上山,禪修!廣宣影片

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透過坐禪、行禪、悅讀《天臺小止觀》
我們一起學習:教觀雙美、解行並重

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禪修會很困難嗎?
說易不易,說難……不難呀!
香光禪修中心提供您循序漸進、踏實學習與演練的平台,
教導新參禪修入門要領,
帶領舊學依個人業處與進度持續演練
3/25上山,禪修! &悅讀《天臺小止觀》,
在共修共學中,相互增上!

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禪者的生活日常,該注意些甚麼呢?
不論是新參、舊學都應當重視支持止觀學習的基礎:
一、持戒清淨
二、衣食合宜
三、閑居靜處
四、息諸緣務
五、親近善士

現代忙碌的生活裡,歡迎撥冗參
3/25(週日)上山,禪修!
在坐禪、行禪與悅讀《天臺小止觀》中,
領略禪者的日常。

1070415(1)
4.15 上山,禪修!悅讀《天台小止觀》,
一起致力於止觀禪修的實踐。

1070415(2)
世人多迷惑於外相形貌,
也迷惑於音聲、香氣、美味、身觸,
迷此五欲,終致身心受苦。
又若於貪欲、瞋恚、昏眠、掉悔、懷疑所覆蓋、蒙蔽,
則清淨心無以顯現。
禪者如欲踏入止觀之門,
當遠離五欲、棄捨五蓋,令心如明鏡般光潔。
107.04.15 上山,禪修!悅讀《天台小止觀》
帶領您遠離五欲、棄捨五蓋,
令 心光 明淨。

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禪修者修定之初,雖遠離五欲、棄捨五蓋,但還要調和五事。
所謂調和五事,是:外調飲食、睡眠,
內調身、息、心,才可以增益禪修的品質。
善巧調和五事,令身心安適,禪定則容易開展。

5/6 上山,禪修!&悅讀天台小止觀,
邀請您善巧調和五事,勤習止觀!

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為了深入止觀禪修的禪者,需具備五種方便法為助緣:
一、欲離顛倒,願求智慧。
二、精進修持,善行止觀。
三、正念安住於所緣。
四、智慧善巧觀察。
五、一心專注而不雜。

5月6日上山,禪修!&悅讀天台小止觀
邀請您以五方便,增益止觀。

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修習止觀一是坐中修,另一是歷緣對境修。
雖然行、住、坐、臥皆可修習止觀,
但以坐中修更容易攝心。

歷緣對境修是指行者從
歷六緣:行、住、坐、臥、說話、辦事,
對六境:色、聲、香、味、觸、法等十二事中修習止觀。
初學者心粗亂故,可先修「止」或修「對治觀」、「因緣觀」調伏之。

6/10 上山,禪修!&悅讀天台小止觀
邀請您調心、攝心、止觀任運。

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禪坐中善於修習者,在獲得身心明淨後,往往有種種善根顯發之相。

一是外善根發相;如:布施、持戒、孝順父母、尊敬師長、供養三寶、聽經學教等。
二是內善根發相;是諸禪定法門善根的開發。如:數息、不淨、慈心、因緣觀與念佛等。

發諸禪定時但須辨別真偽,不與染法相應,適合修止則修止,適合修觀者修觀。

8/12 上山,禪修!&悅讀天台小止觀
邀請您修習止觀,顯發善根。

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魔羅,名為惡魔。奪行人功德之財,殺行人智慧之命,破壞眾生善根,令流轉生死為事。

魔有四種:一煩惱魔,二陰魔,三死魔,四鬼神魔。若見魔境不謝,不須生憂;若見謝滅,亦勿生喜。

行者善修止觀,安心正道、端心正念、觀諸法實相,無邪不破。若分別憶想,即是魔羅網,不動不分別,是則為法印。

9/23 上山,禪修!&悅讀天台小止觀
邀請您善修止觀,涅槃為事!

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行者安心修道或有病患,病之發相有二種:一者四大增損病相;二者五臟生患之相。

得病的因緣有三種:四大五臟增損得病;鬼神所作得病;業報得病。

治病方法者,不出止觀二種方便。用止治病有四:心止於病處、止心守丹田、止心足下、知法空而寂止

用「觀」治病者,以六種氣、十二種息、假想觀、止觀、彊心加咒、修福懺悔、坐中十法,令病患消滅。

10/21 上山,禪修!&悅讀天台小止觀
邀請您-修習止觀,療癒身心!

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