教現況,如泰國、緬甸、印度、斯里蘭卡等等,發現佛教弘傳,不是只有比丘、比丘尼,還有優婆塞、優婆夷,這是僧俗二眾未忘佛陀教誨努力而有的,我們要肯定自己的信仰,這是佛陀給我們的信心。

今天,我以台灣佛教比丘尼站在這裡領取國際佛教傑出女性獎,現場還有很多得獎者是沙彌尼、八戒女、在家女居士。我是自台灣民間信仰長大的女性,台灣民間信仰裡,有些部分是相當貶抑女性的。剛剛內政部官員說,世界一半的人口是女性,需要宗教信仰的也大多是女性。而女性要能被看見,是需要更開放的社會,台灣何其有幸,可以從不同角度,如禪修、慈善、文化、教育、醫療等來討論佛陀的信仰,這也代表著,種種的問題、困難,是可以透過佛教來改善。看得見,正是因為我們沒有忘記佛陀的教誨,大家共同來努力。

我在這裡領獎,要跟大家說謝謝。不是因為我做得比您們多,而是您們給我機會,您們給我的,比我所奉獻的還多。今天領取這個獎,是鼓勵,表示在未來,我還可以做很多事。只要能夠利益世間,我可以做的,就是我的福報。如果每個人都在自己的崗位上,盡心認真負責,這該有多美!而未來,佛教在還有很多空間可以發展,可以繼續努力。

此外,今天我最高興的是,得獎者不是只有比丘尼,還有沙彌尼、八戒女、女居士,大會所表揚的,不是只有出家眾,還有在家眾。在家、出家各有使命,但我們都共同秉持著佛陀的叮嚀,無論男性女性、在家出家,或應用新科技弘化,我們都要繼續為正法久住共同來努力。

再次謝謝大會,謝謝大家。

 

 香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲聯合國「2016國際佛教傑出女性獎」    國際佛教傑出女性獎(OWBA)是由泰國比丘尼拉塔拿瓦立 (BhikkhuniRattanavali) 及美國比丘尼李博士(Bhikkhuni Dr.Lee) 發起,表揚在各領域中有傑出貢獻的佛教女性。

香光尼僧團方丈 悟因長老尼 榮獲聯合國「2016國際佛教傑出女性獎」  
國際佛教傑出女性獎(OWBA)是由泰國比丘尼拉塔拿瓦立 (BhikkhuniRattanavali) 及美國比丘尼李博士(Bhikkhuni Dr.Lee) 發起,表揚在各領域中有傑出貢獻的佛教女性。