上山,禪修!課程側記&活動照片

1070128【上山,禪修!】一日禪:課程側記

今年度首次上山,禪修!天候雖是冷風寒雨,但學員卻出席踴躍,從嘉義、彰化、台中、中壢、新竹、桃園、雙北各地共乘來禪修,讓山裡的寒意添增了許多溫暖。

我們在悅讀《天臺小止觀》中揭開了序幕,見寰法師首先概介了本書作者—天台智顗大師的生平及寫書緣起;接著闡述智者大師的重要思想<一念三千>,詳解一念三千的結構及背後原理,並用<一雙鞋子>影片來輔助說明落實生活中當下一念心的重要。另外,在初序分四句名言「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛法。」法師亦運用善惡不同層次、心、心所法等來精闢分析、印證佛教的主要核心內容其實是「止觀」實踐與完成,學員無不感到法喜。

坐禪、行禪的用功中,特為新生另闢教學區安排教學,令其了解初機禪修入門的要領。新舊生的團體小參,討論禪修的狀況,提供禪修相互交流增上的熱絡學習氛圍。

止觀之路猶如上山一般,層層疊疊,輾轉向上。這期禪堂中的學員們,個個精進修學,這真是好的開始,就讓我們不畏修學道上的風雨,穩實地踏上「2018香光禪修實踐」!

農曆年後,3/25(日)我們繼續…上山,禪修!

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1070325【上山,禪修!】一日禪 課程側記

撰文:李佩玲

今年度第二次上山禪修,有不少新生加入,新舊參雜卻完全無違和感,在一整天的坐禪、行禪與悅讀經典中,此次禪修相當殊勝圓滿完成。

不同於一般禪修,除行門以外,也加入解門。今年度閱讀的經典是具有教觀雙美特色的天台宗智者大師所著「天台小止觀」。

在見寰法師的帶領下,今日完成「具緣第一」的部分,介紹修習止觀者,應當具備的五項基礎:一、持戒清淨,二、衣食具足,三、閒居靜處,四、息諸緣務,五、近善知識。

其中的「持戒清淨」,寰法師持別說明「戒」很重要,是止觀的基礎重點,若不能持戒清淨,無法修好止觀,因為一上座許多妄念即來障礙,這也是為什麼大乘佛教要先禮懺再進入修止修定的原因。懺法是一種戒,目的是要導向止觀,而不僅止於法會的消災儀式,應更進一步地往「定」、「慧」學習。這也讓許多人理解,戒定慧的佛法修學次第是如此的嚴謹與充滿智慧。

見杰法師帶領大家坐禪時,特別提及:生命有限、時間有限,不要將寶貴的生命與時間浪費在妄想與昏沈上,要好好珍惜、用功。雖然是一日禪,時間很短,但杰法師勉勵大家不要因此放棄,而是應該用心在「質」上面;把握機會,提升修行的品質,遠勝過於長時間坐禪但卻昏沈妄想。

在禪修即將結束時,杰法師提醒大家,回家要持續用功,一點一滴地累積自己在修行道路上的功力,不要永遠停留在「初學者」階段,此話一出猶如當頭棒喝,相信對在場許多人有著深刻的警惕!

「師父領進門,修行在個人」
期許大家,勇猛精進,4/15第三次上山禪修,再見!

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1070415【上山,禪修!】一日禪 課程側記

撰文:李佩玲

四月天的一日禪,清晨的一場春雨洗滌香光山的花草樹木,也為即將參加禪修的所有成員提前滌塵除垢。

靜坐一剛開始,法師即為今日禪修下了一個很重要的心錨:「不掛念著過去、也不用擔憂未來,只要把注意力專注在呼吸上,就能回到當下的平靜。」

這次悅讀經典「天台小止觀」,進度為【訶欲第二】及【棄蓋第三】,主要為防範、對治五欲及五蓋的生起。
一、色欲:對於男女形貌端嚴(喜歡看俊男美女)、世間寶物(裝飾品)、種種妙色的貪著,因為得不到而起瞋心。
二、聲欲:對於樂器音樂之聲、男女歌詠讚誦(如至舞廳唱歌跳舞)等聲,聞即染著。
三、香欲:男女身香、世間飲食馨香、一切薰香。
四、味欲:苦、酸、甘、辛、鹹、淡。
五、觸味:男女身分柔軟細滑、寒時體溫、熱時體涼、諸好觸,

【棄蓋第三】的部分,主要分為二個重點,一是棄五蓋,二是攝四法。五蓋,屬於心理意念,是補足在【訶欲第二】所未提及的「意根對法塵」。蓋,有蓋障、看不到光明、昏暗的意思。五蓋為:貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等,去除五蓋對禪定的培育是相當的重要。

法師提醒:學佛要與善法相應,平時對於眼、耳、鼻、舌、身、意,所對應的各種外境,都要小心覺察與防範。並舉《六牙本生經》中小善賢的故事;及阿沙卡王的故事,告誡大家應小心與癡心相應而生起貪心、嗔心,進而造惡業所引發的禍患。

最後大家在一日的靜心後,帶著一份法喜與祥和中,彼此祝福回向,結束今的一日禪。期待下回 5/6 我們繼續上山禪修,精進向道。

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1070506【上山,禪修!】一日禪 課程側記

撰文:王雅玲

時序已入初夏,綠意盎然的香光山~清風徐徐、蝶飛鳥語,上山禪修好似處在淨土中。

今日小止觀主題進入調和五事及方便行,法師仍不厭其煩地為大家做課前複習,讓舊學員更熟捻,也安定第一次前來參加一日禪的學員的心。

從具五緣、訶五欲、棄五蓋,禪者內外清淨後,接著是調和五事:
一、調食:不過多也不過少,飲食知節量。
二、調睡眠:睡過多,令心闇味,恐讓善根沈沒,所以念無常,正念常提起。
三、調身:身心相互依存,身動盪,心難靜。所以進入禪修前的調身,不可偏廢。七支坐法,每一部分,自己要清清楚楚地觀照是否放鬆得宜,覺察到身體不正,隨時修正回來,讓身體不寬不急。
四、調息:注意自己風、喘、氣、息的變化,不調和時,以三法調息(一)下著安心(二)寬放身體(三)觀想氣遍毛孔,出入無障。
五、調心:從禪修的初入定、住坐中、出時,調和自己的身心從禪修中間到最後結束都能適合禪修。

續講欲、精進、念、巧慧、一心等五方便行。到今天,二十五前方便圓滿,法師特別提醒大家,進入正修仍是持續在處理這五大面向的過程。

如同方便行所提,止觀禪樂,才是苦的止息,每次上山禪修都是調和、捨欲、去蓋等最佳時刻。平日俗事中,我們常會忘了關注自己的身心,現在至少每個月有一天,是完整的一天都在調柔自己,也能提升自己的禪修品質!

下次課程將進入正修行,無啻是個洗滌塵勞,檢視自我絕佳時機,共修的力量不可思議。邀請您6/10上山,禪修!

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1070610【上山,禪修!】一日禪 課程側記

時逢小暑節氣的六月天,禪堂外無一絲涼風吹來,空氣中摻著熱浪的氣息,考驗著禪堂內學員們的禪坐能耐。

【上山,禪修!】進入今年度第5次課程,法師依舊不厭其煩先幫大家複習禪修前準備之具5緣、訶5欲、棄5蓋、調和5事、行5方便等25方便行後,始進入本次課程主題:正修第六。修習止觀分為「坐中修」與「歷緣對境」修,但初學者以坐中修較易攝心。

午後一陣大雨終於稍降暑熱的悶,每位學員安止於蒲團上,伴著雨聲、蟬鳴唧唧聲、電扇的風,內在的寧靜引領今天解行的止觀禪修做了最佳的禪體驗。

下次課程是7/8,大家記得上山來禪修!

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1070708【上山,禪修!】一日禪 課程側記

七月上山禪修,在朗朗誦經與唧唧蟬鳴相互輝映中開啟了序幕,悅讀《天台小止觀》接續正修行第六的內容,法師首先詳解在<坐中修>,從對治初心粗亂、心沉浮病、隨便利合宜、對治定中細心等修止觀,乃至定慧等持皆一一說明。

在<歷緣對境修>中,更說明了不論是行、住、坐、臥、作、語,及六根對六境皆可延續止觀的修習。於此,一日的精進禪修中,禪修者們無論身心或粗亂、或昏沈、或明淨,皆可運用上述禪修教理作為實踐的導引。

下次8/12【上山,禪修!】即將進入天台小止觀之善根發第七,歡迎您報名參加!

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1070812【上山,禪修!】一日禪~課程側記

撰文:德行

在一個微風、清涼的早晨裡,上山禪修,讓人身心喜悅並能很快的專注當下了。見寰法師在今天的課程裡用很平實及親身實修的經驗,讓大家更容易了解本次課程內容【善根發第七】的要述,同時提綱契領天臺以假入空,為先導逐步來說明外善根發相、內善根發相及分別真偽發等內容的重點,法師在講到不淨觀發相時,也特別提到在緬甸禪林中所見聞的實況,讓人印象尤為深刻。另外文中,提到辨禪定的真偽,面對坊間中流傳各種五花八門的禪法,如何擇正法尤為重要。

誠如智者大師所言:「於坐中諸善根發,時用止觀二法修令增長」,大家一起共勉。

下次一日禪9/23 邀請您,記得回來上山禪修,續研法益,增上道業。
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